Reina madre (también Reina madre ) es un término utilizado para describir a ciertas gobernantes tradicionales femeninas en las culturas africanas. Aunque no existe una descripción general de una "reina madre", ya que sus roles varían según la sociedad, el contexto político y la cultura, [1] generalmente desempeñan un papel importante en el gobierno local y "ejercen poder e influencia social". [2]
Por lo tanto, son una parte importante de las instituciones sociales, políticas y culturales en todo el continente africano: los akan , por ejemplo, las reconocen como actores políticos locales importantes [3] y a menudo trazan la herencia a través de ellas de manera matrilineal ; [4] mientras que en Uganda, el término puede usarse para describir a las mujeres que gobernaron directamente. [5] La cantidad de poder que actualmente tienen las reinas madres ha disminuido desde los tiempos precoloniales, [6] aunque el siglo XXI ha visto crecer su influencia en ciertos contextos. [7] Muchas son miembros de la Red Africana de Reinas y Mujeres Líderes Culturales , una organización voluntaria .
Las reinas madres alguna vez fueron figuras políticas importantes que exigían respeto antes de la era colonial. [7] Sin embargo, la delegación de roles a estas figuras variaba: en algunos casos, se las consideraba gobernantes autónomas, [8] en otros, tenían jurisdicción específica sobre asuntos de "mujeres" (o asuntos que involucraban tanto a hombres como a mujeres juntos, como la violación , el adulterio y los conflictos matrimoniales), [1] en otros aún, eran simplemente las madres literales de figuras prominentes y se les otorgaba todo el estatus correspondiente.
Las colonizadoras europeas, debido a su propio sexismo , negociaban únicamente con hombres con títulos en las áreas en las que operaban. Las reinas madres en África, en esencia, no eran reconocidas como importantes y a menudo se hacía referencia a ellas en los documentos históricos coloniales/misionales como "hermanas" de los hombres en el poder. [6] La negación de estatus que estas mujeres enfrentaron facilitó la pérdida de poder de sus títulos [7] - por lo tanto, bajo el régimen colonial, las reinas madres, como otras mujeres en el continente, perdieron "privilegios y derechos sociales, religiosos, constitucionales y políticos". [9]
Los gobiernos poscoloniales "continuaron con políticas que socavaban la autoridad tradicional de las mujeres": [6] En 1957, por ejemplo, los líderes de la independencia de Ghana no incluyeron a las reinas madres en sus asuntos, y optaron en cambio por trabajar sólo con los jefes masculinos. [7] La ausencia de las mujeres en la política y, en particular, en las instituciones tradicionales ha creado y empeorado una distribución desigual del poder y ha dado como resultado que las "preocupaciones y los derechos de las mujeres no se aborden adecuadamente". [10]
En 1988 se formó la Asociación de la Reina Madre Ashanti, que en la actualidad cuenta con alrededor de cuarenta y cuatro mujeres líderes de la región Ashanti. El grupo se ocupa de cuestiones relacionadas con las mujeres. [11]
La Constitución de Ghana de 1992 incluyó el artículo 277 que define la jefatura. [12] El artículo 277 define a un jefe como una persona que ha sido nominada correctamente de un linaje correcto y "ensillada, desollada o instalada como Jefe o Reina Madre de acuerdo con el derecho consuetudinario y los usos pertinentes". [13] En el verano de 2010, la Cámara Nacional de Jefes de Ghana anunció la inclusión de 20 reinas madres. [14] Las reinas madres son designadas para la cámara por períodos de cuatro años.
En 2006, el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia comenzó a trabajar con reinas madres para ayudar a apoyar los esfuerzos de bienestar para mujeres y niños en diferentes partes de África occidental. [15]
Más recientemente, en zonas como la región del Alto Oeste de Ghana, donde no se practicaba la tradición de tener reinas madres, los defensores del empoderamiento de la mujer han alentado a "reinstaurar" reinas madres. En la parte norte de Ghana se ha instalado a más mujeres como reinas madres, un hecho que ha elevado la condición de la mujer en la zona. [10]
En 2014, el Ministro de la Jefatura de Ghana, Henry Seidu Danaa, declaró que la participación de las reinas madres en la Cámara de Jefes era constitucional. [16]
El título de reina madre es una palabra compuesta del inglés que se utiliza para describir colectivamente a las mujeres que desempeñan funciones de liderazgo tradicionales africanas. [1] Los pueblos akan utilizan el término ohemmaa , que significa "gobernante femenina". [1] En la tradición ga, se las llama manye o "madre de la comunidad". En la tradición pabir, se las conoce como maigira , una palabra que significa "monarca femenina". [1] En la tradición de Benin, las reinas madres se conocen como iyobas . [17] En las tradiciones de Yorubaland, una mujer que es investida ritualmente con el título se conoce como iya oba o "madre titulada del rey".
El cargo de reina madre también se conoce como "taburete". [1] En Ghana, las reinas madres son seleccionadas de entre la familia real de cada ciudad y pueblo. [7] Es el jefe de la familia real y los ancianos quienes eligen tanto al jefe como a la reina madre, una pareja que puede estar emparentada entre sí. [4] Las familias reales están formadas por los primeros pobladores de una zona. [7]
En la tradición Akan, las reinas madres gobiernan junto con el jefe o el rey en su área. [18] Las reinas madres son consideradas las cabezas espirituales de sus comunidades y las guardianas del conocimiento genealógico . [3] Tienen poder de veto sobre el rey o el jefe y pueden nombrar a sus propios ministros. [18] Las reinas madres también seleccionan candidatos para el próximo jefe si el "banquillo" del jefe está vacante. [6] Las reinas madres presiden los tribunales que escuchan los casos sobre disputas llevadas a la corte por mujeres. [3] En sus salas de audiencias, las reinas madres y sus funcionarios judiciales "ejercen poder sobre los disputantes". [3] Cuando es necesario, las reinas madres pueden "asumir el control total de la autoridad central". [1] En algunos casos (como durante el reinado de la reina Yaa Asantewa ), han "actuado como líderes de guerra". [19]
El Reino de Benín no tuvo reinas madres hasta después de finales del siglo XV, cuando hubo un conflicto por el trono. [20] Durante el conflicto, las mujeres ganaron poder y la primera de ellas, la reina Idia , se convirtió en reina madre. [20] Las reinas madres en la tradición de Benín son, como las de las monarquías occidentales, las madres literales de los reyes. [21] Las reinas madres clásicas de Benín, cada una conocida como Iyoba , tenían mucho poder y eran veneradas como las protectoras de los reyes. [17]
En el extinto Reino de Burundi , la reina madre era conocida como Mugabekazi . Esta titular era una figura poderosa durante el reinado de su hijo o, como fue el caso de la reina Ririkumutima , de su hijastro.
Entre el pueblo Fon de Dahomey , la Kpojito es la reina madre. Tradicionalmente, esta titular tenía atribuciones religiosas, actuaba como asesora del rey, o Ahosu de Dahomey, y defendía su causa en casos de pena capital. Una destacada titular de este título fue la reina Hwanjile .
En la actualidad, la kpojito sigue teniendo una posición de influencia dentro del gran consejo del reino y también supervisa una parte importante de la administración cotidiana de Dahomey y el remanente ceremonial de la famosa unidad militar de las Amazonas de Dahomey . Comparte esta última función con la reina Hangbe , jefa del nombre de la familia real Hangbe.
En el antiguo Egipto , una de las naciones más importantes de la historia, la consorte principal del rey -o faraón de Egipto- era conocida como la Gran Esposa Real ; presidía el harén de su marido, cumplía diversas funciones sacerdotales en el reino e incluso era, en ocasiones, heredera del trono por derecho propio debido a su origen hereditario. Una importante poseedora del título era la reina Hatshepsut .
Más tarde, en el estado egipcio sucesor, gobernado por la dinastía Muhammad Ali , el rey (ahora conocido como el Jedive de Egipto ) tenía una consorte conocida como Khanum , cuyas actividades seguían el precedente establecido por las reinas y emperatrices de la Turquía otomana, de cuyo imperio había formado parte el Jedive. La reina Hoshiyar Qadin fue posiblemente la poseedora más destacada de este último título.
En el antiguo Reino del Congo , la reina madre era conocida como Mwene Nzimba Mpungu . Por lo general, era la tía paterna del rey reinante y se esperaba que dirigiera a las cuatro mujeres que eran miembros ex officio del Ne Mbanda Mbanda , el consejo de la corona del reino.
Entre los krobo, existe una «reina madre suprema» y varias reinas madres «menores» que gobiernan bajo su mando. [6] Las reinas madres krobo tienen menos poder que las reinas madres de la tradición akan. [6] Se especula que la tradición de la reina madre puede haber sido adoptada de los akan. [22]
Los krobo eligen a las reinas madres mediante una elección secreta realizada por los ancianos. [6] Después de su selección, se le notifica su nuevo papel untándole arcilla blanca en el brazo. [6] Se realiza un ritual de instalación donde se le enseña, se le aconseja, se le da un nuevo nombre y luego se la presenta al jefe. [6] Las reinas madres krobo son vistas como "madres" de su comunidad y, si bien se hace hincapié en los asuntos de las mujeres para la reina madre, ella ayuda tanto a los hombres como a las mujeres. [22]
En el Reino de Kush , un antiguo estado que se encontraba en lo que hoy es Sudán, la reina madre era conocida como Kandake . Ella gobernaba junto con su hijo, el rey o Qore de Kush, y se unía a él en el desempeño de diversas funciones sacerdotales en su reino. Los poseedores del título eran tan famosos que se los mencionaba tanto en el Romance de Alejandro como en el Nuevo Testamento de la Biblia.
En el Imperio de Malí , un famoso estado medieval ubicado en África Occidental, la mujer más importante del reino era la Qasa , la esposa mayor y cogobernante del emperador gobernante, o Mansa de Malí . Una de las poseedoras más poderosas del título, la emperatriz Kassi , participó en un complot para derrocar a su exmarido Mansa Sulayman después de su divorcio.
Se espera que las reinas madres Pabir se vuelvan célibes . [1] El papel de la reina madre Pabir es ceremonial y su "verdadero poder reside en su capacidad de fomentar la oposición contra el rey". [22]
En los reinos serer de Senegambia, a la reina madre se la denominaba Lingeer . Por lo general, era la madre o hermana del rey reinante, o Lamane , y gobernaba su propio territorio en su reino. Al igual que en el caso de los akan, la sucesión dinástica recaía en su progenie en lugar de en la del lamane.
Entre el pueblo suazi del sur de África, la reina madre es conocida como Ndlovukati . Junto con su hijo, el rey o Ingwenyama de Eswatini , gobierna el reino de Eswatini en lo que es esencialmente una diarquía . Aunque la mayoría de las funciones cotidianas de la administración las realiza la ingwenyama, la ndlovukati es espiritualmente prominente debido a que oficia durante el rito anual de la Danza de las Caña .
Entre el pueblo tswana , la reina madre es conocida como Mohumagadi Mma Kgosi . Actúa como consejera de su hijo, el jefe, o Kgosi , y los miembros de la tribu que él gobierna la tienen en alta estima. Una destacada poseedora del título fue la reina Ruth, Lady Khama .
Mujeres de distintas edades y ascendencias son consideradas las "madres tituladas de los reyes" de los yoruba y también tienen una variedad de funciones diferentes.
La Erelu Kuti de Lagos , por ejemplo, ocupa el tercer lugar en el orden de precedencia. Actúa como regente cuando el "asiento" del rey, u Oba de Lagos , está vacante. Como parte de las ceremonias de coronación de un nuevo oba, también bendice públicamente al candidato antes de su instalación. Por estas razones, se la considera la reina madre del reino.
En otros lugares, en Egbaland , la Moshade es otro ejemplo. Es una cortesana titulada al servicio del rey, o Alake de Egbaland , y es la funcionaria encargada de la responsabilidad de coronarlo. A continuación, también dirige las instalaciones de todos sus jefes subordinados. Debido a esto, ella también reclama a la reina madre como parte de su estilo ceremonial.
Además de estas y otras mujeres en el país Yoruba que ostentan el título de "iya oba", también existe una clase de mujeres conocidas como oba obirin o "rey de las mujeres". Estas figuras, que suelen ostentar el título principal de Iyalode , supervisan los asuntos de las mujeres en los distintos reinos y representan a su género en los consejos privados de los reyes.
Las reinas madres hoy en día continúan adaptándose al mundo cambiante y el puesto ha "seguido siendo vital". [6] Participan en los negocios [23] y reconocen las contribuciones de las parteras . [24]
Las reinas madres han contribuido a la concienciación sobre el cáncer de mama en Ghana. [25] Con el fin de crear conciencia sobre su papel en África, cuatro reinas madres de Ghana realizaron una gira por los Estados Unidos. [14]
Algunas reinas madres han dicho que su autoridad no es tan respetada como la de los jefes masculinos. [19] Si bien muchas reinas madres y otras mujeres en roles tradicionales han enfrentado obstáculos para crear un cambio duradero para las mujeres, continúan organizándose para ser representadas "en los procesos políticos formales". [26] Buscan oportunidades educativas, como la capacitación en alfabetización jurídica en bibliotecas de Ghana [27] o talleres. [28] [29] [30]
En Ghana, las reinas madres han creado la Asociación de Reinas Madres Manya Krobo (MKQMA) para ayudar a los niños que han quedado huérfanos a causa del VIH y el SIDA . [31] [32] El grupo fue fundado por Nana Okleyo. [22] Los estudios sobre el trabajo de la asociación en el distrito de Manya Krobo revelaron que era un buen modelo de cómo abordar el problema de los huérfanos en África occidental, aunque tenía algunas limitaciones. [33] Hay aproximadamente 370 reinas madres involucradas en la MKQMA. [6] Además, la MKQMA, bajo el liderazgo de Manye Esther, ha desarrollado programas de prevención del VIH/SIDA y ha ayudado a apoyar a más de 400 huérfanos. [6]
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