Durante los períodos medieval y posterior feudal/ colonial , muchas partes del subcontinente indio fueron gobernadas como estados soberanos o principescos por varias dinastías de Rajputs .
Los Rajput alcanzaron prominencia política después de que los grandes imperios de la antigua India se dividieran en otros más pequeños. Los Rajput se hicieron prominentes a principios del período medieval, aproximadamente en el siglo VII, y dominaron regiones ahora conocidas como Rajastán , Delhi , Haryana , las llanuras del Ganges occidental y Bundelkhand . [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]
Sin embargo, el término "Rajput" se ha utilizado como una designación anacrónica para las dinastías hindúes antes del siglo XVI porque la identidad Rajput de un linaje no existía antes de esa época, y estos linajes se clasificaron como clanes aristocráticos Rajput en épocas posteriores. Por tanto, el término "Rajput" no aparece en fuentes musulmanas anteriores al siglo XVI. [11] [12] [13] [14] [15] [16]
A continuación se muestra la lista de las dinastías Rajput gobernantes del subcontinente indio:
Cuando Harsha trasladó el centro de la historia del norte de la India a Kannauj en medio de Ganga-Jamuna doab, las tribus que vivían en el oeste de este nuevo centro también se volvieron más importantes para los cursos posteriores de la historia de la India. Fueron, ante todo, los Rajputs que ahora surgieron en el centro de atención de la historia de la India.
La anarquía y confusión que siguieron a la muerte de Harsha es un período de transición de la historia. Este período estuvo marcado por el surgimiento de los clanes Rajput, que comenzaron a desempeñar un papel destacado en la historia del norte y oeste de la India a partir del siglo VIII d.C.
Los Rajputs El ascenso de los Rajputs en la historia del norte y centro de la India es considerable, ya que dominaron la escena entre la muerte de Harsha y el establecimiento del Imperio musulmán.
El período comprendido entre los siglos VII y XII fue testigo del ascenso gradual de una serie de nuevos linajes reales en Rajasthan, Gujarat, Madhya Pradesh y Uttar Pradesh, que llegaron a constituir una categoría sociopolítica conocida como "Rajput". Algunos de los linajes principales fueron los Pratiharas de Rajasthan, Uttar Pradesh y áreas adyacentes, los Guhilas y Chahamanas de Rajasthan, los Caulukyas o Solankis de Gujarat y Rajasthan y los Paramaras de Madhya Pradesh y Rajasthan.
"En el norte de la India, las características dominantes del período comprendido entre los siglos VII y XII han sido identificadas como la creciente debilidad del Estado; el crecimiento del poder de las elites terratenientes locales y su autoridad descentralizadora mediante la adquisición de mayores roles administrativos, económicos y políticos; el declive de la ciudades, el retroceso del comercio. Este período entre los siglos VII y XII también se caracteriza por el ascenso de los Rajputs.
"Hacia el siglo VIII, los Rajput comenzaron así a desempeñar las funciones que antes habían pertenecido a los Kshatriya, asumiendo su posición social y económica y sustituyéndolos como la nueva clase guerrera.
En el período comprendido entre los siglos VII y VIII d.C., cuando se hicieron las primeras referencias a los clanes Rajput y sus jefes.
Alrededor del año 1000 d.C., entre estas potencias regionales se destacaron varias dinastías Rajput en el oeste y el norte.
La reivindicación de los Rajput como comunidad quedó registrada en inscripciones sánscritas que constituyeron y registraron en Rajasthan durante el siglo VII, cuando los Rajput comenzaron a convertirse en señores de varias localidades.
Por el contrario, en Rajasthan surgió un único grupo guerrero llamado Rajput (de Rajaputra, hijos de reyes): rara vez se dedicaban a la agricultura, ni siquiera para supervisar el trabajo agrícola, ya que la agricultura estaba literalmente por debajo de ellos, la agricultura era para sus súbditos campesinos. En el siglo IX, clanes separados de Rajputs Cahamanas (Chauhans), Paramaras (Pawars), Guhilas (Sisodias) y Caulukyas se separaron de los crecientes clanes Gurjara Pratihara...
Como ha argumentado Dirk Kolff, sólo en los siglos XVI y XVII tuvo el privilegio, si no la inspiración inicial, de las percepciones mogoles de los rajput que, en una preforma del orientalismo, tomaban la ascendencia patrilineal como base de la organización social de los rajput y, en consecuencia, como la base para su inclusión política en el imperio. Antes de los mogoles, el término 'Rajput' era igualmente un nombre genérico abierto que se aplicaba a cualquier '"soldado a caballo", "soldado" o "jefe de una aldea"', independientemente de su ascendencia, que alcanzaba su estatus a través de su capacidad personal para establecer una amplia red de seguidores a través de su bhaibandh (literalmente, 'es decir, vínculo de hermanos'; es decir, estrechas relaciones colaterales por sangre masculina) o mediante naukari (servicio militar a un señor más poderoso) y sagai ( alianza a través del matrimonio). Así, el lenguaje del parentesco siguió siendo fuerte en esta construcción alternativa de la identidad Rajput, pero se enfatizaron los vínculos colaterales y de afinidad más que los de descendencia. Durante los siglos XVI y XVII
Frente al gobernante ghurid se enfrentaban ahora varias potencias hindúes importantes, para las cuales la designación «Rajput» (que no se encuentra en las fuentes musulmanas antes del siglo XVI) es un anacronismo bien establecido. El principal de ellos era el reino Chahamana (Chawhan) de Shakambhari (Sambhar), que dominaba el actual Rajastán desde su capital en Ajmer.
Sin embargo, el arquetipo varna del hombre valiente tipo Kshatriya se convirtió en un punto de referencia clave para los gobernantes y sus súbditos bajo los mogoles y sus sucesores inmediatos. Es posible que los jefes y guerreros a quienes los mogoles llegaron a honrar como señores Rajput en los siglos XVI y XVII ni siquiera fueran descendientes de las elites premogoles anteriores de Rajasthan.
El término Rajput es una invención retrospectiva, ya que la mayor parte de la literatura marcial de resistencia a la conquista turca data sólo de mediados del siglo XV en adelante. Como ha señalado Dirk Kolff en su Naukar, Rajput and Sepoy: The Ethnohistory of the Military Labour Market in Hindustan, 1450-1850 (Cambridge: Cambridge University Press, 1990), la invención de la identidad "Rajput" puede fecharse en el siglo XVI. narrativas del siglo XIX de nostalgia por el honor y el territorio perdidos.
A menudo proyectado hacia el siglo XII o incluso antes, el término 'Rajput' ha sido llamado un 'anacronismo bien establecido'.
Estos elevados cenotafios conmemoran a los gobernantes Sisodia Rajput de Mewar y les crean una identidad póstuma distintiva.
Era el jefe del clan Rathore de Rajputs, un clan que, además de Jodhpur, había gobernado sobre Bikaner, Kishengarh, Idar, Jhabhua, Sitamau, Sailana, Alirajpur y Ratlam, todos ellos estados lo suficientemente importantes como para merecer salvas de armas en el sistema de gobierno británico. protocolo.
Estos nueve estados de Rathore trajeron colectivamente al territorio de la India no menos de 60.000 millas cuadradas de superficie.
A mediados del siglo X se produjo la decadencia de dos de los estados Rajput más poderosos que habían dominado el norte y el centro de la India durante los siglos anteriores. Estos fueron el Imperio Gurjara Pratihara con su capital en Kannauj, el primero del principal reino de Rajput.