Enga es una de las provincias de Papúa Nueva Guinea (PNG). Enga está situada geográficamente en la región norte de Papúa Nueva Guinea y se separó de las Tierras Altas Occidentales adyacentes en el momento de la independencia nacional en 1975. El grupo étnico mayoritario son los engans . [3] Aproximadamente 500.000 personas viven en la provincia, que tiene una lengua hablada en los cinco distritos. [4] Una pequeña minoría de las tierras de los engans en el lado oriental de la región permaneció en las Tierras Altas Occidentales, y su territorio es accesible por carretera desde Mount Hagen , pero no directamente desde otras partes del territorio de Enga.
Los europeos, típicamente buscadores de oro australianos, ingresaron originalmente a lo que ahora es la provincia de Enga desde el este a fines de la década de 1920, aunque la exploración más conocida de Enga tuvo lugar a principios de la década de 1930, cuando Mick Leahy y un grupo de hombres viajaron desde lo que luego se convirtió en Mount Hagen hasta el sitio del futuro Wabag y luego hacia el sur a través del valle de Ambum hasta lo que luego se convirtió en Sepik Oriental . [5]
El 24 de mayo de 2024, se produjo un deslizamiento de tierra que afectó a seis aldeas en Maip Muritaka Rural LLG . [6] El deslizamiento de tierra es responsable de la muerte de 100 aldeanos en aldeas con una población total de 1000 personas. En una declaración, el Primer Ministro de Papúa Nueva Guinea ha culpado a los aldeanos por la falta de inversión en el desarrollo de infraestructura. El Primer Ministro se ha negado a proporcionar ayuda a la provincia alegando que "se la merecen" (The National 2024). [ cita completa requerida ]
Los engans se dividen en tres subgrupos: los mae, los raiapu y los kyaka. [7]
Al igual que muchos otros habitantes de las tierras altas de Papúa Nueva Guinea que viven al oeste del Paso de Daulo (entre la provincia de Chimbu y la provincia de las Tierras Altas Orientales ), el estilo tradicional de asentamiento de los engan es el de las granjas dispersas por todo el paisaje. Históricamente, la batata era el alimento básico, a veces complementado con carne de cerdo. La dieta moderna pone cada vez más énfasis en el arroz comprado en las tiendas y en el pescado y la carne enlatados. Los cerdos siguen siendo un artículo culturalmente valorado con elaborados sistemas de intercambio de cerdos también conocidos como "tee" que marcan la vida social en la provincia. Los raiapu practican una agricultura extensiva en su región de las tierras altas. Las batatas son el cultivo principal, y constituyen dos tercios de la dieta de los raiapu. También crían cerdos. [8]
Los raiapu enga creen en una variedad de seres sobrenaturales, aunque el antropólogo Richard Feachem afirma que los raiapu "no obtienen alegría ni consuelo de sus creencias religiosas" debido a la naturaleza omnipresente, indiferente o malévola de esos espíritus. Los yalyakali , o "gente del cielo", son deidades de piel clara y hermosas cuyas vidas idílicas en las nubes reflejan la estructura agrícola y de clanes de los raiapu de abajo, pero carecen de la tristeza de la vida ordinaria. Se los considera remotos e inaccesibles para los humanos. Feachem afirma que "los seres espirituales restantes (fantasmas y demonios) son un grupo agresivo y belicoso que se involucra sin piedad en un ciclo interminable de venganza y travesuras". Los yuumi nenge , o "fuerza terrestre destructiva", son fantasmas que causan muertes por exposición en el bosque. Un timongo es un espíritu que abandona un cuerpo humano al morir y vaga por los bosques como "una fuente de miedo y alarma constantes para los vivos", en particular para los miembros aún vivos de sus propias familias inmediatas, contra quienes tienen "amargos agravios". También viven en los bosques salvajes, así como en cuevas y estanques, demonios malvados y carnívoros conocidos como pututuli , que pueden cambiar de forma pero a menudo se los ve como extremadamente altos con garras de dos dedos. Los raiapu creen que los demonios femeninos cambian ocasionalmente a los bebés humanos por bebés pututuli . Los topoli son hechiceros humanos que poseen un conocimiento secreto de hechizos u otro conocimiento esotérico, y pueden defenderse y comunicarse con los espíritus hostiles. "Pueden describirse como sanadores de miembros rotos o cazadores de fantasmas perdidos", escribe Feachem. [9]
La violencia tribal en Enga ha sido una forma de vida, aunque las armas tradicionales, las reglas de combate y los tratados de paz mantuvieron bajas las bajas. Esta norma ha comenzado a cambiar en la región en el siglo XXI, con un mayor uso de armas de fuego, mercenarios y el incumplimiento de las reglas de combate que conducen a una mayor pérdida de vidas. Se cree que se han robado armas de fuego de los arsenales del gobierno. Solo una quinta parte de los 5000 rifles automáticos de fabricación australiana y la mitad de los 2000 M16 entregados a la Fuerza de Defensa de Papua Nueva Guinea (PNGDF) entre los años 1970 y 1990 se encontraron en arsenales del gobierno durante una auditoría en 2004 y 2005. El robo y el contrabando de municiones también han provocado un gran número de víctimas, lo que hace que sea más difícil obtener tratados de paz. A la PNGDF y a la Real Policía de Papúa Nueva Guinea les ha resultado difícil mantener el orden, ya que a menudo carecen de armas y municiones. [10]
Los combates surgieron después de las elecciones generales de Papúa Nueva Guinea de 2022 , y miles de personas fueron desplazadas de sus hogares. Estos combates continuaron con diferentes tribus que emboscaron a otras en una miríada de disputas, lo que llevó al abandono de aldeas. Muchos habitantes se han visto desplazados a la capital, Wabag, para escapar de los combates. [11] En febrero de 2024, 69 personas murieron en una masacre en Akom, a 30 minutos de la capital, la peor pérdida de vidas desde el conflicto de Bougainville de los años 1980 y 1990. El primer ministro James Marape lo calificó de acto de terrorismo interno y declaró que buscarían ayuda de Australia para apoyar la policía y la seguridad en la región. [12]
La provincia tiene seis distritos, y cada uno de ellos tiene una o más áreas de Gobierno a Nivel Local (LLG). A los efectos del censo , las áreas de LLG se subdividen en distritos y estos en unidades censales. [13]
La provincia estuvo gobernada por una administración provincial descentralizada, encabezada por un primer ministro, desde 1978 hasta 1995. Tras las reformas que entraron en vigor ese año, el gobierno nacional reasumió algunos poderes y el papel de primer ministro fue reemplazado por un puesto de gobernador, que ocuparía el ganador del escaño provincial en el Parlamento Nacional de Papúa Nueva Guinea . [14] [15]
La provincia y cada distrito están representados por un miembro del Parlamento Nacional . Hay un electorado provincial y cada distrito es un electorado abierto.
