La Iglesia de la Provincia del Sudeste Asiático es un miembro autónomo de la Comunión Anglicana , creada en 1996 con las cuatro diócesis de Kuching , Sabah , Singapur y Malasia Occidental .
Hay aproximadamente 98.000 anglicanos en la provincia, y el actual Arzobispo Metropolitano y Primado de la Provincia es Titus Chung , Obispo de Singapur .
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El anglicanismo se introdujo por primera vez con el establecimiento de la colonia de la Compañía Británica de las Indias Orientales en la isla de Penang en 1786. George Caunter , un magistrado local, fue designado como clérigo laico/capellán interino en 1799 bajo la jurisdicción de la sede de Calcuta . En 1819, el obispo de Calcuta, Thomas Fanshawe Middleton , consagró el primer edificio de una iglesia anglicana, la Iglesia de San Jorge Mártir .
En 1826, la Capilla de la Misión de la Sociedad Misionera de Londres (LMS) comenzó a ofrecer servicios en Singapur y en 1837 se construyó la primera iglesia de Singapur. En 1842, un misionero de la LMS abrió la primera escuela para niñas de Singapur, conocida actualmente como la Escuela de Santa Margarita. La obra en Borneo comenzó en 1848, cuando un grupo de misioneros dirigidos por Francis Thomas McDougall fue invitado por James Brooke , el rajá de Sarawak . En 1849, se construyó una iglesia de madera en Kuching. En 1851, esta iglesia fue consagrada por Daniel Wilson, obispo de Calcuta, en honor a Santo Tomás Apóstol .
En 1855 se expidieron las patentes para establecer el obispado de Labuan y McDougall fue nombrado primer obispo de Labuan. McDougall también fue nombrado obispo de Sarawak por el rajá de Sarawak debido a que las convenciones políticas de la época dictaban que no se podía crear ninguna diócesis anglicana fuera de los límites del Imperio británico , y Sarawak era técnicamente un reino independiente. Esta práctica prevaleció hasta que Sarawak se convirtió en una colonia de la Corona en 1946.
En 1867, la Compañía de las Indias Orientales transfirió Penang a la Corona británica y con ello puso fin a la capellanía de la presidencia de Madrás en Penang. Las iglesias anglicanas de Penang, Malaca y Singapur se organizaron en la Iglesia en el Asentamiento del Estrecho, aunque permanecieron bajo la jurisdicción de la Sede de Calcuta.
La Iglesia en el Asentamiento del Estrecho se separó de la Sede de Calcuta por una Ley del Parlamento en 1869 y quedó bajo el cuidado episcopal del Obispo de Labuan como la Diócesis Unida de Singapur, Labuan y Sarawak. En 1909, la Diócesis Unida se dividió en la Diócesis de Singapur, la Diócesis de Labuan y el Obispado de Sarawak. Las tres diócesis separadas se desarrollaron independientemente desde entonces hasta la creación de la Provincia.
Durante el período comprendido entre la división de la Diócesis Unida y el estallido de la Segunda Guerra Mundial en el Pacífico, el trabajo misionero continuó con una creciente ordenación de clérigos locales y la plantación de iglesias en toda Malaya y Singapur.
Durante la Segunda Guerra Mundial, la mayoría de los clérigos y misioneros expatriados fueron internados por los japoneses. Sin el beneficio de su clero expatriado, el trabajo de la iglesia recayó sobre los hombros del clero local y los trabajadores de la iglesia.
Este acontecimiento puso de relieve la urgente necesidad de formar líderes locales para esta parte en desarrollo de la Iglesia Anglicana y finalmente condujo al establecimiento del Trinity Theological College de Singapur en 1951.
Malasia obtuvo su independencia del dominio británico en 1957. Posteriormente, en 1960, la diócesis pasó a llamarse Diócesis de Singapur y Malasia. En 1970, las iglesias de Malasia Occidental se separaron de la diócesis y se reconstituyeron como Diócesis de Malasia Occidental mediante una ley del Parlamento, y la diócesis pasó a llamarse Diócesis de Singapur.
El trabajo en el Borneo británico después de la división de la Diócesis Unida hasta el estallido de la Segunda Guerra Mundial siguió un patrón similar al trabajo en Malasia y Singapur. Fue apoyado a partir de 1909 por la Asociación de Misiones de Borneo . Sin embargo, los misioneros anglicanos tuvieron más éxito que sus homólogos en Malasia y Singapur en la evangelización de los pueblos indígenas.
Tras la devastación de la Segunda Guerra Mundial, la Diócesis de Labuan y el Obispado de Sarawak se unieron como la Diócesis de Borneo y el primer obispo, Nigel Cornwall , fue consagrado en 1949. En 1962, la Diócesis se dividió nuevamente en la Diócesis de Jesselton (más tarde Diócesis de Sabah ), que incluía a Labuan, y la Diócesis de Kuching , que incluía a Brunei .
En 1985, las cuatro diócesis de Malasia Occidental, Singapur, Kuching y Sabah solicitaron al arzobispo de Canterbury , George Carey , que creara una nueva provincia para la región. [1] La solicitud fue afirmada por Carey. [1]
En 1996, se alcanzó la autocefalía cuando el arzobispo de Canterbury, George Carey, estableció la Provincia de la Iglesia Anglicana en el Sudeste Asiático, compuesta por las diócesis de Malasia Occidental, Singapur, Kuching y Sabah. Moses Tay , obispo de Singapur, fue instalado como el primer arzobispo metropolitano de la provincia ese mismo año. [2]
El 23 de enero de 2024, Titus Chung, obispo de Singapur, fue instalado como arzobispo de la Provincia de la Iglesia Anglicana en el Sudeste Asiático en la Catedral de San Andrés en Singapur. [3]
Hay al menos 98.000 anglicanos de una población estimada de 33,9 millones.
La política de la Iglesia de la Provincia del Sudeste Asiático es la de la Iglesia episcopal , que es la misma que la de otras iglesias anglicanas . La iglesia mantiene un sistema de parroquias geográficas organizadas en diócesis . La provincia está dividida en cuatro diócesis. Además, las diócesis de Kuching, Malasia Occidental y Singapur se subdividen en arcedianatos y decanatos .
La Iglesia de la Provincia del Sudeste Asiático comprende tres órdenes de ministerio: diácono, presbítero y obispo. Se utiliza una variante local del Libro de Oración Común .
El centro de la enseñanza de la Iglesia de la Provincia del Sudeste Asiático es la vida y resurrección de Jesucristo . Las enseñanzas básicas de la Iglesia, o catecismo , incluyen:
Las tres fuentes de autoridad en el anglicanismo son las Escrituras, la tradición y la razón. Estas tres fuentes se sostienen y critican entre sí de manera dinámica. Este equilibrio entre las Escrituras, la tradición y la razón se remonta a la obra de Richard Hooker , un apologista del siglo XVI. En el modelo de Hooker, las Escrituras son el medio principal para llegar a la doctrina y las cosas que se expresan claramente en las Escrituras se aceptan como verdaderas. Las cuestiones ambiguas están determinadas por la tradición, que se verifica mediante la razón. [9]
Las diócesis de la Iglesia de la Provincia del Sudeste Asiático participan en el Consejo Ecuménico Mundial de Iglesias a través de sus respectivos consejos eclesiásticos nacionales:
Sin embargo, a diferencia de muchas otras iglesias anglicanas, la Iglesia de la Provincia del Sudeste Asiático no es miembro del Consejo Mundial de Iglesias por derecho propio. [12]
Junto con la Iglesia de la Provincia de Ruanda , la Iglesia de la Provincia del Sudeste Asiático mantuvo una organización misionera, la Misión Anglicana en las Américas , en los Estados Unidos y Canadá , de 2000 a 2011. La Iglesia de la Provincia del Sudeste Asiático ha estado activa en el realineamiento anglicano , como miembro del Sur Global y de la Conferencia Global Anglicana del Futuro .
La provincia estuvo representada en la GAFCON III , celebrada del 17 al 22 de junio de 2018 en Jerusalén , por una delegación de 18 miembros, procedentes de Malasia , Singapur y Camboya . [13]