Los principistas ( persa : اصولگرایان , romanizado : Osul-Garāyān , lit. ' seguidores de principios [9] o fundamentalistas [1] [10] ' ), también conocidos indistintamente como los conservadores iraníes [11] [12] y anteriormente denominados derechistas o de derecha , [12] [13] [14] son uno de los dos principales bandos políticos en el Irán posrevolucionario ; los reformistas son el otro bando. El término línea dura que algunas fuentes occidentales utilizan en el contexto político iraní generalmente se refiere a la facción, [15] aunque el bando principista también incluye tendencias más centristas. [16] La facción rechaza el status quo a nivel internacional, [5] aunque tiende a la preservación interna. [17]
En la política iraní, el término "principlista" hace referencia a los partidarios conservadores del Líder Supremo de Irán y a los defensores de la protección de los "principios" ideológicos de los primeros días de la Revolución Islámica. [18] Según Hossein Mousavian , "los principistas constituyen el principal movimiento político de derecha/conservador en Irán. Tienen una orientación más religiosa y están más estrechamente afiliados al establishment clerical con base en Qom que sus rivales moderados y reformistas ". [19]
Una declaración emitida por Las Dos Sociedades , que sirve como el "manifiesto" de los Principistas, se centra en la lealtad al Islam y a la Revolución iraní , la obediencia al Líder Supremo de Irán y la devoción al principio de Vilayat Faqih . [20]
Los principistas dominan actualmente la Asamblea Consultiva Islámica , la Asamblea de Expertos , así como instituciones no electivas como el Consejo de Guardianes , el Consejo de Discernimiento de Conveniencia , junto con el Poder Judicial . [20]
Ocuparon la presidencia hasta la toma de posesión del reformista Masoud Pezeshkian el 30 de julio de 2024. [21]
Según una encuesta realizada por la Agencia de Encuestas de Estudiantes Iraníes (ISPA) en abril de 2017, el 15% de los iraníes se identifican como de tendencia principista, mientras que el 28% se identifican como de tendencia reformista . [22]
En abril de 2021, una encuesta de opinión pública conjunta realizada por el Chicago Council on Global Affairs e IranPoll descubrió que el 19% de los iraníes se identificaban como principistas, mientras que el 7% se inclinaba por el principismo, y si los reformistas (21%) y los reformistas inclinados (10%) eran aún más numerosos, también señalaron que "la base de apoyo a los reformistas se ha reducido en unos 8 puntos porcentuales desde 2017, mientras que la base de apoyo a los conservadores ha crecido en 4 puntos porcentuales". [23]
De hecho, los "islamistas" iraníes de nuestros días se llaman a sí mismos "Usul gara", que literalmente significa "fundamentalista", pero en un sentido positivo. Designa a una "persona de principios" que es el "verdadero musulmán".
El término "principialismo" u osul-gera'i apareció por primera vez en el léxico político iraní durante el segundo mandato presidencial de Mohamed Jatamí como una alternativa al eslāh-talabi o reformismo. Aunque los principistas no comparten una plataforma política uniforme, todos creían que el movimiento reformista llevaría a la República hacia el secularismo. Uno de los elementos más comunes de su filosofía política es la integralidad de la sharia. La responsabilidad del Estado islámico es determinar formas de implementar los mandatos del Islam, en lugar del proyecto reformista de reinterpretar la sharia para que corresponda con las demandas de la sociedad contemporánea.
doctrina", "raíz" o "principio". Según varios periodistas iraníes, los medios financiados por el Estado eran conscientes de la connotación negativa de esta palabra en particular en los países occidentales. Prefiriendo no ser agrupados con el salafismo sunita, los medios de comunicación en idioma inglés en Irán optaron por utilizar el término "principista", que se generalizó.
"Conservador" ya no es un término preferido en el discurso político iraní. "Usulgara", que puede traducirse torpemente como "principista", es el término que ahora se utiliza para referirse a una serie de fuerzas que antes se identificaban como conservadoras, fundamentalistas, neofundamentalistas o tradicionalistas. Se desarrolló para contrarrestar el término eslahgara , o reformista, y se aplica a un grupo de grupos e individuos no necesariamente congruentes.
Material de acceso abierto bajo la licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Unported.En fuentes occidentales, el término "línea dura" se utiliza para referirse a la facción bajo el liderazgo del Líder Supremo Ali Khamanehi. Los miembros de este grupo prefieren llamarse a sí mismos
Osul-gara
. La palabra
osul
(plural de
asl
) significa "fundamentos", o "principios" o "principios", y el sufijo verbal
-gara
significa "aquellos que defienden o promueven". Los elementos más radicales en el campo de la línea dura prefieren llamarse a sí mismos
Ommat Hezbollah
.
Ommat
es un término técnico árabe-islámico que se refiere a las personas que son musulmanas.
Hezbolá
significa literalmente "Partido de Alá". Antes de la llegada de Ahmadinejad a la presidencia en 2005, muchas fuentes oficiales de la República Islámica se referían a este grupo como
mohafezeh-kar
("conservador"). Entre 1997 y 2006, muchos iraníes dentro de Irán utilizaron los términos
eqtedar-gara
("autoritario") y
tamamiyat-khah
("totalitario") para referirse a lo que muchos observadores occidentales han denominado "miembros de la línea dura". Los miembros de la facción reformista de la oligarquía fundamentalista llamaban a los de la línea dura
eqtedar-gara
.
Lo que es importante, sin embargo, es que el campo principista ahora representa cada vez más no sólo a los de línea dura, sino también a facciones más de centroderecha.
Según otros resultados de IranPoll, la base de apoyo a los reformistas se ha reducido en unos 8 puntos porcentuales desde 2017, mientras que la base de apoyo a los conservadores ha crecido en 4 puntos porcentuales. Aun así, más iraníes se identifican como reformistas (21%) o con inclinaciones reformistas (10%) que como "principistas" (19%) o con inclinaciones principistas (7%). Cuatro de cada diez (43%) no tienen preferencia.
