La proxenia ( en griego προξενία ) era un acuerdo en la antigua Grecia por el cual un ciudadano (elegido por la ciudad) hospedaba a embajadores extranjeros a sus expensas, a cambio de títulos honorarios del estado. El ciudadano era llamado proxenos ( πρόξενος ; plural : proxenoi o proxeni , "en lugar de un extranjero") o proxeinos ( πρόξεινος ). Los decretos de proxenia , que equivalen a cartas patentes y resoluciones de reconocimiento, eran emitidos por un estado a un ciudadano de otro por su servicio como proxenos , una especie de cónsul honorario que velaba por los intereses de los ciudadanos del otro estado. Una frase común es euergetes (benefactor) y proxenos ( πρόξεινος τε ειη και ευεργέτης ).
Un proxenos utilizaría cualquier influencia que tuviera en su propia ciudad para promover políticas de amistad o alianza con la ciudad que voluntariamente representaba. Por ejemplo, Cimón era el proxenos de Esparta en Atenas y durante su período de prominencia en la política ateniense, antes del estallido de la Primera Guerra del Peloponeso , abogó firmemente por una política de cooperación entre los dos estados. Se sabía que Cimón sentía tanto cariño por Esparta que nombró a uno de sus hijos Lacedemonio (como se conocía a Esparta como Lacedemonio en la antigüedad). [2] [3]
Ser proxenos de otra ciudad no le impedía participar en una guerra contra ella si estallaba, ya que la lealtad última del proxenos era hacia su propia ciudad. Sin embargo, un proxenos naturalmente haría todo lo posible para evitar una guerra de ese tipo y resolver las diferencias que amenazaban con provocarla. Y una vez que las negociaciones de paz estuvieran en marcha, los contactos y la buena voluntad de un proxenos en la ciudad enemiga podrían ser aprovechados por su ciudad.
La posición de proxenos para una ciudad determinada era a menudo hereditaria en una familia particular.
Un estudio de 2024 publicado en el Journal of Economic History vinculó la presencia de acuerdos de proxenia con aumentos en los flujos comerciales. [4]
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