Los arbore son un grupo étnico que vive en el sur de Etiopía , cerca del lago Chew Bahir . El pueblo arbore es pastor. [3] Con una población total de 6.850 habitantes, la población abore se divide en cuatro aldeas, llamadas: Gandareb, Kulaama, Murale y Eegude.
Sasse (1974) fue el primero en reconocer que la lengua de Arbore pertenece a un grupo "macro-somalí" (ahora "Omo-Tana"). Otros miembros de este grupo son Daasanach , Bayso, Rendille, Boni y los diversos dialectos somalíes. El propio Omo-Tana es una división importante del Cushitic oriental de las tierras bajas. Los parientes más cercanos de Arbore (clasificados conjuntamente como Omo-Tana occidental) son Daasanach y especialmente la probablemente extinta lengua keniana de los pescadores Elmolo del lago Turkana. La subagrupación se justifica [4] en términos de un léxico exclusivamente compartido y ciertas innovaciones gramaticales comunes, entre las que se encuentran las generalizaciones de las formas absolutas de los pronombres personales de primera y segunda persona del singular a la función del sujeto, reemplazando así las formas protocushíticas orientales de las tierras bajas anteriores, por ejemplo, los pronombres personales de segunda persona, por ejemplo, tai/u de segunda persona del singular : ki/u «ti», pero Arbore ke «ti» y «tú».
Arbore ejemplifica bien una serie de características típicas del cusítico oriental de las tierras bajas, como: un sistema numérico de tres términos (unidad básica: singulativo: plural) en los sustantivos, dentro del cual figura la "polaridad", es decir, alternancias de género a través de las diversas formas numéricas de un lexema; una morfosintaxis desplegada minuciosamente para distinguir el tema y el foco contrastivo; gran complejidad morfofonológica en su derivación verbal y flexión. [5] De interés histórico es la preservación en la lengua de al menos una docena de verbos de la arcaica "conjugación de prefijos", a menudo atribuida al propio protoafroasiático.
Un estudio de 2021 que comparó una variedad de poblaciones etíopes descubrió que el pueblo Arbore, junto con el pueblo Daasanach , lingüísticamente estrechamente relacionado , se agrupan más cerca del pueblo Nyangatom nilótico y del pueblo Karo omótico del sur que de la mayoría de las otras poblaciones cusíticas de Etiopía. [1]
Los habitantes de dos de las cuatro aldeas, Gandaraba y Kulama, utilizan el nombre de Arbore, mientras que los habitantes de Eegude y Murale se refieren a sí mismos como Marle, siendo Arbore el término empleado tradicionalmente por los antropólogos y por el gobierno etíope. [ 6]
Los arbore practican el pastoreo, el cultivo del sorgo, la pesca y la caza estacionales y mantienen una amplia red regional de vínculos de amistad para el intercambio de regalos. En 1996, su población ascendía a 3.840 personas. Su economía de subsistencia depende en gran medida de las inundaciones periódicas del río.
La organización de la edad controla el ganado, los pastos y el agua. Distribuye las tierras cultivables después de las inundaciones y garantiza la ley y el orden en el territorio de Arbore. Cada clase generacional ( herr ) llega al poder después de una iniciación que se lleva a cabo una vez cada 40 años aproximadamente en rituales conocidos como ner y chirnan . Cada clase generacional consta de cuatro clases de edad ( jim ). El grupo que contiene a los jóvenes que esperan ser iniciados en un jim se llama morqo . El mismo término se utiliza para las cuatro clases de edad organizadas y nombradas, pero que esperan formar una clase generacional al someterse a la iniciación al final de los 40 años. [6]
Los clanes Garle y Olmoque, que son mayores y menores, dirigen conjuntamente la vida política y ritual de los Arbore y sus vecinos, y los líderes de la organización de la edad supervisan el buen funcionamiento de la vida diaria entre los Arbore. El jefe político suele llamarse kyrnat , el qawot ritual , aunque esto no implica que la vida y las funciones políticas y religiosas estén estrictamente separadas. Tanto los Arbore como sus vecinos entran por las puertas sagradas para el ganado de los qawots (jefes rituales) con regalos de novillas, toros, miel, café, tabaco y hierbas para recibir bendiciones para la fertilidad humana, animal y de las cosechas, para la lluvia y para la victoria contra sus enemigos. [6]
Medios relacionados con la gente de Arbore en Wikimedia Commons