Los makonde son un grupo étnico del sureste de Tanzania , el norte de Mozambique y Kenia . Los makonde desarrollaron su cultura en la meseta de Mueda en Mozambique. En la actualidad viven en Tanzania y Mozambique, y tienen una pequeña presencia en Kenia . [7] La población makonde en Tanzania se estimó en 2001 en 1.140.000, y el censo de 1997 en Mozambique situó la población makonde en ese país en 233.358, para un total estimado de 1.373.358. El grupo étnico está dividido aproximadamente por el río Ruvuma ; los miembros del grupo en Tanzania se conocen como makonde, y los de Mozambique como maconde . Los dos grupos han desarrollado lenguas separadas a lo largo del tiempo, pero comparten un origen y una cultura comunes. [8]
Los makonde resistieron con éxito la depredación de los esclavistas africanos, árabes y europeos . No cayeron bajo el poder colonial hasta la década de 1920. Durante la década de 1960, la revolución que expulsó a los portugueses de Mozambique se lanzó desde la tierra natal de los makonde, la meseta de Mueda . Durante un tiempo, el movimiento revolucionario FRELIMO obtuvo parte de su apoyo financiero de la venta de tallas makonde, y el grupo se convirtió en la columna vertebral del movimiento revolucionario. Los makonde de Mozambique, debido a su papel en la resistencia al dominio colonial portugués, siguen siendo un grupo influyente en la política del país. [8]
Hablan makonde , también conocido como chimakonde, una lengua bantú estrechamente relacionada con el yao . [9] Muchos hablan otros idiomas como inglés en Tanzania, portugués en Mozambique y swahili y makua en ambos países. [9] Los makonde son tradicionalmente una sociedad matrilineal donde los hijos y las herencias pertenecen a las mujeres, y los maridos se mudan a la aldea de sus esposas. Su religión tradicional es una forma animista de culto a los antepasados y todavía continúa, aunque los makonde de Tanzania son nominalmente musulmanes y los de Mozambique son católicos o musulmanes. [10] En los rituales makonde, cuando una niña se convierte en mujer, Muidini es la mejor bailarina del grupo de niñas que se someten a los rituales.
Los makonde son más conocidos por sus tallas de madera, hechas principalmente de madera de palo negro ( Dalbergia melanoxylon o mpingo), y sus observancias de los ritos de la pubertad. [8]
Algunos makondeses de Mozambique se habían trasladado a Kenia en la década de 1950. A principios del siglo XXI comenzaron los esfuerzos para obtener documentos de identidad kenianos que permitieran a los makondes ejercer sus derechos y privilegios como ciudadanos kenianos. En 2016, un grupo de 300 makondeses emprendió una caminata desde Kwale hasta Nairobi. [11] El grupo estaba encabezado por Diana Gichengo, una activista de la inclusión, y acompañado por otras partes interesadas en los derechos humanos. Se dirigieron a la Casa del Estado en Nairobi para persuadir al Presidente de que impulsara su reconocimiento como ciudadanos kenianos. El Presidente Kenyatta les dio una cálida bienvenida. Después de una comida bien preparada el jueves 13 de octubre de 2016, el Presidente ordenó al ministerio pertinente que proporcionara documentos de identidad a los makondes antes de diciembre de 2016. [7] [11]
Los makonde tradicionalmente tallan objetos domésticos, figuras y máscaras de madera para uso ritual. Después de la década de 1930, el arte makonde se ha convertido en una parte importante del arte contemporáneo de África . El artista más reconocido internacionalmente fue George Lilanga . [12]
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