La proyección psicológica es un mecanismo de defensa de la alteridad en relación con el contenido "interior" que se confunde con el contenido "exterior" del Otro . [1] Forma la base de la empatía mediante la proyección de experiencias personales para comprender el mundo subjetivo de otra persona. [1] En sus formas malignas, es un mecanismo de defensa en el que el ego se defiende contra partes repudiadas y altamente negativas del yo negando su existencia en sí mismo y atribuyéndolas a otros, generando malentendidos y causando un daño interpersonal incalculable. [2] La proyección incorpora la transferencia de culpas y puede manifestarse como una descarga de vergüenza . [3] La proyección ha sido descrita como una fase temprana de la introyección . [4]
Un precursor destacado en la formulación del principio de proyección fue Giambattista Vico . [5] [6] En 1841, Ludwig Feuerbach fue el primer pensador de la Ilustración en emplear este concepto como base para una crítica sistemática de la religión. [7] [8] [9]
El Talmud de Babilonia (500 d.C.) advierte sobre la tendencia humana a la proyección y advierte contra ella: “No insultes a tu prójimo con el defecto que tú mismo tienes”. [10] En la parábola de la paja y la viga en el Nuevo Testamento , Jesús advierte contra la proyección: “¿Por qué miras la mota que está en el ojo de tu hermano y no prestas atención a la viga que está en tu propio ojo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: “Déjame sacarte la mota del ojo”, cuando todo el tiempo tienes una viga en el tuyo? Hipócrita, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás con claridad para sacar la mota del ojo de tu hermano”. [11]
La proyección ( en alemán : Projektion ) fue conceptualizada por Sigmund Freud en sus cartas a Wilhelm Fliess , [12] y refinada por Karl Abraham y Anna Freud . Freud consideró que, en la proyección, los pensamientos, motivaciones, deseos y sentimientos que no pueden aceptarse como propios se tratan colocándolos en el mundo exterior y atribuyéndolos a otra persona. [13] Lo que el ego se niega a aceptar se escinde y se coloca en otro. [14]
Freud llegaría más tarde a creer que la proyección no se producía arbitrariamente, sino que más bien se apoderaba y exageraba de un elemento que ya existía en pequeña escala en la otra persona. [15] (La defensa relacionada de la identificación proyectiva difiere de la proyección en que se espera que la otra persona se identifique con el impulso o deseo proyectado hacia afuera, [16] de modo que el yo mantenga una conexión con lo proyectado, en contraste con el repudio total de la proyección propiamente dicha.) [17]
Melanie Klein consideró que la proyección de partes buenas del yo puede llevar a una idealización excesiva del objeto. [18] De igual modo, puede ser la propia conciencia la que se proyecta, en un intento de escapar de su control: una versión más benigna de esto permite llegar a un acuerdo con la autoridad externa. [19]
La proyección tiende a cobrar protagonismo en personas normales en momentos de crisis personal o política [20] y se encuentra comúnmente en el trastorno narcisista de la personalidad , el trastorno límite de la personalidad o las personalidades paranoides . [21]
Carl Jung consideraba que las partes inaceptables de la personalidad representadas por el arquetipo de la Sombra eran particularmente propensas a dar lugar a la proyección, tanto a pequeña escala como a escala nacional/internacional. [22] Marie-Louise Von Franz amplió su visión de la proyección, afirmando que "dondequiera que la realidad conocida se detenga, donde tocamos lo desconocido, allí proyectamos una imagen arquetípica ". [23]
La proyección psicológica es una de las explicaciones médicas del hechizo utilizadas para explicar el comportamiento de los niños afectados en Salem en 1692. El historiador John Demos escribió en 1970 que los síntomas de hechizo mostrados por las niñas afectadas podrían haberse debido a que las niñas sufrieron una proyección psicológica de agresión reprimida . [24]
Jung escribió: “Todas las proyecciones provocan una contraproyección cuando el objeto no es consciente de la cualidad proyectada sobre él por el sujeto”. [30] Así, lo que es inconsciente en el receptor será proyectado de vuelta sobre el proyector, precipitando una forma de actuación mutua . [31]
En un uso bastante diferente, Harry Stack Sullivan vio la contraproyección en el contexto terapéutico como una forma de evitar la recreación compulsiva de un trauma psicológico , enfatizando la diferencia entre la situación actual y la obsesión proyectada con el perpetrador percibido del trauma original. [32]
Basándose en la idea de Gordon Allport sobre la expresión del yo en actividades y objetos, se han ideado técnicas proyectivas para ayudar a la evaluación de la personalidad, incluidas las manchas de tinta de Rorschach y la Prueba de Apercepción Temática (TAT). [33]
La proyección puede ayudar a un ego frágil a reducir la ansiedad , pero a costa de una cierta disociación , como en el trastorno de identidad disociativo . [34] En casos extremos, la personalidad de un individuo puede acabar agotándose críticamente . [ 35] En tales casos, puede ser necesaria una terapia que incluiría la reconstrucción lenta de la personalidad a través de la "recuperación" de dichas proyecciones. [36]
El método de proyección dirigida es una técnica proyectiva cuyo principio básico es que se presenta al sujeto su propio retrato verbal, nombrado con el nombre de otra persona, así como un retrato de su oponente ficticio (V. V. Stolin, 1981).
La técnica es adecuada para su aplicación en el asesoramiento psicológico y podría proporcionar información valiosa sobre la forma y la naturaleza de su autoestima Bodalev, A (2000). "Psicodiagnóstico general" .
Algunos estudios criticaron la teoría de Freud. Las investigaciones sobre la proyección social apoyan la existencia de un efecto de falso consenso por el cual los humanos tienen una amplia tendencia a creer que los demás son similares a ellos y, por lo tanto, "proyectan" sus rasgos personales en los demás. [37] Esto se aplica tanto a los rasgos buenos como a los malos; no es un mecanismo de defensa para negar la existencia del rasgo dentro del yo. [38] Un estudio de la evidencia empírica de una variedad de mecanismos de defensa realizado por Baumeister, Dale y Sommer (1998) concluyó: "La opinión de que las personas proyectan defensivamente malos rasgos específicos de sí mismas sobre los demás como un medio para negar que los tienen no está bien sustentada". [38] Sin embargo, Newman, Duff y Baumeister (1997) propusieron un nuevo modelo de proyección defensiva en el que los esfuerzos del represor por suprimir los pensamientos sobre sus rasgos indeseables hacen que esas categorías de rasgos sean altamente accesibles, de modo que luego se usan con más frecuencia al formarse impresiones de los demás. La proyección es entonces solo un subproducto del mecanismo defensivo real. [39]
en la proyección como en la introyección existe una frontera psicológica permeable entre el yo y el mundo. [...] La proyección es el proceso por el cual lo que está dentro se malinterpreta como si viniera de afuera. En sus formas benignas y maduras, es la base de la empatía.
Y aquel que [continuamente] declara [a los demás] no aptos, [él mismo] no es apto y nunca habla en alabanza [de la gente]. Y Samuel dijo: Todos los que difaman a los demás, con su propia mancha estigmatizan [a estos otros].