La Rebelión de Bastar , también conocida como el movimiento bhumkal, fue una rebelión adivasi de 1910 contra el Raj británico en el estado principesco de Bastar , en el centro de la India. [1] Fue liderada principalmente por Gunda Dhur , [2] un líder tribal, así como por un diwan y primo del rey, Lal Karendra Singh. Los tribales se movilizaron, lo que llevó a que todo el estado se alzara en revuelta contra el gobierno colonial británico, abrumando a la pequeña fuerza policial de 250 efectivos en el estado, y estuvo marcada por disturbios generalizados, saqueos e incendios provocados. Sin embargo, a fines de febrero, tropas adicionales de los vecinos Jeypore y Bengala habían sofocado la revuelta y arrestado a los líderes. [3]
La causa principal de la rebelión, como se descubrió más tarde en varios informes gubernamentales que examinaban la causa de los disturbios, fueron las políticas coloniales británicas en relación con el uso de los bosques. El gobierno colonial británico había comenzado a reservar bosques, lo que sólo permitía a ciertas corporaciones explotar los recursos forestales. Esto dio lugar a la prohibición de que los indígenas utilizaran los bosques para su sustento y, a menudo, al desplazamiento de aldeas tribales, lo que provocó un resentimiento generalizado contra el gobierno colonial. [3]
Sin embargo, los gobiernos británico y de la India posterior a la independencia siguieron reservando bosques, lo que provocó un mayor desplazamiento de las tribus de sus tierras. La continuación de estas políticas, que han tenido un impacto perjudicial en el sustento de los adivasi, ha sido un factor poderoso para la intensa insurgencia naxalita en la división Bastar de Chhattisgarh y el continuo apoyo tribal a la misma. [3]
Bastar era un estado principesco en el centro de la India, administrado bajo las Provincias Centrales y Berar . En la antigüedad se lo conocía como Dandakaranya (lit. bosque de palos), y se lo menciona en el Ramayana . Hoy, corresponde a la división Bastar de Chhattisgarh . El estado cubría un área de 33.830 km2 ( 13.060 millas cuadradas) y tenía su capital en Jagdalpur . En 1901, tenía una población de 306.501. Es una región dominada por tribus, siendo las principales tribus los Madia , Muria , Dorla , Duruwa , Halba y Bhatra. Los Madia, Muria y Dorla son parte de la tribu más grande Gond, anteriormente dominante en el centro de la India desde los siglos XIV al XVIII. Sin embargo, el estado principesco de Bastar estaba gobernado por rajputs que afirmaban descender de Annamaraja, un hermano del último rey Kakatiya Prataparudra II , que huyó a la región después de que el Sultanato de Delhi conquistara Warangal a principios del siglo XIV. El estado era tributario de los mogoles y los marathas, y después de la tercera guerra anglo-maratha , Bastar se convirtió en tributario de la Compañía de las Indias Orientales . [3] [4]
Bastar es una tierra rica en recursos naturales, y los tribales han hecho el mejor uso de su terreno para explotarlos. Tradicionalmente, los tribales practicaban la agricultura jhum , por lo que tenían una relación íntima con el bosque. Incluso después de adoptar la agricultura sedentaria, los tribales todavía dependían en gran medida de la recolección de productos forestales menores, como el tendu , para complementar sus medios de vida. Sin embargo, a partir de 1871, el gobierno colonial británico comenzó a interferir en este procedimiento estableciendo bosques de reserva en áreas especialmente ricas en recursos naturales. Esto significó que los bosques que anteriormente habían estado en manos tribales pasaron a estar directamente bajo el control del estado, lo que permitió que el estado decidiera quién podía utilizar el bosque y sus recursos. A menudo, el gobierno colonial británico, para explotar los valiosos depósitos de hierro, caucho, tendu , madera y minerales preciosos, otorgaba a las corporaciones monopolios para explotar el bosque mientras imponía tasas a los adivasis por recolectar productos o pastar allí. En muchos casos, aldeas enteras dentro de los límites de los bosques de reserva fueron reubicadas por la fuerza. [3] Esto se amplió en 1908, cuando se amplió la política de bosques de reserva. [4] Los productos forestales obtenidos mediante este sistema se vendían frecuentemente a precios subsidiados, lo que significaba que el bosque o sus trabajadores obtenían muy poco dinero. Además, el gobierno británico se negó a ayudar a diversificar la economía tribal para compensar esta diferencia. Así, los tribales se convirtieron en trabajadores explotados a merced de funcionarios forestales a menudo corruptos. Además, las tierras tribales se fueron perdiendo lentamente a medida que se implementaba el sistema thekadari : los tribales se convirtieron en arrendatarios de sus propias tierras y se arrendaban aldeas enteras. Estas políticas causaron dificultades significativas a los tribales, que ahora no podían complementar sus ingresos de la agricultura. [4] Por lo tanto, las políticas forestales británicas causarían un resentimiento significativo en las comunidades tribales.
Los miembros de las tribus de Bastar tienen una relación estrecha con sus gobernantes. Dado que los rajás son los sumos sacerdotes de Maa Danteshwari , una diosa sagrada para los adivasis, existe una relación mucho más estrecha entre las tribus y sus gobernantes que en un estado principesco típico. Esto se ejemplifica con las celebraciones de Bastar Dusshera, donde el rey es "secuestrado" por los miembros de la tribu el día 11 y el día 12 es devuelto al trono. Este nivel de importancia socioreligiosa que tenía el rey significaba que los miembros de la tribu se resistirían a cualquier cambio en la monarquía. Los británicos comenzaron a interferir en la administración reemplazando a los funcionarios, especialmente al diwan . En 1876, el resentimiento por los cambios en la monarquía estalló cuando el diwan intentó organizar una reunión entre el Príncipe de Gales, que había llegado a la India, y el rajá de Bastar. Los miembros de la tribu temieron que se tratara de un intento de secuestro, por lo que se movilizaron para evitar que el rajá abandonara el estado. El pueblo exigió al rajá que destituyera al actual diwan y al juez del tribunal superior, ya que eran opresivos, y que no los dejara a cargo de la administración si se iba. La "rebelión" estuvo relativamente libre de derramamiento de sangre y se apagó. En 1891, tras la muerte del rajá Pratap Deo y la sucesión de su hijo de 6 años, Rudra Pratap Deo, el gobierno colonial británico aprovechó la oportunidad para empezar a gobernar directamente el estado principesco. Incluso después de que el rajá alcanzara la madurez en 1908, el Comisionado Extra Panda Bajinath, que había servido como superintendente durante los últimos cuatro años, se convirtió en diwan y, en esencia, obligó al rajá a seguir su consejo. Por lo tanto, el rajá ya no tenía ninguna autoridad real sobre su reino, y más tarde se observó que el diwan era el gobernante de facto. [3]
Otras dificultades para los tribales incluían: una afluencia de comerciantes externos a las tierras adivasi, como los prestamistas telugu y chhattisgarhi, que tenían relaciones explotadoras con las comunidades en las que trabajaban, el sistema explotador de mendicidad , o trabajo forzado, implementado por los funcionarios, la supresión de su cultura ghotul en el sistema educativo y la supresión de su religión tradicional al prohibir la elaboración casera de alcohol. [4]
En 1908, las tropas atacaron una comunidad de Duruwa cerca de la capital de Jagdalpur , matando a los habitantes y cometiendo actos de violación contra las mujeres de la aldea. El ataque causó una gran ira entre los tribales, y durante un año, la conversación giró en torno a su enojo hacia el gobierno colonial, particularmente en lo que respecta a sus políticas forestales. Se estaban haciendo preparativos: se recogieron y prepararon armas y se llevaron a cabo reuniones de ghotul , durante 9 meses, sin que la administración se diera cuenta. La rebelión tuvo dos formas de liderazgo. De manera encubierta, la rebelión fue liderada por Lal Karendra Singh, un ex diwan que era muy popular entre los tribales. Era primo de la familia real y deseaba ser gobernante. Fue apoyado por la rani mayor , Kumari Devi, una vez que surgieron preguntas sobre la legitimidad de Rudra Pratap Deo, y la fe de los tribales en el raja se redujo aún más por la propaganda que dirigieron. El 22 de octubre de 1909, Singh celebró una reunión con los majhis de las tribus y acordaron derrocar al gobierno colonial. El consejo formó un liderazgo manifiesto encabezado por Gunda Dhur, un líder Duruwa. Para cada región del estado organizaron un grupo de líderes tribales. El plan era establecer un "gobierno revolucionario independiente" dirigido por Gunda Dhur que tomaría el poder una vez que la administración extranjera fuera depuesta. Los preparativos eran tan secretos que todo lo que sabían los no líderes era que debían prepararse para un bhumkal (terremoto). Implementarían un ataque sorpresa contra el gobierno, cortarían las comunicaciones con el exterior y capturarían a tantos oficiales como fuera posible para tomarlos como rehenes. [4]
En enero, se enviaron mensajes simbólicos por todo el estado, consistentes en chiles rojos, arcos y flechas, hojas de mango y terrones de tierra, para alertar a la gente sobre la inminente guerra. El 31 de enero, el diwan se enteró de que "estaban circulando chiles", y mientras el agente con el que estaba continuaba hacia Chanda, intentó regresar hacia Jagdalpur. Pero al enterarse de una manifestación de Madia allí, se dirigió a Bijapur. El 6 de febrero de 1910, fecha del inicio de la rebelión, un grupo de asalto se preparó para capturar el diwan y destruir la burocracia estatal, pero el diwan escapó. En cambio, la fuerza mató a sus oficiales y registró toda la zona sur en busca del diwan . El mismo día, estalló la violencia en todo el estado. Esta violencia se dirigió contra los funcionarios forestales y los "forasteros", especialmente los prestamistas y comerciantes. Sus tiendas y casas fueron quemadas y ellos fueron golpeados y expulsados de la zona. Hasta el 13 de febrero, los tribales prácticamente gobernaban Bastar cuando las tropas gubernamentales entraron en Jagdalpur y capturaron a Singh.
Mientras tanto, el diwan , que había sido alertado sobre el levantamiento general de los Madias en todo el sur de Bastar, huyó al vecino estado principesco de Chanda. El gobierno colonial fue alertado el 7 de febrero del levantamiento por Rudra Pratap Deo, quien solicitó su ayuda para lidiar con Madias y Murias que estaban "alborotando". También el 7 de febrero, se celebró una asamblea en Geedam cerca de Dantewada por muchos de los líderes de Madia Gond, así como Gunda Dhur. El cónclave capturó Geedam y recuperó Barsur. Los rebeldes montaron un asedio de una semana a Kutru. En general, los rebeldes lograron apoderarse de la mayor parte del sureste de Bastar, ayudados por el terreno montañoso. [4]
En el noroeste del estado, los líderes rebeldes comenzaron a matar a funcionarios forestales y prestamistas y a armar a sus seguidores con armas de fuego. Un líder de Madia Gond, Aytu Para, que se comparaba con Lingo , había tomado el control de la región de Antagarh . El 9 de marzo, los Abhuj Madias atacaron una fuerza del ejército británico indio cerca de Chhote Dongar liderada por el comandante Drury. En una serie de escaramuzas y asedios, Drury fue expulsado de la región hacia Narayanpur. Enfurecido, ordenó una política de tierra arrasada contra los Abhujmarias, que resultó exitosa para someterlos. [4]
