Miyan ki Todi , a menudo denominado simplemente Todi o Darbari Todi ( IAST : Toḍi ), es un raga clásico indostánico que dio nombre al Todi thaat , uno de los diez tipos de música clásica según el musicólogo Bhatkhande . Las ragas de Todi raganga (clase de ragas) incluyen al propio Todi (también conocido como Miyan ki Todi), Bilaskhani Todi , Gujari Todi (también llamado Gurjari Todi), Desi Todi , Hussaini Todi, Asavari Todi (más comúnmente conocido como Komal Rishabh Asavari ), y Bahaduri Todi.
El raga equivalente en la música carnática es Shubhapantuvarali . Pero en Todi, el pancham se omite en Arohana , mientras que Shubhapanthuvarali usa el panchamam tanto en arohana como en avarohana. El Carnatic Melakarta Hanumatodi es el equivalente de Bhairavi thaat , pero el Hindustani Bhairavi raga es el equivalente de Carnatic Sindhu Bhairavi . Carnatic Todi no tiene ninguna similitud con Hindustani Todi (Miyan ki Todi) raga. Aunque las órdenes Swarasthana de Carnatic Thodi son similares al Hindustani Bhairavi thaat, cuando se canta el Carnatic Todi no tiene similitud con Hindustani Todi, Bhairavi o Carnatic Sindhu Bhairavi.
Komal Dha y Komal Ga.
Re, ga y dha se entonan ligeramente bajo, y tivra ma es muy agudo. [2]
La frase distintiva es r/g-\r\S, donde r puede oscilar sutilmente. [3]
Pa se omite en el ascenso, pero está presente y a menudo se mantiene. [4] Kaufmann menciona que algunos músicos llamarían a Todi con Pa Miyan Ki Todi, pero otros no verían ninguna diferencia entre Todi y Miyan Ki Todi.
A veces el ascenso se realiza sin Sa, comenzando desde Ni.
Miyan Ki Todi es similar a Gujari Todi y muchos movimientos son comunes, pero en Gujari Todi se omite Pa y hay más énfasis en Re y Dha.
Al igual que Miyan Ki Malhar, se dice que Miyan Ki Todi fue compuesto por Tansen , pero esto parece poco probable ya que la escala Todi en la época de Tansen era la escala del Bhairavi actual y el nombre Miyan Ki Todi aparece por primera vez en la literatura del siglo XIX. [5]
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Todi debe interpretarse por la mañana, aproximadamente entre las 8 y las 10 a. m. [6] En los conciertos nocturnos, Todi se interpreta a partir de las 4 a. m.
Todi casi siempre se representa como una mujer dulce y hermosa, sosteniendo una veena y de pie en un hermoso bosque verde, rodeada de ciervos. Kaufman cita el Sangita-Darpana (siglo XVI)
En la música clásica india, el rasa se entiende como el estado de ánimo del raga. Miyan Ki Todi está impregnado principalmente de un estado de ánimo pensativo y triste que luego se alivia en la parte drut (de tempo más rápido) con una pieza festiva, posiblemente para aliviar el patetismo pesado de las primeras etapas de la interpretación, aunque no siempre. La composición es tal que permite a un artista de alto calibre moldearla en el estado de ánimo pensativo inherente o para presentar completamente un estado de ánimo festivo.