Naraka ( sánscrito : नरक ) es el reino del infierno en las religiones indias . Según las escuelas del hinduismo , el jainismo y el budismo , Naraka es un lugar de tormento. La palabra Neraka (modificación de Naraka ) en indonesio y malasio también se ha utilizado para describir el concepto islámico del infierno . [1]
Alternativamente, a los "seres infernales" que se dice que residen en este inframundo se los suele denominar Narakas . Estos seres también se denominan en sánscrito Narakiyas ( sánscrito : नारकीय , Nārakīya ), Narakarnavas ( sánscrito : नरकार्णव , Narakārṇava ) y Narakavasis ( sánscrito : नरकवासी , Narakavāsī ).
Naraka es un reino en los Vedas , un lugar donde las almas son enviadas para la expiación de sus pecados. Se menciona principalmente en los Dharmashastras , Itihasas y los Puranas , pero también se describe en los samhitas védicos , [2] [3] los Aranyakas [4] y los Upanishads . [5] [6] [7] [8] Algunos Upanishads hablan de 'oscuridad' en lugar del infierno. [9] Un resumen de los Upanishads y el Bhagavad Gita menciona el infierno varias veces. [10] Adi Sankara también lo menciona en su comentario sobre el sutra Vedanta . [11] Con la excepción de las opiniones de un filósofo hindú, Madhva , no se lo considera un lugar de condenación eterna dentro del hinduismo . [12]
En Puranas como el Bhagavata Purana , el Garuda Purana y el Vishnu Purana , hay descripciones detalladas de muchos infiernos. Están situados sobre el océano Garbhodaka . [13] El Vishnu Purana menciona los nombres de los diversos Narakas: [14]
Los nombres de los diferentes Narakas son los siguientes: Raurava, Śūkara, Rodha, Tāla, Viśasana, Mahājvāla, Taptakumbha, Lavaṇa, Vimohana, Rudhirāndha, Vaitaranī, Krimīśa, Krimibhojana, Asipatravana, Kṛṣṇa, Lālābhakṣa, Dāruṇa, Pūyavāha, Pāpa, Vahnijvāla, Adhośiras, Sandansa, Kālasūtra, Tamas, Avīci, Śvabhojana, Apratiṣṭha y otro Avīci. Estos y muchos otros infiernos temibles son las terribles provincias del reino de Yama, terribles con instrumentos de tortura y con fuego; en el cual son arrojados todos aquellos que, cuando están vivos, son adictos a prácticas pecaminosas.
— Vishnu Purana , Libro 2, Capítulo 6
Yama , el dios de la muerte y la justicia, juzga a los seres vivos después de su muerte y les asigna los castigos apropiados. Por ejemplo, el asesino de un brahmán , el ladrón de oro o el bebedor de vino van al infierno denominado Shukara , que significa cerdo. [15] Según algunas escuelas de pensamiento Vedanta , los Nitya-samsarins (aquellos que transmigran eternamente) pueden experimentar Naraka como expiación . [16] Una vez completado el período de castigo, renacen en la tierra [17] en cuerpos humanos o bestiales. [18] Por lo tanto, Naraka no es una morada de castigo eterno.
Yama Loka es la morada de Yama. A Yama también se lo conoce como el Dharmaraja, o el rey del dharma; Yama Loka puede compararse con un purgatorio temporal para pecadores (papi). Según las escrituras hindúes, el asistente divino de Yama, Chitragupta , mantiene un registro de las acciones individuales de cada ser vivo en el mundo y, basándose en la auditoría completa de sus acciones, envía el alma del difunto a Svarga (el cielo) o a los diversos Narakas, según la naturaleza de sus pecados. Las escrituras describen que incluso las personas que han realizado una mayoría de buenas acciones podrían venir a Yama Loka para redimirse de los pecados menores que han cometido, y una vez que se hayan cumplido los castigos por esos pecados, podrían ser enviadas a renacer en la tierra o en el cielo.
En el momento de la muerte, las almas pecadoras son vulnerables a ser capturadas por Yamaduttas, sirvientes de Yama (que viene personalmente solo en casos especiales). Según el Bhagavata Purana , Yama ordena a sus sirvientes que dejen a los vaisnavas en paz. [19] [20] Los sri vaisnavas son llevados por los Vishnuduttas a Vaikuntha , y los vaisnavas Gaudiya a Goloka . [ cita requerida ]
En el budismo, Naraka se refiere a los mundos de mayor sufrimiento. Los textos budistas describen una amplia gama de torturas y reinos de tormento en Naraka; un ejemplo es el Devadūta-sutta del Canon Pāli . Las descripciones varían de un texto a otro y no siempre son coherentes entre sí. Aunque el término a menudo se traduce como "infierno", a diferencia de los infiernos abrahámicos, Naraka no es eterno, aunque cuando se da una escala de tiempo, se sugiere que es extraordinariamente larga. No hay inherentemente ningún dios requerido para determinar la entrada y salida de un ser hacia y desde el reino. Más bien, la mente termina aquí, como es el caso con todos los demás reinos en la cosmología budista , por ley natural: la ley del karma , y permanecen hasta que el karma negativo que los trajo allí se haya agotado.
En el jainismo, Naraka es el nombre que se le da al reino de existencia que, según la cosmología jainista, tiene un gran sufrimiento. La duración de la estancia de un ser en un Naraka no es eterna, aunque suele ser muy larga (se mide en miles de millones de años). Un alma nace en un Naraka como resultado directo de su karma anterior (acciones del cuerpo, el habla y la mente) y reside allí durante un tiempo finito hasta que su karma haya alcanzado su resultado completo. Una vez que su karma se agota, puede renacer en uno de los mundos superiores como resultado de un karma anterior que aún no ha madurado. Los textos jainistas mencionan que estos infiernos están situados en los siete niveles de la parte inferior del universo. Los siete niveles son: