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Incidente de Tianjing

El Incidente de Tianjing [1] ( chino :天京事變; pinyin : Tiānjīng Shìbiàn ) fue un importante conflicto político interno dentro del Reino Celestial Taiping que ocurrió durante la última parte de la dinastía Qing del 2 de septiembre a octubre de 1856. El conflicto en sí tuvo lugar en la ciudad capital de Taiping, Tianjing . Algunos líderes clave de la Rebelión Taiping fueron asesinados: el rey del Este Yang Xiuqing , el rey del Norte Wei Changhui y el rey Yan Qin Rigang . Más de otros 27.000 rivales de la oposición, incluidos soldados, también perecieron en el conflicto. Se dijo que el Incidente de Tianjing fue uno de los factores que llevaron al fracaso final de la Rebelión Taiping, así como el punto de inflexión en su destino.

Antecedentes históricos

En 1851, el líder de la Rebelión Taiping, Hong Xiuquan, confirió el título de "rey" a cinco de sus seguidores más leales y los puso bajo la jurisdicción del rey del Este, Yang Xiuqing . Después de la muerte del rey del Sur , Feng Yunshan , y del rey del Oeste, Xiao Chaogui , la mayor parte del poder del Reino Celestial Taiping cayó en manos de Yang Xiuqing. [2]

En los primeros años de la Rebelión Taiping, el verdadero poder militar estaba en manos del Consejero Militar (軍師), el Rey Militar del Este Yang Xiuqing, quien ganó más poder tras la muerte de los Reyes del Sur y del Oeste. Hong Xiuquan declaró en 1848 que el espíritu del 'Santo Padre' (天父) poseería a Yang Xiuqing y le daría órdenes a través de Yang. Esto había permitido que Yang se volviera aún más influyente y lo colocó en una posición superior a Hong, ya que Yang a menudo daba órdenes a Hong, quien se suponía que era su superior, [3] en nombre del ' Santo Padre '. Cuando esto sucedió, Hong no tuvo más remedio que seguir las órdenes del 'Santo Padre', que en realidad eran las órdenes de Yang.

Después de que el ejército Taiping capturara Nanjing y estableciera allí su capital, rebautizándola como Tianjing, las relaciones de Yang Xiuqing con los demás reyes empeoraron gradualmente. El rey del Norte, Wei Changhui, fue azotado una vez por orden de Yang Xiuqing, ya que su subordinado había ofendido a Yang. Más tarde, un pariente de Wei tuvo una disputa sobre propiedades con un pariente de Yang, lo que enfureció a Yang Xiuqing. Yang Xiuqing llamó a Wei Changhui para decidir juntos el castigo para el pariente de Wei, y Wei respondió que su pariente debía ser despedazado en cinco partes. Una vez, el suegro del rey Yi Shi Dakai, Huang Yukun, ofendió a Yang Xiuqing y se le ordenó que lo azotaran 300 veces, y que le quitaran y degradaran su título nobiliario. En el mismo incidente, el príncipe Yan Qin Rigang y otro funcionario de alto rango, Chen Chengrong, también fueron azotados por orden de Yang Xiuqing. Ni siquiera el Rey Celestial se libró de ser azotado, ya que Yang a menudo fingía que el "Santo Padre" lo había poseído y usaba el nombre del "Santo Padre" para castigar a Hong Xiuquan. Yang Xiuqing monopolizó el poder del reino y se volvió cada vez más influyente, lo que lo hizo temido y odiado por los demás, pero nadie se atrevió a oponérsele.

Eventos

El 20 de junio de 1856, el ejército Taiping derrotó al ejército Qing dirigido por Xiang Rong y levantó el asedio de tres años a Tianjing. Xiang Rong murió el 9 de agosto y la noticia de su muerte llegó a Tianjing. El rey del Este, Yang Xiuqing, vio que el reino funcionaba bien y comenzó a hacer sus planes para tomar el poder. [4]

Poco después, Yang Xiuqing fingió estar poseído por el "Santo Padre" y convocó al Rey Celestial Hong Xiuquan a su residencia. Allí le pidió que se le concediera el título de "Diez Mil Años" (Wansui) en vista de sus contribuciones a la rebelión. Anteriormente, tal título se aplicaba exclusivamente a Hong. Hong aceptaría exteriormente, aunque más tarde planearía ejecutar a Yang, lo que desencadenaría el incidente en sí. [5] [6]

Poco antes de buscar un título acorde con el de Hong Xiuquan, Yang envió a Wei Changhui, Shi Dakai y Qin Rigang a provincias separadas. [7] Hong, considerando la solicitud de Yang como una traición, alertó a los tres generales para que regresaran de inmediato. [7] Wei regresó a Nanjing con tres mil tropas el 1 de septiembre de 1856 y encontró que Qin Rigang ya había llegado. [8] En consulta con Hong Xiuquan y sus aliados, los dos generales decidieron no esperar la llegada de Shi Dakai. [8] En cambio, ellos y sus tropas asaltaron inmediatamente el palacio de Yang y lo mataron antes de que pudiera escapar. [8] Luego masacraron a su familia y seguidores dentro del palacio, a pesar de haber acordado con Hong que solo Yang moriría. [8] En este punto, seis mil de los seguidores de Yang permanecieron en Nanjing. [9] Hong y sus generales acordaron tenderles una trampa a esos hombres. [10] Hong fingió arrestar a Wei y Qin Rigang por sus acciones e invitó a los seguidores de Yang a ver cómo los golpeaban. [10] Una vez que la mayoría de los seguidores de Yang estuvieron dentro, las palizas cesaron y los seguidores de Yang fueron encarcelados dentro de los salones desde donde observaban las palizas. [10] A la mañana siguiente, todos fueron masacrados sistemáticamente. [11] Los asesinatos de los seguidores de Yang continuaron durante tres meses más. [12]

Shi Dakai finalmente llegó a Nanjing en octubre y culpó a Wei Changhui por el excesivo derramamiento de sangre. [12] Wei a su vez sugirió que Shi era un traidor . [12] Habiendo sido advertido de que podría ser asesinado a continuación, Shi huyó de Nanjing, yéndose el mismo día que llegó. [12] Esa noche, Wei y Qin Rigang asaltaron la mansión de Shi y masacraron a su familia y séquito. [12] Shi luego consolidó un ejército de 100.000 y exigió las cabezas de Wei y Qin. [12] Wei ordenó a Qin que bloqueara el avance de Shi y comenzó a conspirar para encarcelar a Hong Xiuquan. [12] Sin embargo, Hong Xiuquan pudo adelantarse a esos planes e hizo que sus guardaespaldas mataran a Wei. [12] Qin fue atraído de regreso y asesinado poco después. [12]

Más tarde, Hong Xiuquan concedió la amnistía al fallecido Yang Xiuqing y lo absolvió de sus crímenes de albergar la intención de usurpar el trono. La muerte de Yang Xiuqing fue conmemorada posteriormente como "El Rey del Este asciende al Cielo".

Impactos

Después del Incidente de Tianjing, los líderes de la rebelión fueron perdiendo gradualmente el apoyo popular y la rebelión comenzó a decaer. La moral de los militares se vio muy afectada y comenzaron a perder batallas contra los ejércitos Qing. El cambio de rumbo hizo que los territorios del Reino Celestial Taiping se redujeran gradualmente y se encaminara hacia el lado perdedor.

Después de la muerte del rey del Este, Yang Xiuqing , y del rey del Norte , Wei Changhui , el rey Yi, Shi Dakai, fue puesto al mando del ejército Taiping y ejerció el control sobre todo el ejército. Hong Xiuquan estaba furioso por la popularidad de Shi Dakai y temía que pudiera intentar tomar el poder nuevamente como lo hicieron Yang y Wei, por lo que nombró a sus hermanos como reyes para debilitar la influencia de Shi Dakai y evitar que Shi consolidara demasiado poder. Mientras Hong Xiuquan trabajaba para socavarlo, Shi Dakai se dio cuenta de que las sospechas de Hong no se disiparían y que si se quedaba se enfrentaría a un asesinato o se arriesgaría a otra guerra civil. Shi Dakai abandonó Tianjing en 1857 con su ejército, lo que provocó que el Reino estuviera en mayor peligro. Después del Incidente de Tianjing y la partida de Shi Dakai, el puesto de Asesor Militar (軍師) no fue reemplazado por nadie y solo existía de nombre.

Notas

  1. ^ Steven Platt se refiere a ello como el golpe del Rey del Este.
  2. ^ Stephen R. Platt (2012). Otoño en el Reino Celestial. Archivo de Internet. Alfred A. Knopf. ISBN 978-0-307-27173-0.
  3. ^ Stephen R. Platt (2012). Otoño en el Reino Celestial. Archivo de Internet. Alfred A. Knopf. ISBN 978-0-307-27173-0.
  4. ^ "El hijo chino de Dios: El Reino Celestial Taiping de Hong Xiuquan". 1996.
  5. ^ Spence, Jonathan D. (1996). El hijo chino de Dios: el reino celestial Taiping de Hong Xiuquan. Internet Archive. Nueva York: WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-03844-6.
  6. ^ "El hijo chino de Dios: El Reino Celestial Taiping de Hong Xiuquan". 1996.
  7. ^ de Jonathan D. Spence, El hijo chino de Dios 237 (1996)
  8. ^ abcd Jonathan D. Spence, El hijo chino de Dios 242 (1996)
  9. ^ Jonathan D. Spence, El hijo chino de Dios 242-243 (1996)
  10. ^ abc Jonathan D. Spence, El hijo chino de Dios 243 (1996)
  11. ^ Jonathan D. Spence, El hijo chino de Dios 243–244 (1996)
  12. ^ abcdefghi Jonathan D. Spence, El hijo chino de Dios 244 (1996)