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Pueblo Lamaholot

Los lamahalot o soloreses son una tribu indígena ubicada en la isla de Flores , Indonesia , y algunas islas más pequeñas a su alrededor ( Solor , Adonara y Lomblen ). Los lamaholot hablan el idioma lamaholot con diferentes dialectos, el número de hablantes se sitúa entre 150.000 y 200.000. [2]

La famosa danza tradicional del pueblo Lamaholot es una danza de guerra conocida como Hedung . [3]

Historia

Desde el siglo XVI, el territorio de los lamaholot fue objeto de reivindicaciones del sultanato de Makassar, Portugal y los Países Bajos. Hasta mediados del siglo XIX, los lamaholot estuvieron bajo la administración colonial portuguesa, luego bajo la de los Países Bajos entre 1859 y 1942, y hasta mediados del siglo XX estuvieron formalmente sometidos a los rajás de Larantuka y Adonara .

Idioma

El idioma lamaholot pertenece a las lenguas malayo-polinesias de la familia de las lenguas austronesias . El idioma se divide en muchos dialectos, o posiblemente idiomas distintos como el idioma adonara , los más comunes son el lamaholot occidental (muang y pukaunu), el lamaholot (taka, levotaka, isla de Mandiri) y el solor occidental. El idioma es un medio de comunicación franca entre los numerosos grupos étnicos que viven en el área alrededor de Larantuka y Solor . En la isla de Flores , el pueblo lamaholot habla bahasa nagi ( malayo larantuka ) [4] y el idioma mandarut, un dialecto del idioma malayo .

Religión

La mayoría de los lamaholot son católicos romanos . [5] Se convirtieron a partir del siglo XVI bajo la influencia portuguesa durante el período colonial portugués . Se produjeron más conversiones durante el siglo XX debido a los esfuerzos misioneros. [6] Una minoría son musulmanes . El Islam ha tenido presencia en el área en algún momento antes del siglo XVI, ya que los misioneros portugueses informaron de la existencia establecida de una mezquita y musulmanes en las islas. [6] Algunos lamaholot son devotos de una religión monoteísta tradicional que creen en un dios al que llaman Lera Wulan Tanah Ekan (El poder combinado del Sol, la Luna y la Tierra), [7] [8] cultos a la muerte y chamanismo. El pueblo lamaholot también conserva un rico folclore verbal y musical.

Familia

La organización social tradicional se basa estrictamente en el nacimiento patrilineal. [9] También mantuvieron una característica de línea de descendencia que se divide en "grupos de origen" o fratrías . [10] Los matrimonios ocurren a través del lado matrilateral , con un asentamiento marital de residencia patrilocal . [9] La unidad familiar es pequeña.

Economía

La principal ocupación es la agricultura tropical manual. Los cultivos agrícolas dominantes son el maíz, el arroz seco, el mijo, el ñame, la mandioca, la batata, las legumbres, la calabaza, diversas frutas y verduras. La pesca se desarrolla en la costa. La ganadería desempeña un papel auxiliar. La dieta principal incluye maíz y arroz hervidos con condimentos de verduras y pescado. Los residentes de varias aldeas costeras se especializan en el comercio intermediario de textiles, ropa e instrumentos agrícolas. En la aldea de Lamalera en la isla de Lomblen y la aldea de Lamakera en la isla de Solor , se desarrolla la caza de ballenas . [11]

Estilo de vida

Los asentamientos tradicionales en cúmulos (en las montañas) están rodeados por un denso seto de corales, las casas son rectangulares, con pilares esqueléticos y techos altos y empinados. Antes de principios del siglo XX, había casas largas. Los asentamientos modernos son granjas costeras, la vivienda está diseñada para una familia pequeña. También adoptan vestimenta de estilo malayo. [12]

Referencias

  1. ^ "Lamaholot, Solorese en Indonesia". Proyecto Josué . Consultado el 18 de enero de 2015 .
  2. ^ Nishiyama, Kunio; Kelen, Herman (2007). Una gramática de Lamaholot, Indonesia oriental: la morfología y la sintaxis del dialecto Lewoingu . Lincom Europa. ISBN 978-3-89586-714-9.
  3. ^ S. Peku Djawang (1987). Mosaico Pariwisata Nusa Tenggara Timur . Dinas Pariwisata Propinsi Daerah Tingkat I Nusa Tenggara Timur.
  4. ^ Karen Nelson (2013). Atención a las mujeres de la primera época moderna: conflicto y concordia . Universidad de Delaware. pág. 136. ISBN 978-16-114-9445-7.
  5. ^ "Pueblo Lamaholot". Proyecto Joshua . Consultado el 16 de septiembre de 2014 .
  6. ^ ab Weekes, Richard V. (1984). Pueblos musulmanes [2 volúmenes]: un estudio etnográfico mundial. Bloomsbury Academic. págs. 437–439. ISBN 978-0-313-23392-0.
  7. ^ Wayan Agus Purnomo (21 de noviembre de 2015). "WISATA PANTAI: Legenda Naga Kepala Tujuh di Laut Flores". Tempo . Consultado el 1 de noviembre de 2016 .
  8. ^ Urte Undine Frömming (2006). Naturkatastrophen: kulturelle Deutung und Verarbeitung . Campus Verlag. ISBN 35-933-8004-8.
  9. ^ de John L. Comaroff (1980). El significado de los pagos matrimoniales . Acad. Press. pág. 97. ISBN 01-218-3450-6.
  10. ^ Nancy Melissa Lutz (1986). Discurso autoritario: lenguaje e ideología en Adonara, Indonesia oriental . Microfilmes universitarios. pág. 114.
  11. ^ Kathryn Monk y Yance De Fretes (2012). Ecología de Nusa Tenggara . Publicación de Tuttle. ISBN 978-14-629-0506-5.
  12. ^ Бернова А. A. & Членов М. A. (1999). Тишков В.А. (ed.). Народы и религии мира. Энциклопедия . М.: Большая Российская энциклопедия.