Los Xinka , o Xinca , son un pueblo indígena no maya de Mesoamérica , con comunidades en la parte sur de Guatemala , cerca de su frontera con El Salvador , y en la región montañosa del norte.
No se sabe que sus lenguas (las lenguas Xincan ) estén relacionadas con ninguna otra familia de lenguas, [2] aunque tienen muchas palabras prestadas de las lenguas mayas . [3]
Los xinka pueden haber estado entre los primeros habitantes del sureste de Guatemala, antes de la llegada de los mayas y los pipiles . [2]
En el Censo Nacional de 2018, un total de 264.167 personas se identificaron como Xinka, lo que representa el 1,8% de la población nacional. [1] Después de un movimiento revitalizante liderado por las dos principales organizaciones políticas xinka en Guatemala, los xincas autoidentificados aumentaron de 16.214 personas en 2002 a 264.167 en 2018. [4]
Antes de la llegada de los españoles a principios del siglo XVI, la parte oriental de la llanura del Pacífico guatemalteco estaba ocupada por los pipiles y los xincas. [5] El principal territorio xinca se encontraba al este de la principal población pipil en lo que hoy es el departamento de Santa Rosa ; [6] También había Xinca en Jutiapa. [7]
En Guazacapán , ahora municipio de Santa Rosa, Pedro de Alvarado describió su encuentro con personas que no eran ni mayas ni pipiles, que hablaban un idioma completamente diferente; estas personas probablemente eran xinca. [8] En este punto la fuerza de Alvarado estaba formada por 250 infantes españoles acompañados por 6.000 aliados indígenas, en su mayoría kaqchikel y cholutec. [9] Alvarado y su ejército derrotaron y ocuparon la ciudad xinca más importante, denominada Atiquipaque, generalmente considerada como en el área de Taxisco . Alvarado describió a los guerreros defensores participando en un feroz combate cuerpo a cuerpo utilizando lanzas, estacas y flechas envenenadas. La batalla tuvo lugar el 26 de mayo de 1524 y resultó en una reducción significativa de la población xinca. [8]
Luego de la conquista de la llanura del Pacífico, los habitantes pagaron tributo a los españoles en forma de productos valiosos como cacao , algodón , sal y vainilla , con énfasis en el cacao. [10]
Muchas personas fueron forzadas a la esclavitud y obligadas a participar en la conquista del actual El Salvador . Es de aquí que se derivan los nombres del pueblo, río y puente "Los Esclavos" en la zona de Cuilapa , Santa Rosa .
A partir de 1575 se aceleró el proceso de extinción cultural xinka, debido principalmente a su exportación a otras regiones. Esto también contribuyó a una disminución en el número de hablantes de lengua xinka. Una de las referencias más antiguas sobre esta lengua fue presentada por el arzobispo Pedro Cortés y Larraz durante una visita a la diócesis de Taxisco en 1769.
El Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas se firmó en Guatemala en 1995; reconoció el carácter multiétnico de la nación y definió específicamente a los xinca como uno de los grupos que contribuyen a la composición étnica de la república. Una vez que los Xinca fueron reconocidos oficialmente comenzaron a incorporarse al escenario político, uniéndose a organizaciones indígenas como la Comisión Nacional Permanente de Tierras (CNP Tierra - "Comisión Nacional Permanente de Tierras"), parte de la Coordinación de Organizaciones del Pueblo Maya. de Guatemala (COPMAGUA - "Coordinación de Organizaciones del Pueblo Maya de Guatemala"). [11]
La primera organización política panxinka se creó en Chiquimulilla , Santa Rosa , en 1994. Se llamó Consejo del Pueblo Xinka de Guatemala o COPXIG. La COPXIG jugó un papel decisivo durante la última parte de las negociaciones de los Acuerdos de Paz de Guatemala, específicamente durante la negociación del Acuerdo sobre Derechos e Identidades Indígenas que finalmente se firmó en la Ciudad de México en 1995.
En 2002 se formó una nueva organización política bajo el nombre de Consenso por la Unidad del Pueblo Xinka de Guatemala o CONXIG. La CONXIG fue organizada por nueve comunidades Xinka de los departamentos de Santa Rosa y Jutiapa, así como por la COPXIG. Con el apoyo de la Agencia Noruega de Desarrollo Internacional (NORAD) y la Misión de Verificación de las Naciones Unidas para Guatemala (MINUGUA), la CONXIG se transformó en el primer parlamento indígena del país, bajo el nombre de Parlamento del Pueblo Xinka de Guatemala o PAPXIGUA.
En 2010, la empresa canadiense Tahoe Resources inauguró la mina Escobal en San Rafael Las Flores en tierras Xinca. Cuando los xinca participaron en protestas contra Escobal en marzo de 2013, cuatro líderes comunitarios xinca fueron secuestrados, uno de los cuales fue asesinado. Desde entonces, los Xinca han impuesto un bloqueo en las carreteras de Casillas para asegurarse de que no lleguen suministros a la mina. Después de la apertura de la mina, la propietaria del restaurante San Rafael, Yanet Pozuelos, abrió un segundo local para ayudar a atender a cientos de empleados de la mina. Desde que se detuvo la minería, su negocio ha caído un 60%. “La mina nos ayudó mucho”, dijo Pozuelos, de 49 años. "Nunca hemos tenido un negocio que genere tantos puestos de trabajo". Un beneficio, dijo, es que evita que los jóvenes se vayan a la ciudad de Guatemala o a Estados Unidos en busca de un trabajo mejor remunerado. [12] Las comunidades locales han mostrado una oposición abrumadora a la mina en las encuestas, y al menos cinco alcaldes locales han rechazado los pagos. Aunque la corte constitucional de Guatemala detuvo la operación de la mina, en abril de 2018, al menos 2000 Xinca encabezaron una protesta en la Ciudad de Guatemala exigiendo el cierre de la mina. Este y otros incidentes similares han persuadido al gobierno canadiense a establecer un organismo de vigilancia para las operaciones de las empresas canadienses en el extranjero y la empresa ha sufrido pérdidas de al menos 18 millones de dólares y ha tenido que despedir al menos a 250 de su personal en la mina. [13]