La revuelta de PETA en Blitar ( en indonesio : Pemberontakan PETA di Blitar ) fue una revuelta contra la ocupación en la actual Indonesia , que tuvo lugar el 14 de febrero de 1945 por parte del daidan (batallón) de PETA en Blitar . Esta revuelta fue ampliamente conocida como el primer levantamiento importante de los ejércitos locales en Indonesia durante la ocupación japonesa . [3] La revuelta terminó sin éxito; la mayoría de los rebeldes abandonaron el ataque o fueron capturados o asesinados por los japoneses. Sin embargo, el gobierno de Indonesia reconoció la revuelta como una revolución significativa.
Los rebeldes estaban liderados por Supriyadi , que desapareció después de la revuelta. En 1975, el presidente Suharto emitió el Decreto Presidencial Nº 63 de 1975, reconociendo oficialmente a Supriyadi como héroe nacional de Indonesia. [4]
Tras la ocupación por parte de la Alemania nazi , los holandeses tuvieron que entregar las Indias Orientales Holandesas , su colonia, al Japón imperial , sólo unos meses después del primer ataque alemán. La llegada de los ocupantes japoneses en marzo de 1942 fue celebrada por los indonesios que habían sufrido bajo el dominio colonial holandés. [5] Para muchos indonesios, Japón era un salvador que ahuyentaría a los colonizadores occidentales y traería la independencia al pueblo indonesio.
A diferencia de sus predecesores holandeses u otros colonizadores occidentales en el sudeste asiático , los japoneses intentaron alentar, si no impulsar, los sentimientos nacionales de la población local desde el comienzo mismo de su llegada, para que apoyaran la ocupación japonesa de Indonesia. Las fuerzas militares japonesas no suprimieron ni restringieron el deseo de soberanía del pueblo indonesio. En cambio, se permitió que el himno nacional Indonesia Raya sonara en medio de las calles de la ciudad, y 'Sang Merah Putih', la bandera nacional de Indonesia, se pudo exhibir en todas partes. [5]
La propaganda japonesa presentó al Japón imperial como un amigo que vino a liberar a Indonesia, en lugar de un enemigo que intentaba explotar los recursos del archipiélago. Numerosas figuras prominentes de la política indonesia que habían adoptado una postura firme contra los holandeses, como Sukarno y Hatta , aceptaron colaborar con el ejército japonés para promover la independencia de la nación y defenderla del regreso de los colonizadores holandeses.
La generosidad de Japón hacia Indonesia no fue gratuita. Japón intentó reclutar a la joven generación de Indonesia para complementar sus propias fuerzas militares. Añadir más personal era muy crítico para el ejército japonés. Sin embargo, Gatot Mangkupradja , una figura nacionalista projaponesa, se opuso a la idea de Japón de reclutar. En su lugar, propuso un batallón militar basado en voluntarios que se conocería como el Ejército Voluntario de Defensores de la Patria, o Tentara Sukarela Pembela Tanah Air en indonesio, llamado PETA. Gatot argumentó que los hombres indonesios deberían tener el derecho de elegir libremente si luchar o no, y también asumir las consecuencias de su elección. [6] Se dice que Gatot escribió la petición con su sangre; por lo tanto, el corazón del comandante japonés que la recibió se sintió muy conmovido. [6]
La respuesta de la juventud indonesia fue impresionante. Miles de personas solicitaron unirse a PETA, y las fuerzas militares japonesas también se sintieron satisfechas. El espíritu de voluntariado hizo que muchos indonesios creyeran que PETA era un ejército autóctono que se creó para liberar a la nación de Indonesia. Además, la mayoría de los oficiales que se unieron voluntariamente a PETA pertenecían a los estratos altos de la sociedad indonesia. Esto ayudó a ocultar el hecho de que PETA se formó para servir a los propósitos militares del Japón colonial, no para luchar por la independencia. El papel de PETA era proteger la patria de amenazas externas como los holandeses y las fuerzas aliadas , pero Japón no era visto como una de esas amenazas. Más tarde, muchos ex oficiales de PETA se convirtieron en los líderes de las fuerzas militares indonesias después de la independencia, por ejemplo, Sudirman y Soeharto .
La enorme población de Indonesia no era el único recurso que codiciaba el Japón imperial. Indonesia era el país con el mayor territorio y los recursos naturales más ricos, valiosos para el Japón imperial, que se encontraba en medio de las encarnizadas luchas de la Segunda Guerra Mundial. Por lo tanto, la política japonesa en Indonesia también estaba muy orientada a la economía. [6]
Japón utilizó Java como su base de operaciones para todo el sudeste asiático, por lo que Java fue uno de los lugares más oprimidos de Indonesia durante la ocupación. Los agricultores javaneses se vieron obligados a plantar arroz y venderlo solo al gobierno japonés a un precio muy bajo. En consecuencia, los agricultores tenían poco para comer sin importar cuán grande fuera la cosecha. Tampoco podían comprar algunos alimentos en el mercado, debido a la escasez de suministro, ya que todos los agricultores tenían que vender su arroz solo a los japoneses, y la falta de dinero, ya que los agricultores recibían poco a cambio de sus cosechas. A fines de 1944, más de 2,4 millones de javaneses habían muerto de hambre. Nadie estaba a salvo de la crueldad japonesa. Casi todos los hombres y mujeres sanos fueron obligados a convertirse en rōmusha (la palabra japonesa para los trabajadores forzados indonesios ). Muchos murieron por exceso de trabajo y enfermedad sin comida o medicación adecuadas. Muchas mujeres indonesias también fueron engañadas y enviadas lejos de sus hogares, terminando finalmente como mujeres de consuelo para las fuerzas japonesas en todo el sudeste asiático.
También se cometieron injusticias dentro de la propia PETA. Japón se comportó de manera injusta y discriminó a los civiles indonesios y a los soldados de la PETA. Los oficiales de la PETA tenían que ser respetuosos con todos los soldados japoneses, sin importar el rango que tuvieran. Las diferencias culturales también jugaron un papel importante en las disputas entre indonesios y japoneses dentro de la PETA. Si bien una bofetada a los hombres bajo su mando es una forma común de que un oficial japonés endurezca y mantenga la disciplina, en Indonesia el mero hecho de tocar la cabeza de otra persona, sin importar su rango, se considera grosero, abusivo y ofensivo. Por eso, cuando los oficiales japoneses usaban sus manos de la manera habitual, la mayoría del personal militar indonesio se sentía insultado. [ cita requerida ]
Al ver la miserable situación de su pueblo, el personal del batallón PETA empezó a perder la esperanza de una Indonesia independiente con un futuro brillante. Llegaron a sentir que ni los holandeses ni los japoneses tenían derecho a seguir sufriendo al pueblo indonesio. [6] En resumen, las tres razones principales de Supriyadi , el instigador de la rebelión, para rebelarse fueron “la difícil situación de los civiles y los rōmusha, la arrogancia japonesa y la necesidad de una verdadera independencia”.
No está del todo claro quién propuso la revuelta en primer lugar. Sin embargo, Supriyadi , que tenía menos de 22 años en ese momento, comenzó a reunir a algunos miembros de confianza y celebró reuniones secretas para planificar la acción a partir de septiembre de 1944, que continuaron hasta la sexta reunión el 13 de febrero de 1945. En su última reunión, los rebeldes decidieron atacar la ciudad divididos en cuatro grupos. Al día siguiente, los rebeldes atacaron dos edificios que normalmente estaban ocupados por las fuerzas militares japonesas, con la intención de matar a todos los japoneses que encontraran. Sin embargo, el ataque había sido previsto por el mando militar japonés y los edificios habían sido abandonados antes de que comenzara el ataque. [6]
Después de que su ataque fracasara, los rebeldes abandonaron rápidamente la ciudad para reagruparse y planificar un nuevo ataque. Sin embargo, los rebeldes se enfrentaron a dos problemas principales para llevar a cabo sus planes. En primer lugar, Japón utilizó a otro personal indonesio bajo el mando japonés para oponerse a los rebeldes. Esta táctica tuvo bastante éxito, ya que los rebeldes se mostraban reacios a atacar a otros soldados indonesios del PETA que se vieron obligados por los japoneses a enfrentarse a su revuelta. [6] En segundo lugar, las fuerzas militares japonesas lograron aislar por completo al batallón de Blitar. La separación de la estructura de mando militar del PETA funcionó de manera efectiva; por lo tanto, no muchas unidades de soldados indonesios, incluso en la misma región, se enterarían de la revuelta en Blitar. [3] Las fuerzas rebeldes se dispersaron y muchos de ellos fueron persuadidos de regresar a Blitar o decidieron rendirse a los japoneses. Algunos de los grupos mataron con éxito a algunos japoneses, pero todos fueron asesinados finalmente.
Finalmente, cincuenta y cinco rebeldes capturados fueron juzgados en un tribunal militar y seis de ellos fueron condenados a muerte, mientras que Supriyadi desapareció sin dejar rastro.
Aunque la revuelta no tuvo éxito, tuvo una influencia significativa tanto en Japón como en Indonesia. La revuelta de PETA de 1945 en Blitar fue un evento importante que indicó un cambio en la actitud de Indonesia hacia Japón. Benedict Anderson , un influyente académico del sudeste asiático que también es un experto en Indonesia, sostiene que la revuelta de Blitar puede que no haya invadido el Japón colonial con un gran temor, pero logró crear una atmósfera de ansiedad entre las fuerzas japonesas, haciéndolas recelosas de un cambio de situación en Java. Anderson muestra algunas pruebas que respaldan su argumento, por ejemplo, que el ejército japonés trató de evitar la condena directa de la revuelta involucrando a destacados líderes indonesios en el proceso judicial. El tribunal japonés también dictó sentencias de castigo relativamente generosas contra los rebeldes. En general, la revuelta fue el ataque más grave contra las fuerzas militares japonesas durante su ocupación de Indonesia, que abrió el nuevo período revolucionario para Indonesia. [7]
Mientras tanto, para el pueblo indonesio, la revuelta del batallón PETA en Blitar fue vista como un fuerte mensaje a las fuerzas japonesas que se habían comportado injustamente con el pueblo indonesio. Aunque la rebelión de PETA en Blitar fue muy corta y no tuvo éxito, jugó un papel vital en la independencia de Indonesia al transmitir "la energía revolucionaria" (p. 153) a los soldados de PETA en otras áreas de Indonesia. Lebra Joyce , una historiadora estadounidense de Japón e India, en su libro "Ejércitos entrenados por los japoneses en el sudeste asiático", expone cómo el batallón en Rengasdengklok fue influenciado posteriormente por la revuelta de Blitar, secuestrando a Sukarno y Hatta para proclamar la independencia de Indonesia en la noche del 16 de agosto de 1945. Lebra, por lo tanto, concluye que la revuelta de PETA de 1945 en Blitar no fracasó por completo en la consecución de su objetivo final: la independencia de Indonesia.
Después de todo, la realidad histórica no necesita ser embellecida ni ocultada para que los indonesios se sientan orgullosos de su historia - Sato - [8]
Nugroho Notosusanto , un historiador militar indonesio, presenta exhaustivamente los motivos, el proceso y la terminación de la revuelta de Blitar en su famoso artículo "La revuelta de un batallón de PETA en Blitar". [6] Aunque algunos historiadores indonesios escribieron sobre la revuelta de PETA en Blitar antes que él, Notosusanto es el primer historiador indonesio que escribe en inglés. Por lo tanto, la contribución de Notosusanto en la promoción de la historia de la revuelta de Blitar es enorme. Sin sus obras, la historia de la revuelta de Blitar sería menos conocida y ampliamente distribuida entre los académicos. Su esfuerzo por realizar numerosas entrevistas con muchas personas que estaban involucradas en la revuelta es un acto digno de elogio. Hasta el día de hoy, su trabajo es la literatura académica relacionada con la revuelta de PETA de 1945 en Blitar más citada entre los académicos.
Sin embargo, algunos también critican duramente la creencia de Notosusanto de que la revuelta de PETA de 1945 en Blitar fue una rebelión basada exclusivamente en el fuerte nacionalismo de los líderes y soldados de PETA. Shigeru Sato, un experto en la ocupación japonesa en el sudeste asiático durante la Segunda Guerra Mundial, cuestiona cada aspecto de la narrativa de Notosusanto sobre la revuelta de PETA de 1945. Sato podría ser el primer académico que critica el trabajo de Notosusanto desde que se publicó en 1969. Sato introduce otra visión importante sobre la revuelta en Blitar: la perspectiva de Japón. Sato no rechaza por completo el nacionalismo como la fuerza impulsora de la rebelión; sin embargo, le da menos valor al nacionalismo indonesio tanto en la revuelta como en su líder, Supriyadi. Sato sostiene que el levantamiento fue "un caso aislado causado por problemas específicos" [8] en lugar de un caso de nacionalismo basado en la rebelión contra Japón. Sato sostiene que existe la posibilidad de que Supriyadi, el líder de los rebeldes, se viera impulsado a rebelarse no por su nacionalismo u odio a Japón, sino por una pequeña disputa sobre unas chicas indonesias. [7] Además, Supriyadi es considerado un héroe nacional por Indonesia, e incluso fue investido Ministro de Seguridad Popular en ausencia en el primer gabinete de Indonesia formado en 1945. Sin embargo, Sato se refiere a las entrevistas de oficiales japoneses de la época que dieron menos crédito a Supriyadi como gran líder, porque al final de la revuelta, Supriyadi supuestamente huyó, abandonando a sus partidarios, y nunca apareció de nuevo. Sato relata la interpretación cínica de las fuerzas japonesas sobre la revuelta de Blitar. Sato critica a Notosusanto, y a otros historiadores que lo siguieron, por atribuir la causa de la rebelión demasiado profundamente al nacionalismo.
Este argumento alternativo se basa en los antecedentes de Notosusanto como historiador, así como en la caótica situación política de Indonesia cuando se publicaron sus obras. En su juventud, Notosusanto soñaba con ser oficial militar, pero su padre se oponía a ello. En 1964, Notosusanto era profesor de historia en la Universidad de Indonesia cuando el general Nasution de las Fuerzas Armadas de Indonesia le pidió que escribiera una versión centrada en el ejército de la historia de la independencia de Indonesia. Después de eso, Notosusanto se convirtió en un historiador oficial del Nuevo Orden que apoyó la ideología de "anticomunismo, militarismo y desarrollismo" sostenida por el régimen de Suharto. En otras palabras, Notosusanto escribe intencionalmente una historia que enfatiza el papel crítico del ejército de Indonesia, incluido PETA, durante la lucha por la independencia de Indonesia, para justificar la intervención de las fuerzas del ejército indonesio en las áreas política, social y de defensa bajo Suharto. No sorprende que Katherine McGregor, historiadora de Indonesia en la Universidad de Melbourne, llame a Notosusanto “un propagandista central del Nuevo Régimen” de Indonesia. [9] Sato advierte que la historia puede ser mal utilizada como herramienta ideológica en un gobierno autoritario, y llama a Notosusanto un buen ejemplo de esto.
Algunos académicos también presentan argumentos alternativos sobre los motivos detrás de la rebelión del batallón PETA en Blitar. Sin embargo, a diferencia de Sato, estos académicos no confrontan ni refutan la perspectiva dominante de Notosusanto. Más bien, sugieren otros factores que podrían haber contribuido al estallido de la rebelión. George M. Kahin , un historiador estadounidense que también es experto en el sudeste asiático, analiza la posibilidad de la influencia del PKI en la revuelta de Blitar. En su libro, “Nacionalismo y revolución en Indonesia”, Kahin sostiene que el movimiento antijaponés liderado por Syarifuddin y otros miembros del PKI (Partido Comunista de Indonesia) desde principios de 1943 contribuyó al estallido de la revuelta de PETA en Blitar en febrero de 1945. [9] Otra perspectiva interesante es la defendida por Yu Byung-sun, un editorialista de una revista coreana, en su artículo “Lucha antijaponesa de los trabajadores civiles coreanos adscritos al ejército japonés en Indonesia en las últimas etapas del imperialismo japonés”. Al examinar el incidente de Ambara, que fue una resistencia armada antijaponesa por parte de trabajadores civiles coreanos en Indonesia que ocurrió sólo cuarenta días antes de la revuelta de Blitar, Yu sostiene que el incidente de Ambara inspiró indirectamente el estallido de la revuelta de Blitar. [10]
Anderson, Benedict. Algunos aspectos de la política indonesia bajo la ocupación japonesa, 1944-1945. (Ithaca, NY: Cornell University, 1961).
Kahin, George M. Nacionalismo y revolución en Indonesia. (Ithaca, NY: Cornell University, 2003).
Lebra, Joyce C. Ejércitos entrenados por los japoneses en el sudeste asiático. (Singapur: Institute of Southeast Asian Studies, 2010).
McGregor, Katharine E. Historia en uniforme: ideología militar y la construcción del pasado de Indonesia. Singapur: NUS Press, 2007a.
Notosusanto, Nugroho. "La revuelta de un batallón de PETA en Blitar". Estudios asiáticos 1969; 7(1): 111–123.
Notosusanto, Nugroho. La rebelión contra los japoneses de un batallón de PETA en Blitar, 14 de febrero de 1945. (Yakarta: Departamento de Defensa y Seguridad, Centro de Historia de las Fuerzas Armadas, 1974)
Notosusanto, Nugroho. "El ejército de PETA en Indonesia". en Japón en Asia, 1942-1945 (eds. William H. N), (Singapur: Singapore University Press, 1981).
Sato, Shigeru. "Gatot Mangkupraja, PETA y los orígenes del Ejército Nacional de Indonesia". Bijdragen tot de Taal-, Lan-en Volenkunde 2010; 166(2/3): 189–217.
Yu, Byung-sun. “La lucha antijaponesa de los trabajadores civiles coreanos vinculados al ejército japonés en Indonesia en las últimas etapas del imperialismo japonés”. Journal of Korean Independence Movement Studies 2013; 44:207-245