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Prueba de espejo

El babuino hamadryas es una especie de primate que no pasa la prueba del espejo.

La prueba del espejo —a veces llamada prueba de marca , prueba de autorreconocimiento en el espejo ( MSR ) , técnica de la mancha roja o prueba del colorete— es una técnica conductual desarrollada en 1970 por el psicólogo estadounidense Gordon Gallup Jr. como un intento de determinar si un animal posee la capacidad de autorreconocimiento visual. [1] La prueba MSR es el método tradicional para intentar medir la autoconciencia fisiológica y cognitiva . Sin embargo, se ha llegado a un acuerdo en que los animales pueden ser conscientes de sí mismos en formas que no se miden mediante la prueba del espejo, como distinguir entre sus propias canciones y olores y los de los demás , [2] y ser conscientes de sus propios cuerpos , mientras que los humanos tienen anormalmente buena visión y, por tanto, una inteligencia altamente visual.

En la prueba clásica de MSR, se anestesia a un animal y luego se marca (p. ej., pintura o pegatina) en una zona del cuerpo que el animal normalmente no puede ver (p. ej., la frente). Cuando el animal se recupera de la anestesia, se le da acceso a un espejo . Si luego el animal toca o investiga la marca, se toma como una indicación de que el animal percibe la imagen reflejada como una imagen de sí mismo, y no de otro animal.

Muy pocas especies han pasado la prueba MSR. Las especies que lo han incluido incluyen los grandes simios , un solo elefante asiático , mantarrayas oceánicas gigantes , delfines , orcas , la urraca euroasiática y el lábrido limpiador . Se ha informado que una amplia gama de especies no pasaron la prueba, incluidas varias especies de monos , pandas gigantes y leones marinos . [3] [4]

Método e historia

La inspiración para la prueba del espejo proviene de una anécdota sobre Charles Darwin y un orangután cautivo. Mientras visitaba el zoológico de Londres en 1838, Darwin observó a una orangután , llamada Jenny, haciendo un berrinche después de que su cuidador se burlara de ella con una manzana. Esto le hizo pensar en la experiencia subjetiva de un orangután. [5] También observó a Jenny mirarse en un espejo y notó la posibilidad de que ella se reconociera en el reflejo. [6]

En 1970, Gordon Gallup Jr. investigó experimentalmente la posibilidad de autorreconocimiento con dos chimpancés preadolescentes salvajes ( Pan troglodytes ), dos machos y dos hembras, ninguno de los cuales presumiblemente había visto un espejo anteriormente. Cada chimpancé fue colocado solo en una habitación durante dos días. A continuación, se colocó un espejo de cuerpo entero en la habitación durante un total de 80 horas a distancias cada vez menores. Se registraron multitud de comportamientos al presentar los espejos a los chimpancés. Al principio, los chimpancés hacían gestos amenazadores ante sus propias imágenes, aparentemente viendo sus propios reflejos como amenazantes. Con el tiempo, los chimpancés utilizaron sus propios reflejos para comportamientos de respuesta autodirigidos, como arreglar partes de su cuerpo que antes no se observaban sin un espejo, hurgarse la nariz, hacer muecas y soplar burbujas en sus propios reflejos.

Gallup amplió el estudio manipulando la apariencia de los chimpancés y observando su reacción ante su reflejo en el espejo. Gallup anestesió a los chimpancés y luego pintó un tinte rojo soluble en alcohol en el arco de la ceja y en la mitad superior de la oreja opuesta. Cuando el tinte se secó, prácticamente no tenía señales olfativas ni táctiles. Luego, Gallup quitó el espejo antes de devolver a los chimpancés a la jaula. Después de recuperar la conciencia total, registró la frecuencia con la que los chimpancés tocaban espontáneamente las áreas marcadas de la piel. Después de 30 minutos, se reintrodujo el espejo en la jaula y se determinó nuevamente la frecuencia de tocar las áreas marcadas. La frecuencia aumentó de cuatro a diez, con el espejo presente, en comparación con solo uno cuando se quitó el espejo. Los chimpancés a veces inspeccionaban visual u olfativamente sus dedos después de tocar las marcas. Otro comportamiento dirigido a la marca incluía girar y ajustar el cuerpo para ver mejor la marca en el espejo, o el examen táctil de la marca con un apéndice mientras se miraba el espejo. [1]

Un aspecto importante de la prueba de marca clásica (o prueba de colorete) es que la marca/tinte no es táctil, lo que impide que se llame la atención sobre la marca a través de señales perceptuales adicionales ( somesthesis ). Por esta razón, en la mayoría de las pruebas clásicas los animales son anestesiados. Algunas pruebas utilizan un marcador táctil. [7] Si la criatura mira fijamente durante mucho tiempo la parte de su cuerpo con la marca o intenta borrarla, se dice que pasa la prueba.

Los animales que se consideran capaces de reconocerse a sí mismos en un espejo normalmente progresan a través de cuatro etapas de comportamiento cuando se enfrentan a un espejo: [8]

  1. respuestas sociales
  2. inspección física (por ejemplo, mirar detrás del espejo)
  3. Comportamiento repetitivo de prueba en el espejo.
  4. realización de verse a sí mismos

Gallup llevó a cabo un estudio de seguimiento en el que dos chimpancés sin experiencia previa con un espejo fueron anestesiados, marcados y observados. Después de la recuperación, no realizaron ningún comportamiento dirigido a las marcas ni antes ni después de que se les proporcionara un espejo. [ cita necesaria ]

La prueba del colorete también fue realizada por Michael Lewis y Jeanne Brooks-Gunn en 1979 con el propósito de reconocerse a sí mismas con las madres humanas y sus hijos. [9]

Implicaciones y explicaciones alternativas.

La implicación por defecto extraída de la prueba de Gallup es que los animales que pasan la prueba poseen alguna forma de autorreconocimiento. Sin embargo, varios autores han sugerido explicaciones alternativas de un pase. Por ejemplo, Povinelli [10] sugiere que el animal puede ver el reflejo como una entidad extraña que es capaz de controlar mediante sus propios movimientos. Cuando la entidad reflejada tiene una marca, entonces el animal puede quitar la marca o alertar a la entidad reflejada usando sus propios movimientos para hacerlo. Fundamentalmente, esta explicación no supone que los animales necesariamente vean la entidad reflejada como "yo".

Crítica

La prueba MSR ha sido criticada por varias razones, en particular porque puede dar lugar a resultados falsos negativos. [11]

Puede tener un valor limitado cuando se aplica a especies que utilizan principalmente otros sentidos además de la visión. [12] [ verificación necesaria ] [2] Los biólogos han determinado que los humanos tienen una de las mejores vistas entre los animales, superando a la abrumadora mayoría en ambientes diurnos, aunque algunas especies tienen mejor. [13] Por el contrario, los perros, por ejemplo, utilizan principalmente el olfato y el oído ; La visión se utiliza en tercer lugar. Esta puede ser la razón por la que los perros no pasan la prueba MSR. Con esto en mente, el biólogo Marc Bekoff desarrolló un paradigma basado en el olor utilizando orina de perro para probar el autorreconocimiento en los caninos. [14] [12] Hizo pruebas con su propio perro, pero sus resultados no fueron concluyentes. [15] La investigadora de la cognición canina Alexandra Horowitz formalizó la idea de Bekoff en un experimento controlado, informado por primera vez en 2016 [16] y publicado en 2017. [17] Comparó el comportamiento de los perros al examinar sus propios olores y los de los demás, y también al examinar su propio olor con una "marca" olfativa añadida análoga a la marca visual en las pruebas MSR. Estos sujetos no sólo discriminaron su propio olor del de otros perros, como había descubierto Bekoff, sino que también dedicaron más tiempo a investigar su propia "imagen" de olor cuando ésta fue modificada, como lo hacen los sujetos que pasan la prueba MSR. [18] Un estudio de 2016 sugirió un enfoque etológico, la "prueba de olfato de autorreconocimiento (STSR)", que no arrojó luz sobre las diferentes formas de comprobar el autorreconocimiento. [19] Los perros también muestran conciencia de sí mismos en el tamaño y movimiento de sus cuerpos. [20]

Otra preocupación con la prueba MSR es que algunas especies responden rápidamente y agresivamente a su reflejo en el espejo como si fuera un congénere amenazador, impidiendo así que el animal considere con calma lo que realmente representa el reflejo. Esta puede ser la razón por la que los gorilas y los monos no pasan la prueba MSR. [21] [22]

En una prueba de MSR, es posible que los animales no reconozcan la marca como anormal o que no estén lo suficientemente motivados para reaccionar ante ella. Sin embargo, esto no significa que no puedan reconocerse a sí mismos. Por ejemplo, en una prueba de MSR realizada en tres elefantes, solo un elefante pasó la prueba, pero los dos elefantes que fallaron aun así demostraron comportamientos que pueden interpretarse como autorreconocimiento. Los investigadores comentaron que es posible que los elefantes no hubieran tocado la marca porque no era lo suficientemente importante para ellos. [23] De manera similar, los simios menores rara vez se acicalan, lo que puede explicar que no se toquen una marca en la cabeza en la prueba del espejo. [11] En respuesta a la pregunta sobre la motivación del sujeto para limpiar, otro estudio modificó la prueba presentando a los niños sujetos una muñeca con una mancha roja debajo del ojo y pidiéndole que ayudara a limpiar la muñeca. Después de establecer que la marca era anormal y que debía limpiarse, se guardó la muñeca y se continuó con la prueba. Esta modificación aumentó el número de autorreconocimientos. [24]

Frans de Waal , biólogo y primatólogo de la Universidad de Emory, ha afirmado que la autoconciencia no es binaria y que no se debe confiar en la prueba del espejo como único indicador de la autoconciencia, aunque es una buena prueba. Los diferentes animales se adaptan al espejo de diferentes maneras. [25]

animales no humanos

Las urracas europeas han demostrado un reconocimiento de sí mismas en el espejo.

Varios estudios que utilizan una amplia gama de especies han investigado la aparición de un comportamiento espontáneo dirigido a marcas cuando se les da un espejo, como propuso originalmente Gallup. La mayoría de los animales marcados a los que se les da un espejo responden inicialmente con un comportamiento social, como exhibiciones agresivas, y continúan haciéndolo durante las pruebas repetidas. Sólo unas pocas especies han tocado o dirigido su comportamiento hacia la marca, pasando así la clásica prueba MSR.

Los hallazgos de los estudios de MSR no siempre son concluyentes. Incluso en los chimpancés, la especie más estudiada y con los hallazgos más convincentes, no se obtiene evidencia clara de autorreconocimiento en todos los individuos evaluados. [26] La prevalencia es aproximadamente del 75% en adultos jóvenes y considerablemente menor en personas jóvenes y de edad avanzada. [27]

Hasta el estudio de 2008 sobre urracas, se pensaba que el autorreconocimiento residía en el área de la neocorteza del cerebro. Sin embargo, esta región del cerebro está ausente en los no mamíferos. El autorreconocimiento puede ser un caso de evolución convergente , donde presiones evolutivas similares dan como resultado comportamientos o rasgos similares, aunque las especies llegan a ellos por rutas diferentes y el mecanismo subyacente puede ser diferente. [11]

animales que han pasado

Mamíferos

cetáceos
Primates
probóscidea

Aves

Vídeo de las respuestas de una urraca europea en una prueba de MSR: La urraca intenta repetidamente quitar las marcas.

Pez

Animales que han fracasado

Algunos animales que, según se informa, no pasaron la prueba clásica de MSR incluyen:

Mamíferos

Carnívoros
Primates

Aves

Pez

Cefalópodos

Animales que pueden pasar

Mamíferos

Primates

Los gibones (p. ej. Hylobates , Symphalangus y Nomascus ) no han logrado mostrar autorreconocimiento en al menos dos pruebas. [11] [74] Sin embargo, las pruebas de espejo modificadas con tres especies de gibones ( Hylobates syndactylus , H. gabriellae , H. leucogenys ) en 2000 mostraron evidencia convincente de autorreconocimiento a pesar de que los animales no pasaron la versión estándar de la prueba del espejo. [75] Otro estudio publicado en 2009 documenta 12 casos de autorreconocimiento espontáneo frente al espejo por parte de una pareja de siamangs (Symphalangus syndactylus). [76]

cerdos

Los cerdos pueden utilizar la información visual que ven en un espejo para encontrar comida. En un experimento de 2009, siete de los ocho cerdos que pasaron cinco horas frente a un espejo pudieron encontrar un plato de comida escondido detrás de una pared y revelado mediante un espejo. Los cerdos que no tenían experiencia con espejos miraban detrás del espejo en busca de comida. [77] BBC Earth también mostró la prueba del plato de comida, [78] y la prueba de "hacer coincidir formas con agujeros", en la serie Animales extraordinarios . [79]

Hay evidencia de autorreconocimiento cuando se les presentan sus reflexiones. Sin embargo, hasta ahora no se ha observado que los cerdos pasen la prueba de la marca del espejo. [80]

Pez

Dos mantarrayas gigantes cautivas mostraron movimientos frecuentes, inusuales y repetitivos frente a un espejo, lo que sugiere una verificación de contingencia. También mostraron comportamientos autodirigidos inusuales cuando se expusieron al espejo. [60] Las mantarrayas tienen el cerebro más grande de todos los peces. En 2016, Csilla Ari probó mantarrayas cautivas en el Acuario Atlantis en las Bahamas exponiéndolas a un espejo. Las mantarrayas parecían estar extremadamente interesadas en el espejo. Se comportaron de manera extraña frente al espejo, incluso haciendo piruetas y moviendo sus aletas. También hicieron burbujas. No interactuaron con el reflejo como si se tratara de una mantarraya más; no intentaron socializar con él. Sin embargo, sólo una prueba real del espejo puede determinar si realmente reconocen sus propios reflejos o si simplemente están demostrando un comportamiento exploratorio. Aún no se ha realizado una prueba clásica del espejo con mantarrayas. [81]

Otro pez que puede pasar la prueba del espejo es el pez arquero común, Toxotes chatareus . Un estudio de 2016 demostró que el pez arquero puede discriminar entre rostros humanos. Los investigadores lo demostraron probando el pez arquero, que escupe un chorro de agua a la imagen de una cara cuando la reconocen. Se entrenaría al pez arquero para que esperara comida cuando escupiera ante una imagen determinada. Cuando al pez arquero se le mostraron imágenes de otros rostros humanos, el pez no escupió. Sólo escupían por la imagen que reconocían. [82] El pez arquero normalmente, en la naturaleza, usa sus chorros de escupitajo para derribar a sus presas desde arriba al agua de abajo. El estudio demostró que se podía entrenar al pez arquero para que reconociera una imagen tridimensional de una cara en comparación con la imagen de una cara diferente y escupiría a la cara cuando la reconociera. Los peces arquero incluso pudieron seguir reconociendo la imagen de la cara incluso cuando se giraba 30, 60 y 90°. [83]

Humanos

Un niño humano explorando su reflejo.

La prueba del colorete es una versión de la prueba del espejo que se utiliza con niños humanos. [84] Usando maquillaje colorete , un experimentador coloca subrepticiamente un punto en la cara del niño. Luego se coloca a los niños frente a un espejo y se controlan sus reacciones; Dependiendo del desarrollo del niño, se demuestran distintas categorías de respuestas. Esta prueba se cita ampliamente como la medida principal para el autorreconocimiento en el espejo en niños humanos. [85] [86] [87]

Se critica que pasar una prueba roja puede tener una motivación cultural y que lo que comúnmente se piensa sobre el autorreconocimiento en el espejo en realidad se aplica sólo a los niños de los países occidentales. Un estudio de 2010 evaluó a niños de comunidades rurales de Kenia, Fiji, Santa Lucía, Genada y Perú, así como de zonas urbanas de Estados Unidos y zonas rurales de Canadá. La mayoría de los niños de EE. UU. y Canadá aprobaron la prueba MSR, pero menos niños de otras regiones pasaron la prueba MSR. En la prueba de Kenia, sólo el 3% de los niños de entre 18 y 72 meses alcanzaron la marca. En la prueba de Fiji, ninguno de los niños de entre 36 y 55 meses tocó la marca. Los otros niños rurales no occidentales obtuvieron puntuaciones mucho mejores, pero aún así notablemente peores que sus homólogos occidentales. [88]

Reacciones del desarrollo

En un estudio realizado en 1972, entre las edades de 6 y 12 meses, los niños normalmente veían un "compañero de juegos sociable" en el reflejo del espejo. La admiración por uno mismo y la vergüenza generalmente comenzaron a los 12 meses, y entre los 14 y 20 meses, la mayoría de los niños demostraron conductas de evitación. Entre los 20 y los 24 meses, el autorreconocimiento subió al 65%. Los niños lo hicieron mostrando un comportamiento dirigido a las marcas; se tocaron la nariz o intentaron limpiarse las marcas. [84] En otro estudio, en 1974, a los 18 meses, la mitad de los niños reconocieron el reflejo en el espejo como propio. [85]

El reconocimiento de uno mismo en los espejos aparentemente es independiente de la familiaridad con las superficies reflectantes. [86] En algunos casos, se ha demostrado que la prueba roja tiene resultados diferentes, dependiendo de la orientación sociocultural. Por ejemplo, una muestra de Nso de Camerún de bebés de 18 a 20 meses de edad tuvo una cantidad extremadamente baja de resultados de autorreconocimiento: 3,2%. El estudio también encontró dos fuertes predictores del autorreconocimiento: la estimulación de objetos (esfuerzo materno para atraer la atención del bebé hacia un objeto que cualquiera de las dos personas tocó) y el contacto visual mutuo. [89] También se ha demostrado una fuerte correlación entre el autoconcepto y la permanencia del objeto mediante la prueba del colorete. [90]

Trascendencia

El test rojo es una medida del autoconcepto ; el niño que se toca el colorete de la nariz al mirarse al espejo demuestra la capacidad básica de comprender la autoconciencia. [91] [92] [93] Los animales, [12] los niños pequeños, [94] y las personas que han recuperado la vista después de ser ciegos de nacimiento, [14] a veces reaccionan a su reflejo en el espejo como si fuera otro individuo. [ cita necesaria ]

Los teóricos han destacado la importancia de este período en la vida de un niño. Por ejemplo, el psicoanalista Jacques Lacan utilizó una prueba similar para marcar la etapa del espejo durante el crecimiento. [95] Las opiniones actuales sobre el yo en psicología lo posicionan como un papel integral en la motivación, la cognición, el afecto y la identidad social humana . [87]

Robots

En 2012, se dieron los primeros pasos para que un robot pasara la prueba del espejo. [96]

Ver también

Referencias

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