Escocia en el período moderno temprano

Escocia en el período moderno temprano se refiere, a los efectos de este artículo, a Escocia entre la muerte de Jacobo IV en 1513 y el final de los levantamientos jacobitas a mediados del siglo XVIII. Corresponde aproximadamente al período moderno temprano en Europa , comenzando con el Renacimiento y la Reforma y terminando con el comienzo de la Ilustración y la Revolución Industrial .

Tras una larga minoría de edad , el reinado personal de Jacobo V vio a la corte convertirse en un centro de mecenazgo renacentista, pero acabó en una derrota militar y otra larga minoría de edad para la infanta María Reina de Escocia . Escocia se debatía entre el dominio de los ingleses y los franceses, que acabó en el Tratado de Edimburgo de 1560, por el que ambos retiraron sus tropas, pero dejando el camino abierto para la reforma religiosa. La Reforma escocesa estuvo fuertemente influenciada por el calvinismo , lo que llevó a una iconoclasia generalizada y a la introducción de un sistema presbiteriano de organización y disciplina que tendría un gran impacto en la vida escocesa. En 1561 María regresó de Francia, pero su reinado personal se deterioró en asesinatos, escándalos y guerra civil, lo que la obligó a escapar a Inglaterra, donde más tarde fue ejecutada y dejó a sus oponentes protestantes en el poder en nombre del infante Jacobo VI . En 1603 heredó los tronos de Inglaterra e Irlanda, creando una unión dinástica y trasladando el centro del mecenazgo y el poder real a Londres.

Su hijo Carlos I intentó imponer elementos del sistema religioso inglés en sus otros reinos. Las relaciones se deterioraron gradualmente y dieron lugar a las Guerras de los Obispos (1637-1640), que terminaron en la derrota de Carlos y ayudaron a provocar la Guerra de los Tres Reinos que involucró a Inglaterra e Irlanda. En 1643 Escocia entró en otro período de guerra civil con los ejércitos realistas apoyando al rey y los Covenanters escoceses que entraron en la guerra en apoyo del lado parlamentario inglés. Finalmente, las fuerzas parlamentarias salieron victoriosas. ^[1] Más tarde, se aliaron con Carlos , quien fue derrotado y ejecutado. Escocia finalmente aceptó a su hijo, Carlos II , como su rey, precipitando la Guerra anglo-escocesa de 1650-1652 que Escocia perdió ante un ejército parlamentario bajo Oliver Cromwell , y fue ocupada e incorporada a la Commonwealth . La Restauración de la Monarquía en 1660 vio el regreso del episcopado y un régimen cada vez más absolutista, lo que resultó en agitación religiosa y política y rebeliones. Con la ascensión al trono de Jacobo VII , abiertamente católico , hubo un creciente descontento entre los protestantes. Después de la Revolución Gloriosa de 1688-89, Guillermo de Orange y María , la hija de Jacobo, fueron aceptados como monarcas. Se reintrodujo el presbiterianismo y se impusieron limitaciones a la monarquía. Después de una grave dislocación económica en la década de 1690, hubo movimientos que llevaron a la unión política con Inglaterra como el Reino de Gran Bretaña en 1707. La principal línea hereditaria depuesta de los Estuardo se convirtió en un foco de descontento político, conocido como jacobitismo , lo que llevó a una serie de invasiones y rebeliones, pero con la derrota de este último en 1745, Escocia entró en un período de gran estabilidad política y expansión económica e intelectual.

Aunque en la Escocia moderna temprana había un sistema de carreteras en mejora, seguía siendo un país dividido por la topografía, en particular entre las Tierras Altas y las Islas y las Tierras Bajas . La mayor parte del desarrollo económico se produjo en las Tierras Bajas, que vieron los inicios de la industrialización, la mejora agrícola y la expansión de los burgos orientales, en particular Glasgow, a medida que se abrían las rutas comerciales hacia las Américas. El laird local surgió como una figura clave y los jefes de los nombres y clanes en las Fronteras y las Tierras Altas perdieron importancia. Hubo una expansión de la población hacia el final del período y una creciente urbanización. Las tensiones sociales fueron evidentes en los juicios de brujas y la creación de un sistema de leyes de pobres . A pesar del engrandecimiento de la corona y el aumento de las formas de impuestos, los ingresos siguieron siendo inadecuados. El Consejo Privado y el Parlamento siguieron siendo fundamentales para el gobierno, con composiciones e importancia cambiantes antes de que el Acta de Unión en 1707 viera su abolición. El crecimiento del gobierno local vio la introducción de los Jueces de Paz y los Comisionados de Abastecimiento , mientras que la ley vio la creciente importancia de la autoridad real y la profesionalización. La expansión de las escuelas parroquiales y la reforma de las universidades anunciaron el comienzo de un florecimiento intelectual en la Ilustración . También hubo un florecimiento de la literatura escocesa antes de la pérdida de la corte como centro de mecenazgo a principios del siglo XVII. La tradición de la música sacra cambió fundamentalmente con la Reforma, con la pérdida de la música polifónica compleja por una nueva tradición de canto de salmos métricos . En arquitectura, los edificios reales fueron fuertemente influenciados por los estilos renacentistas, mientras que las casas de los grandes terratenientes adoptaron una forma híbrida conocida como baronial escocesa y después de la Restauración fueron influenciadas por los estilos palladiano y barroco . En la arquitectura de las iglesias surgió un estilo sencillo distintivo basado en un plano en T. La Reforma también tuvo un gran impacto en el arte, con una pérdida del mecenazgo eclesiástico que llevó a una tradición de techos y paredes pintadas y los comienzos de una tradición de retratos y pintura de paisajes.

Historia política

Siglo XVI

Jaime V

La muerte de Jacobo IV en la batalla de Flodden en 1513 supuso un largo periodo de regencia en nombre de su hijo pequeño Jacobo V. [ ^2] Fue declarado adulto en 1524, pero al año siguiente Archibald Douglas, sexto conde de Angus , padrastro del joven rey, tomó la custodia de Jacobo y lo mantuvo como prisionero virtual durante tres años, ejerciendo el poder en su nombre. Finalmente logró escapar de la custodia de los regentes en 1528 y comenzó a vengarse de varios de ellos y de sus familias. ^[3] Continuó la política de su padre de someter a las rebeldes Tierras Altas , las islas occidentales y del norte y las problemáticas fronteras. Tomó medidas punitivas contra el clan Douglas en el norte, ejecutó sumariamente a John Armstrong de Liddesdale y llevó a cabo progresos reales para subrayar su autoridad. ^[3] También continuó la alianza francesa Auld que había estado en vigor desde el siglo XIV, casándose primero con la princesa francesa Magdalena de Valois y luego, después de su muerte, con María de Guisa . ^[4] Aumentó los ingresos de la corona mediante fuertes impuestos a la iglesia, cobrando 72.000 libras en cuatro años, y se embarcó en un importante programa de construcción de palacios reales. ^[5] Evitó seguir adelante con los grandes cambios estructurales y teológicos en la iglesia emprendidos por su contemporáneo Enrique VIII en Inglaterra. Utilizó la Iglesia como fuente de cargos para sus muchos hijos ilegítimos y sus favoritos, en particular David Beaton , que se convirtió en arzobispo de Saint Andrews y cardenal. Los éxitos de política interior y exterior de Jacobo V se vieron eclipsados por otra desastrosa campaña contra Inglaterra que condujo a una derrota abrumadora en la batalla de Solway Moss (1542). Jacobo murió poco tiempo después, una muerte que los contemporáneos atribuyeron a "un corazón roto". El día antes de su muerte, le trajeron la noticia del nacimiento de un heredero: una hija, que se convertiría en María, reina de Escocia . ^[6]

"Cortejo rudo"

Al comienzo del reinado de la infanta María, la nación política escocesa estaba dividida entre una facción pro francesa, liderada por el cardenal Beaton y por la madre de la reina, María de Guisa; y una facción pro inglesa, encabezada por James Hamilton, conde de Arran . ^[7] El fracaso de los pro ingleses en celebrar un matrimonio entre la infanta María y Eduardo , el hijo de Enrique VIII de Inglaterra, que se había acordado en virtud del Tratado de Greenwich (1543), condujo en dos años a una invasión inglesa para imponer el matrimonio, más tarde conocido como el "cortejo rudo". ^[8] Esto tomó la forma de escaramuzas fronterizas y varias campañas inglesas en Escocia. En 1547, después de la muerte de Enrique VIII, las fuerzas bajo el regente inglés Edward Seymour, primer duque de Somerset , salieron victoriosas en la batalla de Pinkie , seguida por la ocupación de la estratégica fortaleza de las tierras bajas de Haddington y el reclutamiento de " escoceses seguros ". ^[9] Arran y María de Guisa respondieron con el Tratado de Haddington . y envió a María, de cinco años, a Francia, como la futura esposa del delfín Francisco , heredero del trono francés. ^[8] María de Guisa se quedó en Escocia para cuidar los intereses de la joven María -y de Francia-, aunque Arran actuó como regente hasta 1554. ^[10]

La llegada de tropas francesas ayudó a endurecer la resistencia a los ingleses, que abandonaron Haddington en septiembre de 1549 y, tras la caída del Protector Somerset en Inglaterra, se retiraron de Escocia por completo. ^[11] A partir de 1554, María de Guisa se hizo cargo de la regencia, manteniendo una posición difícil, en parte al dar una tolerancia limitada a la disidencia protestante e intentar disipar el resentimiento por la continua presencia de tropas francesas. ^[12] Cuando la protestante Isabel I llegó al trono de Inglaterra en 1558, el partido inglés y los protestantes encontraron sus posiciones alineadas y pidieron apoyo militar inglés para expulsar a los franceses. La llegada de la flota inglesa comandada por William Wynter y las tropas inglesas llevaron al asedio de las fuerzas francesas en Leith , que cayó en julio de 1560. En este punto, María de Guisa había muerto y las tropas francesas e inglesas se retiraron en virtud del Tratado de Edimburgo , dejando a la joven reina en Francia, pero con los partidos pro-ingleses y protestantes en ascenso. ^[13]

Reforma protestante

Durante el siglo XVI, Escocia experimentó una Reforma protestante que creó una iglesia nacional predominantemente calvinista, que tenía una perspectiva fuertemente presbiteriana, reduciendo severamente los poderes de los obispos, aunque no los abolió. En la primera parte del siglo, las enseñanzas de Martín Lutero primero y luego de Juan Calvino comenzaron a influir en Escocia, particularmente a través de eruditos escoceses que habían visitado universidades continentales e inglesas y que a menudo se habían formado en el sacerdocio católico. La influencia inglesa también fue más directa, suministrando libros y distribuyendo Biblias y literatura protestante en las Tierras Bajas cuando invadieron en 1547. Particularmente importante fue la obra del escocés luterano Patrick Hamilton . ^[14] Su ejecución con otros predicadores protestantes en 1528, y la de George Wishart, influido por Zwinglio, en 1546, que fue quemado en la hoguera en St. Andrews por orden del cardenal Beaton , no hicieron nada para detener el crecimiento de estas ideas. Los partidarios de Wishart, entre los que se encontraban varios terratenientes de Fife, asesinaron a Beaton poco después y tomaron el castillo de St Andrews , que mantuvieron durante un año antes de ser derrotados con la ayuda de las fuerzas francesas. Los supervivientes, entre ellos el capellán John Knox , fueron condenados a ser esclavos de galeras, lo que contribuyó a crear resentimiento contra los franceses y mártires de la causa protestante. ^[15]

La tolerancia limitada y la influencia de los escoceses y protestantes exiliados en otros países llevaron a la expansión del protestantismo, con un grupo de lairds que se declararon Señores de la Congregación en 1557 y representaron sus intereses políticamente. El colapso de la alianza francesa y la intervención inglesa en 1560 significaron que un grupo relativamente pequeño, pero muy influyente, de protestantes estaban en condiciones de imponer reformas en la iglesia escocesa. Una confesión de fe, que rechazaba la jurisdicción papal y la misa, fue adoptada por el Parlamento en 1560 , mientras la joven María, reina de Escocia, todavía estaba en Francia. ^[16] Knox, habiendo escapado de las galeras y pasado un tiempo en Ginebra, donde se había convertido en un seguidor de Calvino, emergió como la figura más significativa. El calvinismo de los reformadores liderados por Knox resultó en un asentamiento que adoptó un sistema presbiteriano y rechazó la mayoría de los elaborados adornos de la iglesia medieval. Esto dio un poder considerable dentro de la nueva iglesia a los lairds locales, quienes a menudo tenían control sobre el nombramiento del clero, y resultó en una iconoclasia generalizada, pero generalmente ordenada . En este punto, la mayoría de la población probablemente todavía era católica en convicción y la iglesia tendría dificultades para penetrar en las Tierras Altas y las Islas, pero comenzó un proceso gradual de conversión y consolidación que, en comparación con las reformas en otros lugares, se llevó a cabo con relativamente poca persecución. ^[17]

María, reina de Escocia

Mientras estos acontecimientos se desarrollaban, la reina María había sido criada como católica en Francia y se había casado con el delfín de Francia , que se convirtió en rey como Francisco II en 1559, convirtiéndola en reina consorte de Francia . ^[18] Esto también la hizo familiar con el rey Enrique y la reina Catalina de Francia. Cuando Francisco murió en 1560, María, ahora de 19 años, decidió regresar a Escocia para asumir el gobierno en un ambiente hostil. A pesar de su religión profundamente católica privada, no intentó volver a imponer el catolicismo a sus súbditos en su mayoría protestantes, lo que enfureció a los principales nobles católicos. ^[19] Su reinado personal de seis años se vio empañado por una serie de crisis, en gran parte causadas por las intrigas y rivalidades de los principales nobles. El asesinato de su secretario, David Riccio , fue seguido por el de su impopular segundo marido , Lord Darnley , padre de su hijo pequeño, y su secuestro y matrimonio con el conde de Bothwell , que estuvo implicado en el asesinato de Darnley. ^[20]

María y Bothwell se enfrentaron a los señores en Carberry Hill y después de que sus fuerzas se dispersaran, él huyó y ella fue capturada por los rivales de Bothwell. María fue encarcelada en el castillo de Lochleven y en julio de 1567, se vio obligada a abdicar en favor de su hijo de 13 meses, Jacobo VI . ^[21] María finalmente escapó e intentó recuperar el trono por la fuerza. Después de su derrota en la batalla de Langside por fuerzas lideradas por el regente Moray en 1568, se refugió en Inglaterra. En Escocia, los regentes lucharon una guerra civil en nombre del rey contra los partidarios de su madre. En Inglaterra, María se convirtió en un punto focal para los conspiradores católicos y finalmente fue juzgada por traición y ejecutada por orden de su pariente Isabel I. ^[22]^[23]

Jaime VI

El 29 de julio de 1567, Jacobo VI fue coronado rey de Escocia a la edad de 13 meses. ^[24] Fue criado como protestante, mientras el país estaba gobernado por una serie de regentes. En 1579, el francés Esmé Stewart, señor de Aubigny , primo hermano del padre de Jacobo, Lord Darnley, llegó a Escocia y rápidamente se estableció como el más cercano de los poderosos favoritos masculinos de Jacobo, que entonces tenía 13 años ; ^[25] fue nombrado conde de Lennox por el rey en 1580, y duque de Lennox en 1581. ^{[26] Los}calvinistas escoceses desconfiaban de Lennox y en agosto de 1582, en lo que se conoció como la incursión de Ruthven , los condes protestantes de Gowrie y Angus encarcelaron a Jacobo y obligaron a Lennox a abandonar Escocia. ^[27] Después de que Jacobo fuera liberado en junio de 1583, asumió un control cada vez mayor de su reino. Entre 1584 y 1603, estableció un gobierno real efectivo y una paz relativa entre los señores, asistido por John Maitland de Thirlestane , quien dirigió el gobierno hasta 1592. ^[28] En 1586, Jacobo firmó el Tratado de Berwick con Inglaterra, que, con la ejecución de su madre en 1587, ayudó a despejar el camino para su sucesión a la reina Isabel I de Inglaterra, que no tenía hijos. ^[29] Se casó con Ana de Dinamarca en 1590, hija de Federico II , el rey de Dinamarca; tuvieron dos hijos y una hija. ^[30]

Siglo XVII

Unión de Coronas

En 1603, Jacobo VI, rey de Escocia, heredó el trono del Reino de Inglaterra y abandonó Edimburgo para irse a Londres, donde reinaría como Jacobo I. ^[31] La Unión fue una unión personal o dinástica , en la que las coronas permanecieron distintas y separadas, a pesar de los mejores esfuerzos de Jacobo por crear un nuevo trono "imperial" de "Gran Bretaña". ^[32] Jacobo mantuvo un gran interés en los asuntos escoceses, dirigiendo el gobierno mediante el rápido intercambio de cartas, ayudado por el establecimiento de un sistema postal eficiente. ^[33] Controlaba la política cotidiana a través del Consejo Privado de Escocia y gestionaba el Parlamento de Escocia a través de los Lores de los Artículos . También controlaba cada vez más las reuniones de la Asamblea General Escocesa y aumentó el número y los poderes de los obispos escoceses. En 1618, celebró una Asamblea General e impulsó los Cinco Artículos , que incluían prácticas que se habían mantenido en Inglaterra, pero que se habían abolido en gran medida en Escocia, la más controvertida de las cuales era arrodillarse para recibir la comunión. Aunque fueron ratificadas, crearon una oposición y un resentimiento generalizados y muchos las vieron como un paso atrás en la práctica católica. ^[34] La autoridad real era más limitada en las Tierras Altas, donde la violencia periódica marcaba las relaciones entre las grandes familias de los MacDonald, Gordon y McGregor y Campbell. ^[35] La adquisición de la corona irlandesa junto con la inglesa facilitó un proceso de asentamiento por parte de los escoceses en lo que históricamente era la zona más problemática del reino en el Ulster , con quizás 50.000 escoceses asentándose en la provincia a mediados del siglo XVII. ^[36] Los intentos de fundar una colonia escocesa en América del Norte en Nueva Escocia fueron en gran medida infructuosos, con fondos insuficientes y colonos dispuestos. ^[37]

Carlos I

En 1625, Jacobo VI murió y fue sucedido por su hijo Carlos I. Aunque nació en Escocia, Carlos se había distanciado de su reino del norte, y su primera visita fue para su coronación escocesa en 1633, cuando fue coronado en la catedral de St Giles , Edimburgo, con ritos anglicanos completos . ^[38] Carlos tenía relativamente pocos escoceses importantes en su círculo y dependía en gran medida en asuntos escoceses del generalmente desconfiado y a menudo indeciso James Hamilton, primer duque de Hamilton ^[39] y de los obispos, particularmente John Spottiswood , arzobispo de St. Andrews, finalmente nombrándolo canciller. Al comienzo de su reinado, la revocación de Carlos de las tierras enajenadas desde 1542 ayudó a asegurar las finanzas de la iglesia, pero amenazó las posesiones de la nobleza que se había beneficiado del acuerdo de la Reforma. ^[40] Su impulso a la legislación y su negativa a escuchar (o perseguir legalmente) a quienes planteaban objeciones, crearon más resentimiento entre la nobleza. ^[41] En Inglaterra, sus políticas religiosas provocaron un resentimiento similar y gobernó sin convocar un parlamento desde 1629. ^[42]

Guerras de los obispos

En 1635, sin consultar a una asamblea general del Parlamento, el rey autorizó un libro de cánones que lo convirtió en cabeza de la Iglesia, ordenó un ritual impopular e impuso el uso de una nueva liturgia. Cuando la liturgia surgió en 1637, se la consideró un Libro de Oración de estilo inglés, lo que provocó ira y disturbios generalizados, que se dice que comenzaron cuando una tal Jenny Geddes arrojó un taburete durante un servicio en la catedral de St Giles. ^[41] La nobleza protestante se puso a la cabeza de la oposición popular, y Archibald Campbell, conde de Argyll, emergió como una figura destacada. Representantes de varios sectores de la sociedad escocesa redactaron el Pacto Nacional el 28 de febrero de 1638, objetando las innovaciones litúrgicas del rey. ^[43] Los partidarios del rey no pudieron reprimir la rebelión y el rey se negó a transigir. En diciembre del mismo año las cosas fueron aún más lejos, cuando en una reunión de la Asamblea General en Glasgow los obispos escoceses fueron expulsados formalmente de la Iglesia, que entonces estaba establecida sobre una base plenamente presbiteriana. ^[44]

Los escoceses reunieron una fuerza de unos 12.000 hombres, algunos de los cuales eran veteranos que habían regresado de la Guerra de los Treinta Años , liderados por Alexander Leslie , ex mariscal de campo del ejército sueco. Carlos reunió una fuerza de unos 20.000 hombres, muchos de los cuales eran milicianos mal entrenados . Hubo una serie de acciones menores en el norte de Escocia, que aseguraron la retaguardia de los Covenanters contra el apoyo realista y las escaramuzas en la frontera. Como ninguno de los dos bandos deseaba llevar el asunto a un conflicto militar total, se llegó a un acuerdo temporal, conocido como la Pacificación de Berwick en junio de 1639, y la Primera Guerra de los Obispos terminó con los Covenanters reteniendo el control del país. ^[44]

En 1640, Carlos intentó nuevamente imponer su autoridad, iniciando una segunda Guerra de los Obispos. Convocó al Parlamento inglés, conocido como el Parlamento Corto , pero lo disolvió después de que se negara a votar un nuevo subsidio y criticara sus políticas. Reunió un ejército mal provisto y mal entrenado. Los escoceses avanzaron hacia el sur en Inglaterra, forzando un cruce del Tyne en Newburn al oeste de Newcastle upon Tyne , ocupando luego la ciudad y finalmente la mayor parte de Northumbria y Durham . Esto les dio un control absoluto sobre el vital suministro de carbón a Londres. ^[45] Carlos se vio obligado a capitular, aceptando la mayoría de las demandas de los Covenanters y pagándoles £ 830 al mes para apoyar a su ejército. Esto lo obligó a convocar al Parlamento inglés, conocido como el Parlamento Largo , que, a cambio de concesiones, recaudó la suma de £ 200.000 que se pagarían a los escoceses en virtud del Tratado de Ripon . El ejército escocés regresó a casa triunfante. Los intentos del rey de reunir una fuerza en Irlanda para invadir Escocia desde el oeste provocaron una revuelta generalizada allí y, cuando los ingleses pasaron a una oposición abierta que resultó en el estallido de la Guerra Civil Inglesa en 1642, se enfrentó a la rebelión en sus tres reinos. ^[46]

Guerras civiles

A medida que la guerra civil en Inglaterra se convirtió en un conflicto largo y prolongado, tanto el rey como los parlamentarios ingleses pidieron ayuda militar a los escoceses. Los Covenanters optaron por ponerse del lado del Parlamento y en 1643 firmaron una Liga y Pacto Solemne , garantizando el asentamiento de la Iglesia escocesa y prometiendo más reformas en Inglaterra. ^[47] En enero de 1644, un ejército escocés de 18.000 infantes y 3.000 caballos y cañones bajo el mando de Leslie cruzó la frontera. Ayudó a cambiar el rumbo de la guerra en el norte, obligando al ejército realista bajo el mando del marqués de Newcastle a entrar en York, donde fue asediado por ejércitos combinados escoceses y parlamentarios. Los realistas fueron relevados por una fuerza bajo el mando del príncipe Rupert , sobrino del rey, pero los aliados bajo el mando de Leslie derrotaron a los realistas decisivamente en Marston Moor el 2 de julio, generalmente visto como el punto de inflexión de la guerra. ^[48]

En Escocia, el antiguo Covenanter James Graham, primer marqués de Montrose, dirigió una campaña a favor del rey en las Tierras Altas desde 1644. Pocos escoceses de las Tierras Bajas lo seguirían, pero, con la ayuda de 1.000 irlandeses, habitantes de las Tierras Altas e Isleños enviados por los confederados irlandeses bajo el mando de Alasdair MacDonald (MacColla) , inició una campaña móvil muy exitosa, obteniendo victorias sobre las fuerzas Covenanter locales en Tippermuir y Aberdeen contra las levas locales; en Inverlochy aplastó a los Campbell; en Auldearn , Alford y Kilsyth derrotó a ejércitos bien dirigidos y disciplinados. Fue capaz de dictar términos a los Covenanters, pero a medida que avanzaba hacia el sur, sus fuerzas, mermadas por la pérdida de MacColla y los Highlanders, fueron capturadas y derrotadas decisivamente en la batalla de Philiphaugh por un ejército al mando de David Leslie , sobrino de Alexander. Escapó hacia el norte, Montrose intentó continuar la lucha con tropas frescas. En ese momento, el rey había sido duramente derrotado en la batalla de Naseby por el Nuevo Ejército Modelo reformado del Parlamento y se había rendido a las fuerzas escocesas bajo el mando de Leslie que sitiaron la ciudad de Newark en julio de 1646. Montrose abandonó la guerra y se fue al continente. ^[49]

Incapaces de persuadir al rey para que aceptara un acuerdo presbiteriano, los escoceses lo intercambiaron por la mitad de las 400.000 libras que les debía el Parlamento y regresaron a casa. ^[50] Las relaciones con el Parlamento inglés y el ejército inglés cada vez más independiente se tensaron y el equilibrio de poder cambió en Escocia, con Hamilton emergiendo como la figura principal. En 1647 negoció el Compromiso con el Rey, ahora en manos del New Model Army, por el cual los escoceses lo apoyarían, junto con los levantamientos en Inglaterra como parte de una Segunda Guerra Civil Inglesa , a cambio de la imposición del presbiterianismo en Inglaterra a modo de prueba de tres años. Los Covenanters de línea más dura del Partido Kirk fueron derrotados en una escaramuza en Mauchline Muir en junio de 1648 y muchos Covenanters, incluidos Alexander y David Leslie, se negaron a unirse al ejército de 10.000 hombres producidos para el Compromiso. Para cuando Hamilton dirigió el ejército del Compromiso a través de la frontera, la mayoría de los levantamientos ingleses habían sido derrotados. Los escoceses fueron capturados por el New Model Army bajo el mando de Cromwell en la marcha entre Warrington y Preston. En la batalla de Preston , los escoceses fueron derrotados y muchos fueron hechos prisioneros, y Hamilton fue posteriormente ejecutado. Después del golpe de Estado de la incursión de Whiggamore , el Partido Kirk recuperó el control en Escocia. Sin embargo, la respuesta final de Cromwell y los líderes del ejército que ahora estaban en el poder en Inglaterra a la segunda guerra civil fue la ejecución del rey en enero de 1649, a pesar de las protestas escocesas. ^[51]

La ocupación y la Commonwealth

Aunque Inglaterra fue declarada Commonwealth , tan pronto como la noticia de la ejecución de Carlos I llegó a Escocia, su hijo fue proclamado rey como Carlos II . En 1650 Montrose intentó otro levantamiento en las Tierras Altas en nombre del Rey, pero terminó desastrosamente, con Montrose siendo ejecutado. Al carecer de apoyo tangible de sus parientes en el continente o de sus partidarios en Inglaterra, Carlos aceptó la oferta de los Covenanters, llegó en junio de 1650 y firmó los Covenanters. Los ingleses respondieron con un ejército de 16.000 hombres al mando de Cromwell, que cruzó la frontera en julio de 1650, mientras una flota inglesa actuaba en apoyo. El 3 de septiembre de 1650, el ejército inglés derrotó a los escoceses al mando de David Leslie en la batalla de Dunbar , tomando más de 10.000 prisioneros y luego ocupando Edimburgo, tomando el control de las Tierras Bajas. Carlos ahora podía hacer más fácilmente una alianza con los Covenanters moderados. Fue coronado en Scone el 1 de enero de 1651 y se reunió un nuevo ejército. En junio de 1651, Cromwell avanzó contra los escoceses bajo el mando de Leslie en Stirling. El ejército escocés con el rey partió hacia Inglaterra, pero no hubo ningún levantamiento a su favor y el ejército fue capturado en Worcester el 3 de septiembre. Fue derrotado decisivamente, lo que puso fin a las guerras civiles. Carlos huyó al continente, un ejército inglés ocupó Escocia y Cromwell emergió como la figura más importante de la Commonwealth. ^[52]

En 1652, el parlamento inglés declaró que Escocia era parte de la Commonwealth. Se hicieron varios intentos para legitimar la unión, llamando a representantes de los burgos y condados escoceses a las negociaciones y a varios parlamentos ingleses, donde siempre estuvieron subrepresentados y tuvieron pocas oportunidades de disentir. Sin embargo, la ratificación final se retrasó por los problemas de Cromwell con sus diversos parlamentos y la unión no se convirtió en objeto de una ley hasta 1657. ^[53] La administración militar en Escocia, dirigida por el general George Monck , fue relativamente exitosa. Consiguió imponer la ley y el orden, suprimiendo el bandidaje de los Moss-troopers e imponiendo una forma de tolerancia religiosa limitada, pero al introducir jueces ingleses suspendió en gran medida la ley escocesa. Entre 1653 y 1655 se produjo un importante levantamiento realista en las Tierras Altas liderado por William Cunningham, noveno conde de Glencairn y John Middleton , que fue derrotado en la batalla de Dalnaspidal el 19 de julio de 1654. ^[54]

Restauración

Tras la muerte de Cromwell en 1658, Monck se mantuvo al margen de las maniobras en Londres que condujeron al breve establecimiento de un régimen bajo Richard Cromwell y la posterior lucha por el poder entre los líderes del ejército. En 1659 inició negociaciones con Carlos II y comenzó una lenta marcha hacia el sur con su ejército. Luego restauró el Parlamento Largo inglés, que, tras recibir garantías, votó a favor de una restauración de la monarquía y luego se disolvió, creando una restauración de facto de la monarquía en Escocia, pero sin salvaguardas. ^[55] Finalmente, Escocia recuperó su sistema de derecho, el parlamento y la iglesia, pero también los lores de los Artículos, los obispos y un rey que no visitaba el país y gobernaba en gran medida sin referencia al Parlamento a través de una serie de comisionados. Estos comenzaron con Middleton, ahora conde y terminaron con el hermano y heredero del rey, James, duque de York (conocido en Escocia como el duque de Albany). ^[56] La legislación fue revocada hasta 1633, eliminando las ganancias de los Covenanters de las Guerras de los Obispos, pero la disciplina de las sesiones de la iglesia, los presbiterios y los sínodos se renovaron. Solo cuatro Covenanters fueron ejecutados, el más destacado fue Argyll. ^[57] La reintroducción del episcopado fue una fuente de problemas particulares en el suroeste del país, un área con fuertes simpatías presbiterianas. Abandonando la iglesia oficial, muchas de las personas aquí comenzaron a asistir a asambleas de campo ilegales dirigidas por ministros excluidos, conocidas como conventículos . ^[58] Los intentos oficiales de suprimirlos llevaron a un levantamiento en 1679, derrotado por James, duque de Monmouth , el hijo ilegítimo del rey, en la batalla del puente de Bothwell . ^[59] A principios de la década de 1680 comenzó una fase más intensa de persecución, en lo que más tarde se conocería en la historiografía protestante como " la época de la muerte ", con disidentes ejecutados sumariamente por los dragones de James Graham, Laird de Claverhouse , o sentenciados a deportación o muerte por Sir George Mackenzie , el Lord Advocate . ^[60] En Inglaterra, la crisis de la exclusión de 1678-1681 dividió a la sociedad política en Whigs (que recibieron su nombre de los Whigamores escoceses), que intentaron, sin éxito, excluir al abiertamente católico duque de Albany de la sucesión, y los Tories , que se opusieron a ellos. Divisiones similares comenzaron a surgir en la vida política escocesa. ^[61]

Deposición de Jaime VII

Carlos murió en 1685 y su hermano lo sucedió como Jacobo VII de Escocia (y II de Inglaterra). ^[60] Jacobo puso a los católicos en puestos clave en el gobierno e incluso la asistencia a un conventículo se castigó con la muerte. Hizo caso omiso del parlamento, purgó el consejo e impuso la tolerancia religiosa a los católicos romanos, alejando a sus súbditos protestantes. El fracaso de una invasión, liderada por Archibald Campbell, noveno conde de Argyll , y programada para coordinarse con la rebelión del duque de Monmouth en Inglaterra, demostró la fuerza del régimen. Se creía que el rey sería sucedido por su hija María, protestante y esposa de Guillermo de Orange , estatúder de los Países Bajos, pero cuando en 1688 Jacobo produjo un heredero varón, Jacobo Francisco Eduardo Estuardo , quedó claro que sus políticas lo sobrevivirían. Una invitación de siete ingleses importantes llevó a Guillermo a desembarcar en Inglaterra con 40.000 hombres, y Jacobo huyó, lo que llevó a la casi incruenta " Revolución Gloriosa ". Guillermo convocó a los Estados de Escocia y, como sus partidarios demostraron ser dominantes, el apoyo de Jacobo se derrumbó. Los Estados emitieron una Reclamación de Derecho que sugería que Jacobo había perdido la corona por sus acciones (en contraste con Inglaterra, que se basó en la ficción legal de una abdicación) y se la ofrecieron a Guillermo y María, que Guillermo aceptó, junto con limitaciones al poder real. ^[55] El acuerdo final restauró el presbiterianismo y abolió a los obispos, que en general habían apoyado a Jacobo. Sin embargo, Guillermo, que era más tolerante de lo que tendía a ser la iglesia, aprobó leyes que restablecieron al clero episcopaliano excluido después de la Revolución. ^[62]

Aunque los partidarios de Guillermo dominaban el gobierno, Jacobo seguía teniendo un número significativo de seguidores, sobre todo en las Tierras Altas. Su causa, que se conocería como jacobitismo , del latín Jacobus, condujo a una serie de levantamientos. Un primer intento militar jacobita fue dirigido por John Graham, ahora vizconde de Dundee. Sus fuerzas, casi todas de las Tierras Altas, derrotaron a las de Guillermo en la batalla de Killiecrankie en 1689, pero sufrieron grandes pérdidas y Dundee murió en la lucha. Sin su liderazgo, el ejército jacobita pronto fue derrotado en la batalla de Dunkeld . ^[63] La derrota completa de Jacobo en Irlanda a manos de Guillermo en la batalla de Aughrim (1691), puso fin a la primera fase del esfuerzo militar jacobita. ^[64] Después de la derrota jacobita del 13 de febrero de 1692, en un incidente conocido como la Masacre de Glencoe , 38 miembros del Clan MacDonald de Glencoe fueron asesinados por miembros del Regimiento de Infantería del Conde de Argyll, que habían aceptado su hospitalidad, con el argumento de que no habían sido rápidos en jurar lealtad a los nuevos monarcas. ^[65]

Crisis económica y colonias de ultramar

En la última década del siglo XVII se puso fin a las condiciones económicas generalmente favorables que habían dominado desde la Restauración. Entre 1689 y 1691 se produjo una caída del comercio con el Báltico y Francia, causada por el proteccionismo francés y los cambios en el comercio de ganado escocés, seguida de cuatro años de cosechas fallidas (1695, 1696 y 1698-1699), conocidos como los «siete años malos». ^[66] El resultado fue una hambruna severa y despoblación, particularmente en el norte. ^[67] El Parlamento de Escocia de 1695 promulgó propuestas que podrían ayudar a la desesperada situación económica, incluida la creación del Banco de Escocia . La «Compañía de Escocia que comercia con África y las Indias» recibió una carta para recaudar capital mediante suscripción pública. ^[68]

La "Compañía de Escocia" invirtió en el plan Darién , un ambicioso plan ideado por William Paterson , el fundador escocés del Banco de Inglaterra , para construir una colonia en el istmo de Panamá con la esperanza de establecer comercio con el Lejano Oriente. ^[69] El plan Darién ganó un amplio apoyo en Escocia, ya que la nobleza terrateniente y la clase mercantil estaban de acuerdo en ver el comercio exterior y el colonialismo como rutas para mejorar la economía de Escocia. Dado que los recursos de capital de los comerciantes y la élite terrateniente de Edimburgo eran insuficientes, la compañía apeló a los estratos sociales medios, que respondieron con fervor patriótico al llamado de dinero; las clases bajas se ofrecieron como voluntarias como colonos. ^[70] Sin embargo, tanto la Compañía de las Indias Orientales inglesa como el gobierno inglés se opusieron a la idea. La Compañía de las Indias Orientales vio la empresa como una amenaza comercial potencial y el gobierno estuvo involucrado en la Guerra de la Gran Alianza de 1689 a 1697 contra Francia y no quería ofender a España, que reclamó el territorio como parte de Nueva Granada y los inversores ingleses se retiraron. Al regresar a Edimburgo, la Compañía recaudó 400.000 libras en unas pocas semanas. Tres pequeñas flotas con un total de 3.000 hombres finalmente partieron hacia Panamá en 1698. La operación resultó un desastre. Mal equipados, acosados por una lluvia incesante, enfermos, atacados por los españoles desde la cercana Cartagena y rechazados por los ingleses en las Indias Occidentales , los colonos abandonaron su proyecto en 1700. Solo sobrevivieron 1.000 y solo un barco logró regresar a Escocia. ^[69] El costo de 150.000 libras puso una gran tensión en el sistema comercial escocés y provocó una ira generalizada contra Inglaterra, mientras que, al ver la imposibilidad de dos políticas económicas, William se vio impulsado a abogar por la unión política poco antes de su muerte en 1702. ^[68]

Principios del siglo XVIII

Unión con Inglaterra

La sucesora de Guillermo fue la hermana de María, la princesa Ana , que no tenía hijos supervivientes y por tanto la sucesión protestante parecía en duda. El Parlamento inglés aprobó la Ley de Establecimiento de 1701 , que fijó la sucesión en Sofía de Hannover y sus descendientes. Sin embargo, la Ley de Seguridad paralela del Parlamento escocés , simplemente prohibía un sucesor católico romano, dejando abierta la posibilidad de que las coronas divergieran. En lugar de arriesgarse al posible regreso de James Francis Edward Stuart, que vivía entonces en Francia, el Parlamento inglés presionó por la unión total de los dos países, aprobando la Ley de Extranjería de 1705 , que amenazaba con hacer que todos los escoceses no pudieran tener propiedades en Inglaterra a menos que se hicieran movimientos hacia la unión y habría dañado gravemente el comercio de ganado y lino. Una unión política entre Escocia e Inglaterra también se volvió económicamente atractiva, prometiendo abrir los mercados mucho más grandes de Inglaterra, así como los del creciente Imperio. ^[38] Sin embargo, hubo una oposición generalizada, aunque desunida, y desconfianza en la población en general. ^[71] Se han descrito como sobornos las sumas pagadas a comisionados escoceses y a figuras políticas importantes, pero se discute la existencia de sobornos directos. ^[68]

El 6 de enero de 1707, el parlamento escocés votó por 110 a 69 para adoptar el Tratado de Unión . El tratado confirmó la sucesión de Hannover . La Iglesia de Escocia y la ley y los tribunales escoceses permanecieron separados. Los parlamentos inglés y escocés fueron reemplazados por un Parlamento de Gran Bretaña combinado , pero se reunió en Westminster y continuó en gran medida las tradiciones inglesas sin interrupción. Cuarenta y cinco escoceses se agregaron a los 513 miembros de la Cámara de los Comunes y 16 escoceses a los 190 miembros de la Cámara de los Lores . También fue una unión económica completa, reemplazando los sistemas escoceses de moneda, impuestos y leyes que regulaban el comercio. ^[68] El Consejo Privado fue abolido, lo que significó que el gobierno efectivo en Escocia estaba en manos de "administradores" no oficiales, que intentaron controlar las elecciones en Escocia y la votación de los parlamentarios y lores escoceses en línea con el partido predominante en Westminster, a través de un complejo proceso de clientelismo, venalidad y coerción. Como los tories eran sospechosos de simpatías jacobitas, la gestión tendió a recaer en uno de los dos grupos de whigs, el «Old Party» o «Argathelian», liderado por John Campbell, segundo duque de Argyll , y el « Squadrone » o «Patriots», liderado inicialmente por John Ker, primer duque de Roxburghe , que se convirtió en el primer Secretario de Estado para Escocia . Roxburghe fue reemplazado por Argyll en 1725 y él y su hermano Archibald Campbell, primer conde de Ilay, que lo sucedió como tercer duque de Argyll en 1743, dominaron la política escocesa en la primera mitad del siglo XVIII. Ambas alas del movimiento Whig se vieron obligadas a unirse por el levantamiento jacobita en 1745 y el puesto de Secretario de Estado fue abolido en 1746, pero Argyll siguió siendo el «rey sin corona de Escocia» hasta su muerte en 1761. ^[72]

Levantamientos jacobitas

El jacobitismo revivió por la impopularidad de la unión. ^[71] En 1708, James Francis Edward Stuart, hijo de Jacobo VII, que llegó a ser conocido como "El viejo pretendiente", intentó una invasión con una flota francesa que transportaba 6.000 hombres, pero la Marina Real le impidió desembarcar tropas. ^[73] Un intento más serio ocurrió en 1715, poco después de la muerte de Ana y la ascensión al trono del primer rey hannoveriano, el hijo mayor de Sofía, como Jorge I de Gran Bretaña . Este levantamiento (conocido como Los Quince ) previó levantamientos simultáneos en Gales, Devon y Escocia. Sin embargo, los arrestos del gobierno evitaron las aventuras del sur. En Escocia, John Erskine, conde de Mar , apodado Bobbin' John , levantó a los clanes jacobitas pero demostró ser un líder indeciso y un soldado incompetente. Mar capturó Perth, pero dejó que una fuerza gubernamental más pequeña bajo el mando del duque de Argyll mantuviera la llanura de Stirling. Parte del ejército de Mar se unió a los levantamientos en el norte de Inglaterra y el sur de Escocia, y los jacobitas se abrieron paso hasta Inglaterra antes de ser derrotados en la batalla de Preston , rindiéndose el 14 de noviembre de 1715. El día anterior, Mar no había logrado derrotar a Argyll en la batalla de Sheriffmuir . En ese momento, James desembarcó tardíamente en Escocia, pero se le informó de que la causa era desesperada. Huyó de regreso a Francia. Un intento de invasión jacobita con ayuda española en 1719 encontró poco apoyo de los clanes y terminó en derrota en la batalla de Glen Shiel . ^[74]

En 1745 comenzó el levantamiento jacobita conocido como Los Cuarenta y Cinco . Charles Edward Stuart , hijo del Viejo Pretendiente , a menudo llamado Bonnie Prince Charlie o el Joven Pretendiente , desembarcó en la isla de Eriskay en las Hébridas Exteriores . ^[75] Varios clanes se unieron a él sin entusiasmo. Al principio tuvo éxito, tomando Edimburgo ^[76] y luego derrotando al único ejército gubernamental en Escocia en la Batalla de Prestonpans . ^[77] El ejército jacobita marchó hacia Inglaterra, tomó Carlisle y avanzó hasta el sur de Derby. Sin embargo, se hizo cada vez más evidente que Inglaterra no apoyaría a un monarca Estuardo católico romano. El liderazgo jacobita tuvo una crisis de confianza y se retiró a Escocia cuando dos ejércitos ingleses se acercaron y las tropas hannoverianas comenzaron a regresar del continente. ^[78] La posición de Charles en Escocia comenzó a deteriorarse a medida que los partidarios whigs se unieron y recuperaron el control de Edimburgo. Tras un intento fallido de tomar Stirling, se retiró al norte, hacia Inverness. Fue perseguido por el duque de Cumberland y dio batalla a un ejército exhausto en Culloden el 16 de abril de 1746, donde la causa jacobita fue aplastada. ^[79] Carlos se ocultó en Escocia con la ayuda de los montañeses hasta septiembre de 1746, cuando escapó de regreso a Francia. ^[80] Hubo sangrientas represalias contra sus partidarios y las potencias extranjeras abandonaron la causa jacobita, y la corte en el exilio se vio obligada a abandonar Francia. El Viejo Pretendiente murió en 1760 y el Joven Pretendiente, sin descendencia legítima, en 1788. Cuando su hermano, Enrique, cardenal de York , murió en 1807, la causa jacobita llegó a su fin. ^[81]

Geografía

El factor definitorio de la geografía de Escocia es la distinción entre las Tierras Altas y las Islas en el norte y el oeste y las Tierras Bajas en el sur y el este. Las Tierras Altas se dividen a su vez en las Tierras Altas del Noroeste y los Montes Grampianos por la falla del Gran Glen . Las Tierras Bajas se dividen en el cinturón fértil de las Tierras Bajas Centrales y el terreno más alto de las Tierras Altas del Sur , que incluían las colinas de Cheviot , sobre las que corría la frontera con Inglaterra. ^[82] El cinturón de las Tierras Bajas Centrales tiene un promedio de unas 50 millas de ancho ^[83] y, debido a que contiene la mayor parte de la tierra agrícola de buena calidad y tiene comunicaciones más fáciles, podría soportar la mayor parte de la urbanización y los elementos del gobierno convencional. ^[84] Sin embargo, las Tierras Altas del Sur, y en particular las Tierras Altas, eran económicamente menos productivas y mucho más difíciles de gobernar. ^[85] Las Tierras Altas y las Tierras Altas tenían una temporada de crecimiento relativamente corta, en el caso extremo de los Grampianos superiores una temporada sin hielo de cuatro meses o menos y para gran parte de las Tierras Altas y las Tierras Altas de siete meses o menos. El período moderno temprano también vio el impacto de la Pequeña Edad de Hielo , con 33 días de heladas continuas en 1564, durante los cuales ríos y lagos se congelaron, lo que llevó a una serie de crisis de subsistencia hasta la década de 1690. ^[86]

La mayoría de los caminos de las Tierras Bajas eran mantenidos por los jueces a partir de un impuesto monetario a los terratenientes y un impuesto al trabajo a los arrendatarios. El desarrollo de los precios nacionales del grano indica que la red había mejorado considerablemente a principios del siglo XVIII. ^[82] En las Tierras Altas y Galloway a principios del siglo XVIII, el gobierno central construyó y mantuvo una serie de caminos militares con el objetivo de facilitar el movimiento de tropas en caso de rebelión. ^[87] La extensión y las fronteras del reino se habían fijado en su forma moderna a principios del siglo XVI. La excepción, las tierras discutibles en el extremo occidental de la frontera con Inglaterra, fueron colonizadas por una comisión dirigida por los franceses en 1552 y se construyó el dique escocés para marcar el límite. ^[12] La ascensión de Jacobo VI al trono inglés hizo que la frontera perdiera importancia en términos militares, convirtiéndose, en su frase, en los "condados medios" de Gran Bretaña, pero siguió siendo un límite jurisdiccional y arancelario hasta el Acta de Unión en 1707. ^[88]

Economía

Al principio de la era, con terrenos difíciles, caminos y métodos de transporte pobres, había poco comercio entre las diferentes áreas del país y la mayoría de los asentamientos dependían de lo que se producía localmente, a menudo con muy poco en reserva en años malos. La mayor parte de la agricultura se basaba en el fermtoun de las tierras bajas o el baile de las tierras altas , asentamientos de un puñado de familias que cultivaban conjuntamente un área teóricamente adecuada para dos o tres equipos de arado, asignados en plataformas de carrera a agricultores arrendatarios. Por lo general, corrían cuesta abajo para incluir tanto tierra húmeda como seca, lo que ayudaba a compensar los problemas de las condiciones climáticas extremas. La mayor parte del arado se hacía con un arado pesado de madera con una reja de hierro , tirado por bueyes, que eran más efectivos y más baratos de alimentar que los caballos. ^[89] Desde mediados del siglo XVI, Escocia experimentó un descenso en la demanda de exportaciones de tela y lana al continente. Los escoceses respondieron vendiendo mayores cantidades de bienes tradicionales, aumentando la producción de sal, arenque y carbón. ^[90] El final del siglo XVI fue una época de dificultades económicas, probablemente exacerbadas por el aumento de los impuestos y la devaluación de la moneda. En 1582, una libra de plata producía 640 chelines, pero en 1601 era de 960 y el tipo de cambio con Inglaterra era de 6 libras escocesas por 1 libra esterlina en 1565, pero en 1601 había caído a 12 libras. Los salarios aumentaron rápidamente, entre cuatro y cinco veces entre 1560 y finales de siglo, pero no pudieron seguir el ritmo de la inflación. Esta situación se vio marcada por frecuentes fracasos de las cosechas, y casi la mitad de los años de la segunda mitad del siglo XVI se vieron en escasez local o nacional, lo que hizo necesario el envío de grandes cantidades de grano desde el Báltico. Las dificultades se vieron exacerbadas por brotes de peste, con importantes epidemias en los períodos de 1584-1588 y 1597-1609. ^[91] En este período se produjeron los inicios de la fabricación industrial, a menudo utilizando la experiencia del continente, que incluyó un intento fallido de utilizar flamencos para enseñar nuevas técnicas en la industria textil en desarrollo en el noreste, pero más exitoso al traer a un veneciano para ayudar a desarrollar una industria nativa de soplado de vidrio. George Bruce utilizó técnicas alemanas para resolver los problemas de drenaje de su mina de carbón en Culross . En 1596 se estableció la Sociedad de Cerveceros en Edimburgo y la importación de lúpulo inglés permitió la elaboración de cerveza escocesa. ^[92]

A principios del siglo XVII, la hambruna era relativamente común, con cuatro períodos de precios de hambruna entre 1620 y 1625. Las invasiones de la década de 1640 tuvieron un profundo impacto en la economía escocesa, con la destrucción de cultivos y la perturbación de los mercados que dieron lugar a algunos de los aumentos de precios más rápidos del siglo. ^[93] Bajo la Commonwealth, el país estaba relativamente gravado, pero obtuvo acceso a los mercados ingleses. ^[54] Después de la Restauración, se restableció la frontera formal con Inglaterra, junto con sus derechos de aduana. Las condiciones económicas fueron generalmente favorables desde 1660 hasta 1688, ya que los propietarios de tierras promovieron una mejor labranza y la cría de ganado. ^[90] El monopolio de los burgos reales sobre el comercio exterior terminó parcialmente con una Ley de 1672, dejándolos con los viejos lujos de vinos, seda, especias y tintes y abriendo el comercio de sal, carbón, maíz y pieles cada vez más importantes e importaciones de las Américas. Las leyes de navegación inglesas limitaron la capacidad de los escoceses para participar en lo que habría sido un comercio lucrativo con las crecientes colonias de Inglaterra, pero a menudo se eludían, y Glasgow se convirtió en un centro comercial cada vez más importante que abrió el comercio con las colonias americanas: importaba azúcar de las Indias Occidentales y tabaco de Virginia y Maryland. Las exportaciones a través del Atlántico incluían lino, productos de lana, carbón y muelas. ^[90] Los aranceles proteccionistas ingleses sobre la sal y el ganado eran más difíciles de ignorar y probablemente imponían mayores limitaciones a la economía escocesa, a pesar de los intentos del rey de revocarlos. Sin embargo, a finales de siglo, los caminos ganaderos , que se extendían desde las Tierras Altas a través del suroeste de Escocia hasta el noreste de Inglaterra, se habían establecido firmemente. ^[94] Los intentos escoceses de contrarrestar esto con sus propios aranceles fueron en gran medida infructuosos, ya que Escocia tenía relativamente pocas exportaciones vitales que proteger. Los intentos del Consejo Privado de construir industrias de lujo en fábricas de telas, fábricas de jabón, casas de ebullición de azúcar, fábricas de pólvora y papel, resultaron en gran medida infructuosos. Las hambrunas de la década de 1690 se consideraron particularmente severas, en parte porque la hambruna se había vuelto relativamente rara en la segunda mitad del siglo XVII, con solo un año de escasez (en 1674) y las escaseces de la década de 1690 serían las últimas de su tipo. ^[95]

En el momento de la unión de 1707, Inglaterra tenía una población cinco veces mayor que Escocia y una riqueza 36 veces mayor; sin embargo, Escocia comenzó a experimentar los inicios de una expansión económica que le permitiría empezar a cerrar esta brecha. ^[96] Los contactos con Inglaterra llevaron a un intento consciente de mejorar la agricultura entre la nobleza y la alta burguesía. Se introdujo la producción de heno junto con el arado inglés y las hierbas extranjeras, la siembra de centeno y trébol. Se introdujeron los nabos y las coles, se cercaron las tierras y se drenaron los pantanos, se aplicó cal, se construyeron caminos y se plantaron bosques. Se introdujeron la siembra y la rotación de cultivos . La introducción de la patata en Escocia en 1739 mejoró enormemente la dieta del campesinado. Los cercamientos comenzaron a desplazar el sistema de runrig y el pasto libre. La Sociedad de Mejoradores se fundó en 1723, incluyendo entre sus 300 miembros a duques, condes, lairds y terratenientes. Los Lothians se convirtieron en un importante centro de cereales, Ayrshire en el de cría de ganado y en la frontera de la cría de ovejas. Sin embargo, aunque algunos terratenientes mejoraron la calidad de vida de sus trabajadores desplazados, los cercamientos provocaron desempleo y migraciones forzadas a los burgos o al extranjero. ^[97]

El principal cambio en el comercio internacional fue la rápida expansión de las Américas como mercado. ^[98] Glasgow abastecía a las colonias con telas, herramientas y aperos de hierro, vidrio y artículos de cuero. Inicialmente dependía de barcos alquilados, en 1736 tenía 67 propios, un tercio de los cuales comerciaban con el Nuevo Mundo. Glasgow surgió como el foco del comercio del tabaco, reexportando particularmente a Francia. Los comerciantes que se dedicaban a este lucrativo negocio se convirtieron en los ricos señores del tabaco , que dominaron la ciudad durante la mayor parte del siglo. Otros burgos también se beneficiaron. Greenock amplió su puerto en 1710 y envió su primer barco a las Américas en 1719, pero pronto jugó un papel importante en la importación de azúcar y ron. ^[99] La fabricación de telas era en gran parte nacional. Se producían cuadros ásperos, pero las áreas de fabricación más importantes eran el lino , particularmente en las Tierras Bajas, y algunos comentaristas sugirieron que el lino escocés era superior al holandés. Los miembros del parlamento escocés lograron derrotar un intento de imponer un impuesto de exportación al lino y desde 1727 recibió subsidios de £2.750 al año durante seis años, lo que resultó en una expansión considerable del comercio. Paisley adoptó métodos holandeses y se convirtió en un importante centro de producción. Glasgow fabricó para el comercio de exportación, que se duplicó entre 1725 y 1738. La decisión de la British Linen Company en 1746 de avanzar créditos en efectivo también estimuló la producción. El comercio pronto fue administrado por "fabricantes" que suministraban lino a los hilanderos, recompraban el hilo y luego lo suministraban a los tejedores y luego compraban la tela que producían y la revendían. ^[100] La banca también se desarrolló en este período. El Banco de Escocia , fundado en 1695, fue sospechoso de simpatías jacobitas y, por lo tanto, se fundó un rival, el Royal Bank of Scotland, en 1727. Comenzaron a establecerse bancos locales en burgos como Glasgow y Ayr. Estos pondrían capital a disposición de los negocios y la mejora de las carreteras y el comercio. ^[101]

Sociedad

Estructura social

Por debajo del rey había un pequeño número de duques (generalmente descendientes de parientes muy cercanos del rey) y condes , que formaban la nobleza superior. Bajo ellos estaban los barones, que en este período estaban comenzando a fusionarse con los arrendatarios en jefe locales para convertirse en lairds ^[102] un grupo aproximadamente equivalente a los gentlemen ingleses . ^[103] Por debajo de los lairds había una variedad de grupos, a menudo mal definidos. Estos incluían a los yeomen , a veces llamados "bonnet lairds", que a menudo poseían tierras sustanciales. La práctica del fueing (por el cual un arrendatario pagaba una suma de entrada y un impuesto feu anual, pero podía pasar la tierra a sus herederos) significó que el número de personas que tenían posesión hereditaria de tierras, que anteriormente habían estado controladas por la iglesia o la nobleza se expandió. ^[104] Estos y los lairds probablemente sumaban alrededor de 10.000 en el siglo XVII ^[105] y se convirtieron en lo que el gobierno definía como herederos , sobre quienes recaerían cada vez más las cargas financieras y legales del gobierno local. ^[106] Por debajo de los terratenientes sustanciales estaban los labradores , los terratenientes menores y los arrendatarios libres, que a menudo eran descritos como cottars y grassmen, ^[107] que constituían la mayoría de la población trabajadora. ^[108] La servidumbre había desaparecido en Escocia en el siglo XIV, pero fue prácticamente restaurada por ley estatutaria para los mineros y los trabajadores de la sal. ^[105] A través del sistema de tribunales, sesiones de barones e iglesias, los terratenientes todavía ejercían un control considerable sobre sus arrendatarios. ^[109] La sociedad en los burgos estaba encabezada por comerciantes más ricos, que a menudo ocupaban cargos locales como burgueses , concejales , bailies o como miembros del consejo. ^[110] Por debajo de ellos estaban los artesanos y trabajadores que constituían la mayoría de la población urbana. ^[111] En la base de la sociedad estaban los hombres sin amo, los desempleados y los vagabundos, cuyo número aumentaba en tiempos de crisis económica o dificultades. ^[112]

Parentesco y clanes

A diferencia de Inglaterra, donde el parentesco era predominantemente cognático (derivado tanto de hombres como de mujeres), en Escocia el parentesco era agnático , con miembros de un grupo compartiendo un ancestro común (a veces ficticio). Las mujeres conservaban su apellido original al casarse y los matrimonios tenían como objetivo crear amistad entre grupos de parentesco, en lugar de un nuevo vínculo de parentesco. ^[113] En las fronteras esto a menudo se reflejaba en un apellido común. Un apellido compartido ha sido visto como una "prueba de parentesco", demostrando grandes grupos de parientes que podían recurrir al apoyo de los demás. Al comienzo del período, esto podía ayudar a intensificar la idea de la disputa, que generalmente se llevaba a cabo como una forma de venganza por un pariente y para la cual se podía contar con un gran grupo de parientes para apoyar a los bandos rivales, aunque también se producían conflictos entre miembros de grupos de parentesco. ^[114] Desde el reinado de Jacobo VI se impusieron sistemas de derecho judicial y, a principios del siglo XVIII, la disputa había sido suprimida. ^[115] En las Fronteras, el liderazgo de los jefes de los grandes apellidos fue reemplazado en gran medida por la autoridad de los terratenientes en el siglo XVII. ^[116]

La combinación de parentesco agnático y un sistema feudal de obligaciones se ha considerado como la creación del sistema de clanes de las Tierras Altas. ^[117] El jefe de un clan era normalmente el hijo mayor del último jefe del sept o rama más poderosa. ^[118] Las familias líderes de un clan formaban los fine , a menudo vistos como equivalentes a los lairds de las tierras bajas, proporcionando consejo en tiempos de paz y liderazgo en la guerra, ^[119] y por debajo de ellos estaban los daoine usisle (en gaélico) o tacksmen (en escocés), que administraban las tierras del clan y recaudaban las rentas. ^[120] En las islas y a lo largo de la costa occidental adyacente también estaban los buannachann , que actuaban como una élite militar, defendiendo las tierras del clan de las incursiones o participando en ataques a los enemigos del clan. La mayoría de los seguidores del clan eran arrendatarios, que proporcionaban mano de obra a los jefes del clan y, a veces, actuaban como soldados. En el período moderno temprano, generalmente tomaban el nombre del clan como su apellido, convirtiéndolo en un grupo de parentesco masivo, aunque a menudo ficticio. ^[118] Debido a que los Clanes de las Tierras Altas no eran una amenaza directa para el gobierno de la Restauración, o las relaciones con Inglaterra, no se puso el mismo esfuerzo en suprimir su independencia como se había centrado en las Fronteras, hasta después de la Revolución Gloriosa. ^[121] El cambio económico y la imposición de la justicia real habían comenzado a socavar el sistema de clanes antes del siglo XVIII, pero el proceso se aceleró después del levantamiento jacobita de 1745 , con la prohibición de la vestimenta de las Tierras Altas , el desarme forzoso de los miembros del clan, la compra obligatoria de jurisdicciones hereditarias, el exilio de muchos jefes y el envío de miembros ordinarios del clan a las colonias como mano de obra en régimen de servidumbre. Todo esto redujo en gran medida a los líderes de los clanes al estado de simples terratenientes en una generación. ^[122]

Demografía

Casi no existen fuentes fiables con las que rastrear la población de Escocia antes de finales del siglo XVII. Las estimaciones basadas en registros ingleses sugieren que para finales de la Edad Media, la Peste Negra y los posteriores brotes recurrentes de la plaga , pueden haber hecho que la población de Escocia cayera hasta medio millón de personas. ^[123] La inflación de precios, que generalmente refleja una creciente demanda de alimentos, sugiere que probablemente se expandió en la primera mitad del siglo XVI, estabilizándose después de la hambruna de 1595, ya que los precios eran relativamente estables a principios del siglo XVII. ^[124] Los cálculos basados en las declaraciones del impuesto sobre los hogares de 1691 indican una población de 1.234.575. Este nivel puede haberse visto gravemente afectado por las hambrunas de la década de 1690. La primera información fiable disponible sobre la población nacional proviene del censo realizado por el reverendo Alexander Webster en 1755, que mostró que los habitantes de Escocia eran 1.265.380 personas. ^[125]

En comparación con la situación después de la redistribución de la población en las posteriores desalojos y la revolución industrial , estas cifras se habrían repartido uniformemente por todo el reino, y aproximadamente la mitad viviría al norte del Tay. ^[126] Quizás el diez por ciento de la población vivía en uno de los muchos burgos que crecieron en el período medieval tardío, principalmente en el este y el sur. Se ha sugerido que habrían tenido una población media de unos 2.000 habitantes, pero muchos serían mucho más pequeños que 1.000 y el más grande, Edimburgo, probablemente tenía una población de más de 10.000 habitantes al comienzo de la era moderna ^[127] y en 1750, con sus suburbios, había llegado a 57.000. Las únicas otras ciudades por encima de los 10.000 al final del período eran Glasgow con 32.000, Aberdeen con alrededor de 16.000 y Dundee con 12.000. ^[128]

Juicios de brujas

En Escocia, a finales de la Edad Media, hay pruebas de que se perseguían ocasionalmente a personas por causar daño mediante brujería, pero es posible que estos casos disminuyeran en la primera mitad del siglo XVI. Tras el acuerdo inicial de la Reforma, el Parlamento aprobó la Ley de Brujería de 1563 , similar a la aprobada en Inglaterra un año antes, que convertía la brujería en un delito capital. A pesar de que Escocia probablemente tenía alrededor de una cuarta parte de la población de Inglaterra, habría tenido tres veces más procesos por brujería, unos 6.000 durante todo el período. ^[129] La visita de Jacobo VI a Dinamarca, un país familiarizado con la caza de brujas, puede haber fomentado el interés por el estudio de la brujería. ^[130] Tras su regreso a Escocia, asistió a los juicios de brujas de North Berwick , la primera persecución importante de brujas en Escocia en virtud de la Ley de 1563. Varias personas, sobre todo Agnes Sampson , fueron condenadas por utilizar la brujería para enviar tormentas contra el barco de Jacobo. James se obsesionó con la amenaza que representaban las brujas e, inspirado por su participación personal, en 1597 escribió Daemonologie , un tratado que se oponía a la práctica de la brujería y que proporcionó material de fondo para la Tragedia de Macbeth de Shakespeare . ^[131] Se sabe que James supervisó personalmente la tortura de mujeres acusadas de ser brujas. ^[131] Después de 1599, sus puntos de vista se volvieron más escépticos. ^[132]

En el siglo XVII, la persecución de la brujería fue asumida en gran medida por las sesiones de la iglesia y a menudo se utilizó para atribuir prácticas supersticiosas y católicas en la sociedad escocesa. La mayoría de los acusados, el 75 por ciento, eran mujeres, con más de 1.500 ejecutadas, y la caza de brujas en Escocia ha sido vista como un medio para controlar a las mujeres. ^{[133] La}caza de brujas más intensa fue en 1661-62, que involucró a 664 brujas identificadas en cuatro condados. ^[134] A partir de este punto, los procesamientos comenzaron a declinar a medida que los juicios fueron controlados más estrictamente por el poder judicial y el gobierno, la tortura se utilizó con más moderación y los estándares de evidencia se elevaron. También puede haber habido un escepticismo creciente y con una paz y estabilidad relativas, las tensiones económicas y sociales que contribuyeron a las acusaciones pueden haberse reducido. Hubo brotes locales ocasionales como el de East Lothian en 1678 y 1697 en Paisley. Las últimas ejecuciones registradas fueron en 1706 y el último juicio en 1727. El parlamento británico derogó la Ley de 1563 en 1736. ^[135]

Pobreza y vagancia

El crecimiento demográfico y la dislocación económica a partir de la segunda mitad del siglo XVI dieron lugar a un creciente problema de vagancia. El gobierno reaccionó con tres importantes leyes en 1574, 1579 y 1592. La iglesia se convirtió en un elemento importante del sistema de ayuda a los pobres y los jueces de paz recibieron la responsabilidad de ocuparse de este problema. La ley de 1574 se inspiró en la ley inglesa aprobada dos años antes y limitó la ayuda a los pobres merecedores (ancianos, enfermos y débiles), imponiendo castigos draconianos a una larga lista de "mendigos magistrales", entre los que se encontraban malabaristas, quirománticos y tutores sin licencia. Los diáconos, ancianos u otros supervisores de la parroquia debían elaborar listas de pobres merecedores y se evaluaría a cada uno de ellos. Los que no pertenecieran a la parroquia debían ser enviados de vuelta a su lugar de nacimiento y podían ser puestos en el cepo o castigados de otro modo, lo que probablemente en realidad aumentaría el nivel de vagancia. A diferencia de la ley inglesa, no se intentó proporcionar trabajo a los pobres que podían trabajar. ^[91] En la práctica, las restricciones a la mendicidad a menudo se ignoraban en tiempos de extrema dificultad. ^[136]

Esta legislación sentó las bases de lo que más tarde se conocería como la "Old Poor Law" (Ley de los pobres antiguos) en Escocia, que se mantuvo vigente hasta mediados del siglo XIX. ^[137] La mayor parte de la legislación posterior se basó en los principios de la provisión para los pobres locales que lo merecieran y el castigo de los "mendigos robustos" itinerantes e indignos. La ley posterior más importante fue la de 1649, que declaró que los herederos locales debían ser evaluados por la sesión de la iglesia para proporcionar los recursos financieros para la ayuda local, en lugar de depender de contribuciones voluntarias. ^[138] El sistema fue en gran medida capaz de hacer frente al nivel general de pobreza y las crisis menores, ayudando a los ancianos y enfermos a sobrevivir y proporcionar apoyo vital en períodos de recesión a un costo relativamente bajo, pero se vio desbordado en la gran crisis de subsistencia de la década de 1690. ^[139]

Gobierno

La corona

Durante la primera parte de la era, la autoridad de la corona se vio limitada por el gran número de minorías que había visto desde principios del siglo XV. Esto tendió a disminuir el nivel de ingresos reales, ya que los regentes a menudo enajenaban tierras e ingresos. ^[140] La tributación regular se adoptó a partir de 1581 y luego se requirió con mayor frecuencia y escala hasta que en 1612 una demanda de £ 240.000 resultó en una seria oposición. Un nuevo impuesto sobre las rentas anuales que ascendía al cinco por ciento sobre todos los intereses de los préstamos, principalmente dirigidos a los comerciantes de los burgos, se introdujo en 1621; pero fue ampliamente resentido y todavía se estaba cobrando más de una década después. ^[141] Bajo Carlos I, el ingreso anual de todas las fuentes en Escocia era inferior a £ 16.000 esterlinas e insuficiente para los costos normales del gobierno, y la corte en Londres ahora se financiaba con ingresos ingleses. ^[142] El régimen de Cromwell exigió la suma de 10.000 libras al mes de la tasación del condado, que Escocia no pudo proporcionar en su totalidad, pero contribuyó con 35.000 libras al año en concepto de impuestos especiales. Aunque el Parlamento hizo una subvención formal de 40.000 libras al año a Carlos II, los crecientes costes del gobierno civil y de la guerra hicieron que esta cantidad fuera insuficiente para sostener al gobierno escocés. ^[143] Bajo Guillermo I y después de la Unión, la participación en guerras continentales y coloniales dio lugar a impuestos existentes más pesados y a nuevos impuestos, incluidos los impuestos de capitación y de hogar. ^[144]

En el siglo XVI, la corte fue central para el mecenazgo y la difusión de las obras e ideas del Renacimiento. La ostentación suntuosa de la corte a menudo estaba vinculada a las ideas de la caballería , que en este período estaba evolucionando hacia un culto ornamental y honorífico. Los torneos proporcionaban un foco de ostentación y también eran perseguidos con entusiasmo por Jacobo V, orgulloso de su pertenencia a órdenes internacionales de caballería. Durante su breve gobierno personal, María, reina de Escocia, trajo consigo muchas de las elaboradas actividades de la corte con las que había crecido en la corte francesa, con bailes, mascaradas y celebraciones, diseñadas para ilustrar el resurgimiento de la monarquía y facilitar la unidad nacional. ^[145] Bajo Jacobo VI, la corte volvió a ser un centro de cultura y aprendizaje y cultivó la imagen de un rey filósofo. ^[146]

Jacobo V fue el primer monarca escocés en llevar la corona imperial cerrada , en lugar del círculo abierto de los reyes medievales, lo que sugiere un reclamo de autoridad absoluta dentro del reino. ^[147] Su diadema fue reelaborada para incluir arcos en 1532, que se volvieron a agregar cuando se reconstruyó en 1540 en lo que sigue siendo la Corona de Escocia . La idea de la monarquía imperial enfatizaba la dignidad de la corona e incluía su papel como una fuerza nacional unificadora, defendiendo las fronteras e intereses nacionales, la supremacía real sobre la ley y una iglesia nacional distintiva dentro de la comunión católica. ^[147] La nueva monarquía también se puede ver en la dependencia de la corona en " hombres nuevos " en lugar de los grandes magnates, el uso del clero como una forma de servicio civil, el desarrollo de fuerzas armadas permanentes y una marina . ^[148] Entre las figuras intelectuales más importantes de la Reforma se encontraba George Buchanan , cuyas obras De Jure Regni apud Scotos (1579) y Rerum Scoticarum Historia (1582) se encontraban entre los principales textos que describían la necesidad de resistencia a los tiranos. ^[146] Buchanan fue uno de los tutores del joven Jacobo VI, pero no lograron convencerlo intelectualmente de sus ideas sobre la monarquía limitada. ^[149] Jacobo afirmó el concepto de " derecho divino ", por el cual un rey era designado por Dios y, por lo tanto, obtenía un grado de santidad. Estas ideas las transmitió a Carlos I, cuya capacidad para el compromiso puede haber sido socavada por ellas, lo que contribuyó a sus dificultades políticas. ^[150] Cuando fue ejecutado, los Covenanters escoceses se opusieron, pero evitaron presentar la santidad de los reyes como razón. ^[151] En 1689, cuando los Estados escoceses tuvieron que encontrar una justificación para deponer a Jacobo VII, recurrieron al argumento de Buchanan sobre la naturaleza contractual de la monarquía en la Reclamación de derechos . ^[152]

Consejo privado

Hasta 1707, el Consejo Privado se reunía en lo que hoy es el Salón Oeste del Palacio de Holyroodhouse en Edimburgo. ^[153] A principios del período moderno, el Consejo Privado era un órgano de tiempo completo y fundamental para el buen funcionamiento del gobierno. Su función principal era judicial, pero también actuaba como un cuerpo de asesores del rey y, como resultado, su función secundaria era la de ejecutivo en ausencia o minoría de la monarquía. Después de la partida de Jacobo VI a Inglaterra en 1603, funcionó como un ejecutivo subordinado que llevaba a cabo sus instrucciones desde Londres. ^[154] Aunque la membresía teórica del consejo era relativamente grande, alrededor de treinta personas, la mayor parte de los asuntos los llevaba a cabo un grupo interno informal formado principalmente por los funcionarios del estado. ^[155] Después de la Restauración, Carlos II nombró a sus propios consejeros privados y estableció un consejo en Londres a través del cual dirigía los asuntos en Edimburgo, una situación que continuó después de la Gloriosa Revolución de 1688-1689. El consejo fue abolido después del Acta de Unión el 1 de mayo de 1708. ^[156]

Parlamento

En el siglo XVI, el parlamento se reunía habitualmente en el castillo de Stirling o en el Old Tolbooth de Edimburgo , que fue reconstruido por orden de María Estuardo, reina de Escocia, a partir de 1561. Carlos I ordenó la construcción del Parliament Hall , que se construyó entre 1633 y 1639 y siguió siendo la sede del parlamento hasta su disolución en 1707. ^[157] A finales de la Edad Media, el Parlamento había evolucionado desde el Consejo de Obispos y Condes del Rey hasta convertirse en un «coloquio» con un papel político y judicial. ^[158] La asistencia de caballeros y terratenientes se había vuelto importante, y los comisionados de los burgos se unieron a ellos para formar los Tres Estados . ^[159]^[160] Adquirió importantes poderes sobre impuestos, pero también tuvo una fuerte influencia sobre la justicia, la política exterior, la guerra y otras legislaciones. ^[161] Gran parte de la actividad legislativa del parlamento escocés la llevaba a cabo un comité parlamentario conocido como los "Lords of the Articles", que redactaban la legislación que luego se presentaba a la asamblea en pleno para su confirmación. ^[161] Al igual que muchas asambleas continentales, el Parlamento escocés se convocaba con menos frecuencia a principios del siglo XVI y la corona podría haber prescindido de él de no haber sido por la serie de minorías y regencias que dominaron a partir de 1513. ^[162]

El Parlamento desempeñó un papel importante en la crisis de la Reforma de mediados del siglo XVI. Había sido utilizado por Jacobo V para defender la ortodoxia católica ^[163] y afirmó su derecho a determinar la naturaleza de la religión en el país, haciendo caso omiso de la autoridad real en 1560. El parlamento de 1560 incluía a 100 lairds, predominantemente protestantes, que reclamaban el derecho a sentarse en el Parlamento en virtud de la disposición de una fallida ley de elección de condado de 1428. Su posición en el parlamento siguió siendo incierta y su presencia fluctuó hasta que se restableció la ley de 1428 en 1587 y se dispuso la elección anual de dos comisionados de cada condado (excepto Kinross y Clackmannan, que tenían uno cada uno). La calificación de propiedad para los votantes era para los propietarios libres que poseían tierras de la corona por un valor de 40 chelines de extensión antigua. Esto excluyó a la creciente clase de feuars, que no obtendrían estos derechos hasta 1661. ^[164] El estamento clerical fue marginado en el Parlamento por la Reforma, con los laicos que habían adquirido los monasterios y se sentaban como 'abades' y 'priores'. El clero católico fue excluido después de 1567, pero un pequeño número de obispos protestantes continuaron como estamento clerical. Jacobo VI intentó revivir el papel de los obispos a partir de 1600 aproximadamente. ^[165] Fueron abolidos por los Covenanters en 1638, cuando el Parlamento se convirtió en una asamblea completamente laica. ^[166] Un grupo adicional apareció en el Parlamento a partir de la minoría de Jacobo IV en la década de 1560, con miembros del Consejo Privado que representaban los intereses del rey, hasta que fueron excluidos en 1641. ^[154] Jacobo VI continuó administrando el parlamento a través de los Lores de los Artículos, llenándolo con oficiales reales como miembros no electos, pero se vio obligado a limitar esto a ocho a partir de 1617. ^[167]

Tras haber sido suspendido oficialmente al final del régimen de Cromwell, el parlamento volvió a funcionar tras la Restauración de Carlos II en 1661. Este parlamento, conocido más tarde despectivamente como el «Parlamento borracho», revocó la mayoría de los logros presbiterianos de los últimos treinta años. ^[57] Posteriormente, la ausencia de Carlos de Escocia y el uso de comisionados para gobernar su reino del norte socavaron la autoridad del organismo. El parlamento de Jacobo lo apoyó contra sus rivales y sus intentos de rebelión, pero después de su huida al exilio en 1689, el primer parlamento de Guillermo estuvo dominado por sus partidarios y, en contraste con la situación en Inglaterra, depuso efectivamente a Jacobo en virtud de la Reclamación de Derecho, que ofrecía la corona a Guillermo y María, lo que imponía importantes limitaciones al poder real, incluida la abolición de los Lores de los Artículos. ^[55] El nuevo parlamento guillermino provocaría posteriormente su propia desaparición mediante el Acta de Unión en 1707. ^[68]

Gobierno local

A partir del siglo XVI, el gobierno central se involucró cada vez más en los asuntos locales. La disputa se limitó y reguló, los impuestos locales se volvieron mucho más intrusivos y a partir de 1607 se establecieron comisiones locales regulares de jueces de paz según el modelo inglés para tratar los delitos menores y las infracciones. ^[168] Se ejerció un mayor control sobre las fronteras sin ley a través de una comisión conjunta con los ingleses creada en 1587. ^[168] Jacobo VI era mucho más hostil a la cultura y el particularismo de las Tierras Altas que sus predecesores. Envió colonos de Fife a partes de la región y obligó a los jefes de las Tierras Altas a aceptar la lengua y la cultura de las Tierras Bajas a través de los Estatutos de Iona de 1609. ^[169] A partir del siglo XVII, la función de los condados se expandió desde las funciones judiciales a una administración local más amplia. En 1667 se nombraron comisionados de suministros en cada condado o condado para recaudar el impuesto sobre las tierras. ^[170] La parroquia también se convirtió en una unidad importante del gobierno local, presionada por los jueces a principios del siglo XVIII, se hizo responsable de cuidar a los indigentes en períodos de hambruna, como la de 1740, para evitar que los empobrecidos tomaran las carreteras y causaran desorden general. ^[171] El comportamiento podía regularse a través de sesiones de la iglesia , compuestas por ancianos de la iglesia local, que reemplazaron a los tribunales de la iglesia de la Edad Media, y que se ocupaban de la conducta moral y religiosa. ^[171] El tribunal local del barón siguió siendo importante en la regulación de delitos menores interpersonales y de propiedad. Se celebraban a instancias del barón local cuando había una acumulación de casos y podían nombrar a los birleymen, generalmente inquilinos mayores, que resolverían disputas y problemas. La combinación de sesiones de la iglesia y tribunales del barón dio un poder considerable a los lairds locales para controlar el comportamiento de las poblaciones de sus comunidades. ^[172]

Ley

A finales de la Edad Media, la justicia en Escocia era una mezcla de justicia real y local, que a menudo no era sistemática con jurisdicciones superpuestas, llevada a cabo por abogados eclesiásticos, laicos, aficionados y líderes locales. ^[173] Bajo Jacobo IV, las funciones legales del consejo se racionalizaron, con un Tribunal de Sesiones real que se reunía diariamente en Edimburgo para tratar los casos civiles. En 1514 se creó el cargo de juez general para el conde de Argyll (y lo ocupó su familia hasta 1628). El estudio del derecho fue popular en Escocia desde la Edad Media y muchos estudiantes viajaron a Europa continental para estudiar derecho canónico y derecho civil . ^[174] En 1532 se fundó el Royal College of Justice , que condujo a la formación y profesionalización de un grupo emergente de abogados de carrera. El Tribunal de Sesiones puso cada vez más énfasis en su independencia de la influencia, incluida la del rey, y la jurisdicción superior sobre la justicia local. Sus jueces fueron cada vez más capaces de controlar el ingreso a sus propias filas. ^[173] En 1605, la profesionalización de la magistratura llevó a la exigencia de entrar en latín, derecho y un título de propiedad de 2.000 libras, con el fin de limitar el peligro de soborno, lo que contribuyó a crear una casta exclusiva, rica, poderosa y profesional que, además, dominaba los puestos gubernamentales de la misma manera que el clero lo había hecho en la Edad Media. ^[175] En 1672, se fundó el Tribunal Superior de Justicia a partir del Colegio de Justicia como tribunal supremo de apelación. La Ley de Unión de 1707 perseveró en gran medida en el sistema jurídico escocés distinto y en sus tribunales, separados de la jurisdicción inglesa. ^[176]

Guerra

A finales de la Edad Media, los ejércitos escoceses se formaban sobre la base del servicio común, las obligaciones feudales y los contratos monetarios de bonos de manutención . ^[177] En 1513, estos sistemas tuvieron éxito en la producción de una fuerza grande y formidable, pero hay evidencia de que a mediados del siglo XVI las autoridades estaban experimentando cada vez más dificultades para el reclutamiento. ^[178] Se esperaba que los individuos proporcionaran su propio equipo. La armadura pesada se abandonó después de la campaña de Flodden y los nobles se volvieron indistinguibles de la mayoría de las tropas. ^[179] Los señores de las Tierras Altas tendían a seguir usando cotas de malla más ligeras y los montañeses comunes vestían la tela escocesa . ^[180] Las armas incluían varias formas de hachas y armas de asta. ^[180] Las tropas de las Tierras Altas trajeron arcos y espadas de dos manos ( claidheamh mór ). ^[181] La corona asumió un papel cada vez más importante en el suministro de equipo. ^[179] La pica comenzó a reemplazar a la lanza o al hacha y el arco comenzó a ser reemplazado por armas de fuego de pólvora. ^[182] La caballería pesada feudal había comenzado a desaparecer de los ejércitos escoceses y los escoceses desplegaron cantidades relativamente grandes de caballos ligeros, a menudo extraídos de las fronteras. ^[183] Jacobo IV trajo expertos de Francia, Alemania y los Países Bajos y estableció una fundición de armas en 1511. ^[184] Las armas de pólvora alteraron fundamentalmente la naturaleza de la arquitectura de los castillos desde mediados del siglo XV. ^[185] En el período de intervención francesa en las décadas de 1540 y 1550, Escocia recibió una frontera defendida por una serie de fuertes de tierra y adiciones a los castillos existentes. ^[186]

Hubo varios intentos de crear fuerzas navales reales en el siglo XV. Jacobo IV puso la empresa sobre una nueva base, fundando un puerto en Newhaven y un astillero en Pools of Airth . ^[187] Adquirió un total de 38 barcos, incluido el Great Michael , ^[188] en ese momento, el barco más grande de Europa. ^[188]^[189] Los barcos escoceses tuvieron cierto éxito contra los corsarios, acompañaron al rey en sus expediciones en las islas e intervinieron en conflictos en Escandinavia y el Báltico, ^[190] pero fueron vendidos después de la campaña de Flodden. A partir de 1516, los esfuerzos navales escoceses dependerían de capitanes corsarios y mercantes contratados. ^[190] Jacobo V no compartía el interés de su padre en desarrollar una marina y la construcción naval quedó rezagada en los Países Bajos. ^[191] A pesar de las treguas entre Inglaterra y Escocia, hubo brotes periódicos de una guerre de course . ^[192] En 1542 , Jacobo V construyó un nuevo puerto en Burntisland ^{. [193]} El principal uso del poder naval durante su reinado fue una serie de expediciones a las islas y Francia. ^[184] Después de la Unión de las Coronas en 1603, el conflicto entre Escocia e Inglaterra terminó, pero Escocia se vio involucrada en la política exterior de Inglaterra, abriendo la navegación escocesa a los ataques. En 1626 se compró y equipó un escuadrón de tres barcos. ^[189] También hubo varias flotas de corsarios. ^[194] En 1627, la Marina Real Escocesa y los contingentes acompañantes de corsarios de los burgos participaron en la importante expedición a Vizcaya . ^[195] Los escoceses también regresaron a las Indias Occidentales ^[196] y en 1629 participaron en la captura de Quebec . ^[197]

A principios del siglo XVII, un número relativamente grande de escoceses se unieron a ejércitos extranjeros que participaron en la Guerra de los Treinta Años . ^[198] A medida que se hizo probable el conflicto armado con Carlos I en las Guerras de los Obispos, cientos de mercenarios escoceses regresaron a casa del servicio en el extranjero, incluidos líderes experimentados como Alexander y David Leslie, y estos veteranos desempeñaron un papel importante en el entrenamiento de reclutas. ^[199] Estos sistemas formarían la base de los ejércitos Covenanter que intervinieron en las Guerras Civiles en Inglaterra e Irlanda. ^[200] La infantería escocesa generalmente estaba armada, como era casi universal en Europa occidental, con una combinación de pica y tiro. Los ejércitos escoceses también pueden haber tenido individuos con una variedad de armas, incluidos arcos, hachas Lochaber y alabardas. ^[201] La mayoría de la caballería probablemente estaba equipada con pistolas y espadas, aunque hay alguna evidencia de que incluían lanceros. ^[202] Los ejércitos realistas, como los dirigidos por James Graham, marqués de Montrose (1643-44) y en el levantamiento de Glencairn (1653-54) estaban compuestos principalmente por infantería armada convencionalmente con picas y metralla. ^[203] Las fuerzas de Montrose carecían de artillería pesada adecuada para la guerra de asedio y solo tenían una pequeña fuerza de caballería. ^[204] Durante las Guerras de los Obispos, el rey intentó bloquear Escocia y planeó asaltos anfibios desde Inglaterra en la costa este y desde Irlanda al oeste. ^[199] Los corsarios escoceses capturaron varios premios ingleses. ^[205] Después de que los Covenanters se aliaran con el Parlamento inglés, establecieron dos escuadrones de patrulla para las costas del Atlántico y el Mar del Norte, conocidos colectivamente como la "Guardia Escocesa". ^[206] La armada escocesa no pudo resistir a la flota inglesa que acompañó al ejército liderado por Cromwell que conquistó Escocia en 1649-51 y los barcos y tripulaciones escocesas se dividieron entre la flota de la Commonwealth. ^[207] Durante la ocupación inglesa de Escocia bajo la Commonwealth, se construyeron varias fortalezas más en el estilo de la trace italienne , como en Ayr , Inverness y Leith . ^[208]

En la Restauración, el Consejo Privado estableció una fuerza de varios regimientos de infantería y algunas tropas de caballería y hubo intentos de fundar una milicia nacional siguiendo el modelo inglés. El ejército permanente se empleó principalmente en la supresión de las rebeliones de los Covenanters y la guerra de guerrillas emprendida por los cameronianos en el Este. ^[209] Los piqueros perdieron importancia a finales del siglo XVII y, tras la introducción de la bayoneta desaparecieron por completo, mientras que los mosquetes de mecha fueron reemplazados por los más fiables de chispa . ^[209] En vísperas de la Gloriosa Revolución, el ejército permanente en Escocia contaba con unos 3.000 hombres en varios regimientos y otros 268 veteranos en las principales ciudades de guarnición. ^[210] Después de la Gloriosa Revolución, los escoceses se vieron arrastrados a las guerras continentales del rey Guillermo II , empezando por la Guerra de los Nueve Años en Flandes (1689-1697). ^[211] Los marineros escoceses recibieron protección contra el reclutamiento arbitrario por parte de los buques de guerra ingleses, pero durante la segunda mitad del siglo XVII se estableció una cuota fija de reclutas para la Marina Real en los burgos costeros . ^[212] Ahora se encontraban patrullas de la Marina Real en aguas escocesas incluso en tiempos de paz. ^[213] En la Segunda (1665-67) y la Tercera Guerra Anglo-Holandesa (1672-74), entre 80 y 120 capitanes tomaron patentes de corso escocesas y los corsarios desempeñaron un papel importante en el conflicto naval. ^[214] En la década de 1690, los comerciantes establecieron una pequeña flota de cinco barcos para el Plan Darien , ^[215] y se estableció una marina profesional para la protección del comercio en aguas nacionales durante la Guerra de los Nueve Años, con tres buques de guerra construidos especialmente comprados a constructores navales ingleses en 1696. Después del Acta de Unión en 1707, estos buques fueron transferidos a la Marina Real . ^[216] En el momento del Acta de Unión , el Reino de Escocia tenía un ejército permanente de siete unidades de infantería, dos de caballería y una tropa de Guardias a Caballo , además de distintos niveles de artillería de fortaleza en los castillos de guarnición de Edimburgo, Dumbarton y Stirling. ^[217] Como parte del ejército británico, los regimientos escoceses participaron en la Guerra de Sucesión Española (1702-1713), la Cuádruple Alianza (1718-1720), las guerras con España (1727-1729) y (1738-1748) y la Guerra de Sucesión Austriaca (1740-1748). ^[209]El primer regimiento oficial de las Tierras Altas que se formó para el ejército británico fue el Black Watch en 1740, pero el crecimiento de los regimientos de las Tierras Altas se retrasó por el levantamiento jacobita de 1745. [ ^218] La mayor parte de los ejércitos jacobitas estaban formados por montañeses, que servían en regimientos de clanes. ^[219] Los caballeros de clan formaban las primeras filas de la unidad y estaban más fuertemente armados que sus empobrecidos inquilinos que constituían la mayor parte del regimiento. ^[220] Debido a que servían en las primeras filas, los caballeros sufrieron bajas proporcionales más altas que el miembro común del clan. ^[221] Los jacobitas a menudo comenzaban las campañas mal armados, pero las armas tendían a volverse más convencionales a medida que avanzaban las campañas. ^[222]

Cultura

Educación

Los reformadores protestantes compartían la preocupación humanista por ampliar la educación, y el deseo de que un pueblo piadoso sustituyera al objetivo de tener ciudadanos educados. En 1560, el Primer Libro de Disciplina estableció un plan para que cada parroquia tuviera una escuela, pero resultó financieramente imposible. ^[223] En los burgos se mantuvieron las escuelas antiguas, y las escuelas de canto y una serie de nuevas fundaciones se convirtieron en escuelas secundarias reformadas o escuelas parroquiales ordinarias. Las escuelas se sostenían mediante una combinación de fondos de la iglesia, contribuciones de los herederos locales o de los consejos de los burgos y de los padres que podían pagar. Las sesiones de la iglesia las inspeccionaban, y comprobaban la calidad de la enseñanza y la pureza doctrinal. También había un gran número de "escuelas de aventura" no reguladas, que a veces satisfacían las necesidades locales y a veces alejaban a los alumnos de las escuelas oficiales. Fuera de las escuelas establecidas de los burgos, los maestros solían combinar su puesto con otros empleos, en particular puestos menores dentro de la iglesia, como el de secretario. ^[224] En su mejor momento, el plan de estudios incluía catecismo , latín , francés, literatura clásica y deportes. ^[225]

En 1616, una ley del Consejo Privado ordenó a cada parroquia establecer una escuela "donde se pudieran conseguir los medios convenientes", y cuando el Parlamento de Escocia ratificó esto con la Ley de Educación de 1633 , se introdujo un impuesto a los terratenientes locales para proporcionar las dotaciones necesarias. Una laguna jurídica que permitía la evasión de este impuesto se cerró con la Ley de Educación de 1646 , que estableció una base institucional sólida para las escuelas sobre los principios del Covenanter . Aunque la Restauración trajo consigo una vuelta a la posición de 1633, en 1696 una nueva legislación restableció las disposiciones de 1646, junto con medios de aplicación "más adecuados a la época". ^[226] Se tardó hasta finales del siglo XVII en producir una red prácticamente completa de escuelas parroquiales en las Tierras Bajas, y en las Tierras Altas la educación básica todavía faltaba en muchas áreas cuando se aprobó la Ley de Educación de 1696 , que sería la base de la administración del sistema hasta 1873. ^[227] En las comunidades rurales, esta ley obligaba a los herederos locales a proporcionar una escuela y pagar a un maestro, mientras que los ministros y los presbiterios locales supervisaban la calidad de la educación. En muchas ciudades escocesas, las escuelas de los burgos eran operadas por los consejos locales. ^[226] En las Tierras Altas, además de los problemas de distancia y aislamiento físico, la mayoría de la gente hablaba gaélico, que pocos maestros y ministros podían entender. Aquí las escuelas parroquiales de la Iglesia se complementaron con la Sociedad en Escocia para la Propagación del Conocimiento Cristiano , establecida en 1709. Su objetivo era enseñar el idioma inglés y acabar con el catolicismo romano asociado con el jacobitismo rebelde. Aunque las escuelas de la Sociedad Gaélica acabaron enseñando la Biblia en gaélico, el efecto general fue una contribución a la erosión de la cultura de las Tierras Altas. ^[228]

Después de la Reforma, las universidades de Escocia experimentaron una serie de reformas asociadas con Andrew Melville , quien regresó de Ginebra para convertirse en director de la Universidad de Glasgow en 1574. Lingüista, filósofo y poeta distinguido, se había formado en París y estudiado derecho en Poitiers , antes de mudarse a Ginebra y desarrollar un interés en la teología protestante. Influenciado por el antiaristotélico Petrus Ramus , hizo hincapié en la lógica simplificada y elevó los idiomas y las ciencias al mismo estatus que la filosofía, permitiendo que las ideas aceptadas en todas las áreas fueran desafiadas. ^[229] Introdujo un nuevo personal docente especializado, reemplazando el sistema de "regenting", donde un tutor guiaba a los estudiantes a través de todo el plan de estudios de artes. ^[230] La metafísica fue abandonada y el griego se volvió obligatorio en el primer año, seguido del arameo , el siríaco y el hebreo , lanzando una nueva moda para las lenguas antiguas y bíblicas. Glasgow probablemente había estado decayendo como universidad antes de su llegada, pero ahora los estudiantes comenzaron a llegar en grandes cantidades. Colaboró en la reconstrucción del Marischal College de Aberdeen y, para hacer por St Andrews lo que había hecho por Glasgow, fue nombrado director del St Mary's College de St Andrews en 1580. Los resultados fueron una revitalización de todas las universidades escocesas, que ahora producían una calidad de educación igual a la que se ofrecía en cualquier lugar de Europa. ^[229]

Después de las convulsiones religiosas y políticas del siglo XVII, las universidades se recuperaron con un plan de estudios basado en conferencias que abarcaba la economía y la ciencia, ofreciendo una educación liberal de alta calidad a los hijos de la nobleza y la alta burguesía. Les ayudó a convertirse en importantes centros de educación médica y a poner a Escocia a la vanguardia del pensamiento de la Ilustración. ^[227] Entre las figuras clave de la Ilustración escocesa que habían dejado su huella antes de mediados del siglo XVIII se encontraba Francis Hutcheson (1694-1746), que fue profesor de filosofía moral en Glasgow. Fue un vínculo importante entre las ideas de Shaftesbury y la escuela posterior del realismo del sentido común escocés . Colin Maclaurin (1698-1746) fue catedrático de matemáticas a la edad de 19 años en el Marischal College, Universidad de Aberdeen y el principal matemático británico de su época. Quizás la figura intelectual más significativa de esta era en Escocia fue David Hume (1711-1776), cuyo Tratado sobre la naturaleza humana (1738) y Ensayos morales y políticos (1741) ayudaron a delinear los parámetros del empirismo y el escepticismo filosóficos . ^[231] y sería una influencia importante para figuras posteriores de la Ilustración, entre ellas Adam Smith , Immanuel Kant y Jeremy Bentham . ^[232]

Idioma

A principios del período moderno, el gaélico había estado en declive geográfico durante tres siglos y había comenzado a ser una lengua de segunda clase, confinada a las Tierras Altas y las Islas. Poco a poco fue siendo reemplazado por el escocés medio , que se convirtió en el idioma tanto de la nobleza como de la población mayoritaria. Se derivó sustancialmente del inglés antiguo , con influencias gaélicas y francesas. Se llamaba Inglyshe y era muy cercano al idioma hablado en el norte de Inglaterra, ^[234] pero para el siglo XVI había establecido normas ortográficas y literarias en gran medida independientes de las que se desarrollaban en Inglaterra. ^[235] Desde mediados del siglo XVI, el escocés escrito fue cada vez más influenciado por el inglés estándar en desarrollo del sur de Inglaterra debido a los desarrollos en las interacciones reales y políticas con Inglaterra. ^[236] Con la creciente influencia y disponibilidad de libros impresos en Inglaterra, la mayoría de los escritos en Escocia comenzaron a hacerse al estilo inglés. ^[237] A diferencia de muchos de sus predecesores, Jacobo VI generalmente despreciaba la cultura gaélica. ^[238] Tras haber ensalzado las virtudes de la poesía escocesa, tras su ascenso al trono inglés, favoreció cada vez más la lengua del sur de Inglaterra. En 1611, la Iglesia adoptó la versión autorizada de la Biblia del rey Jaime I. En 1617, se declaró que los intérpretes ya no eran necesarios en el puerto de Londres porque los escoceses y los ingleses ya no eran tan diferentes entre sí. Jenny Wormald describe a Jaime como el creador de un "sistema de tres niveles, con el gaélico en la base y el inglés en la cima". ^[233]

Después de la Unión en 1707 y el cambio de poder político a Inglaterra, el uso del escocés fue desalentado por muchos en la autoridad y la educación, al igual que la noción de escocés en sí. ^[239] Muchos escoceses líderes de la época, como David Hume , se consideraban británicos del norte en lugar de escoceses. ^[240] Intentaron deshacerse de su escocés en un intento de establecer el inglés estándar como el idioma oficial de la Unión recién formada. ^[237] Muchos escoceses adinerados comenzaron a aprender inglés a través de las actividades de personas como Thomas Sheridan , quien en 1761 dio una serie de conferencias sobre elocución inglesa . Cobrando una guinea por vez (alrededor de £ 200 en el dinero de hoy ^[241] ) asistieron más de 300 hombres, y él fue nombrado hombre libre de la ciudad de Edimburgo . Después de esto, algunos de los intelectuales de la ciudad formaron la Sociedad Selecta para Promover la Lectura y Hablar el Idioma Inglés en Escocia . ^[242] Sin embargo, el escocés siguió siendo la lengua vernácula de muchas comunidades rurales y de un número creciente de escoceses de clase trabajadora urbana. ^[243]

Literatura

Como mecenas de poetas y autores, Jacobo V apoyó a William Stewart y John Bellenden , quienes tradujeron la Historia latina de Escocia compilada en 1527 por Hector Boece , en verso y prosa. Sir David Lindsay del Monte Lyon , el jefe de la Corte de Lyon y diplomático, fue un poeta prolífico. Produjo un interludio en el Palacio de Linlithgow que se cree que es una versión de su obra The Thrie Estaitis en 1540. Jacobo también atrajo la atención de autores internacionales. Cuando se casó con María de Guisa, Giovanni Ferrerio , un erudito italiano que había estado en la Abadía de Kinloss en Escocia, dedicó a la pareja una nueva edición de su obra, Sobre el verdadero significado de los cometas contra la vanidad de los astrólogos. ^[244] Al igual que Enrique VIII, Jacobo empleó a muchos artesanos y artesanos extranjeros para realzar el prestigio de su Corte renacentista. ^[245]

En las décadas de 1580 y 1590, Jacobo VI promovió la literatura de su país natal. Su tratado, Algunas reglas y precauciones que se deben observar y evitar en la prosodia escocesa , publicado en 1584 cuando tenía 18 años, era a la vez un manual poético y una descripción de la tradición poética en su lengua materna, el escocés , a la que aplicó los principios del Renacimiento. ^[246] También hizo disposiciones legales para reformar y promover la enseñanza de la música, viendo las dos en conexión. ^[247] Se convirtió en mecenas y miembro de un círculo informal de poetas y músicos de la corte jacobina escocesa, la Castalian Band , que incluía, entre otros, a William Fowler y Alexander Montgomerie , este último siendo un favorito del rey. ^[248] A finales de la década de 1590, su defensa de su tradición nativa escocesa se vio difuminada en cierta medida por la perspectiva de heredar el trono inglés, ^[249] y algunos poetas cortesanos que siguieron al rey a Londres después de 1603, como William Alexander , comenzaron a anglicanizar su lengua escrita. ^[250] El papel característico de James como participante literario activo y mecenas en la corte escocesa lo convirtió en una figura definitoria de la poesía y el drama del Renacimiento inglés, que alcanzaría un pináculo de logros en su reinado, ^[251] pero su mecenazgo del alto estilo en su propia tradición escocesa quedó en gran medida marginado. ^[252]

Este fue el período en el que la balada surgió como una forma escrita significativa en Escocia. Algunas baladas pueden remontarse a la era medieval tardía y tratar sobre eventos y personas que se pueden rastrear hasta el siglo XIII, incluyendo " Sir Patrick Spens " y " Thomas the Rhymer ", pero que no se sabe que hayan existido hasta el siglo XVIII. ^[253] Probablemente fueron compuestas y transmitidas oralmente y solo comenzaron a escribirse e imprimirse, a menudo como pliegos y como parte de libros de bolsillo , siendo luego registradas y anotadas en libros por coleccionistas como Robert Burns y Walter Scott . ^[254] A partir del siglo XVII fueron utilizadas como forma literaria por autores aristocráticos como Robert Sempill (c. 1595-c. 1665), Lady Elizabeth Wardlaw (1627-1727) y Lady Grizel Baillie (1645-1746). ^[255] Allan Ramsay (1686-1758) sentó las bases de un resurgimiento del interés por la literatura escocesa más antigua, además de liderar la tendencia de la poesía pastoral, ayudando a desarrollar la estrofa de Habbie como forma poética . ^[256]

Música

El compositor escocés más destacado de la primera mitad del siglo XVI fue Robert Carver (c. 1488-1558), canónigo de la abadía de Scone . Su compleja música polifónica solo podía ser interpretada por un coro grande y altamente capacitado como el empleado en la Capilla Real. Jacobo V también fue mecenas de figuras como David Peebles (c. 1510-1579?), cuya obra más conocida "Si quis diligit me" (texto de Juan 14:23), es un motete para cuatro voces. Estos fueron probablemente solo dos de los muchos compositores consumados de esta era, cuyo trabajo ha sobrevivido en gran parte solo en fragmentos. ^[257] En esta era, Escocia siguió la tendencia de las cortes renacentistas de acompañamiento e interpretación instrumental. Jacobo V, además de ser un importante mecenas de la música sacra, era un talentoso laudista e introdujo las chansons francesas y los consortes de violas en su corte, aunque casi nada de esta música de cámara secular sobrevive. ^[258]

La Reforma tuvo un impacto severo en la música de la iglesia. Las escuelas de canto de las abadías, catedrales e iglesias colegiatas fueron cerradas, los coros disueltos, los libros de música y manuscritos destruidos y los órganos retirados de las iglesias. ^[259] El luteranismo que influyó en la Reforma escocesa temprana intentó acomodar las tradiciones musicales católicas al culto, recurriendo a himnos latinos y canciones vernáculas. El producto más importante de esta tradición en Escocia fue The Gude and Godlie Ballatis , que eran sátiras espirituales sobre baladas populares compuestas por los hermanos James , John y Robert Wedderburn . Nunca adoptadas por la iglesia, sin embargo siguieron siendo populares y fueron reimpresas desde la década de 1540 hasta la de 1620. Más tarde, el calvinismo que llegó a dominar la Reforma escocesa fue mucho más hostil a la tradición musical católica y la música popular, poniendo énfasis en lo que era bíblico, lo que significaba los Salmos . El Salterio escocés de 1564 fue encargado por la Asamblea de la Iglesia . Se basó en el trabajo del músico francés Clément Marot , las contribuciones de Calvino al Salterio de Estrasburgo de 1529 y escritores ingleses, particularmente la edición de 1561 del Salterio producida por William Whittingham para la congregación inglesa en Ginebra. La intención era producir melodías individuales para cada salmo, pero de 150 salmos, 105 tenían melodías propias y en el siglo XVII. Las melodías comunes, que podían usarse para salmos con el mismo metro, se hicieron más frecuentes. La necesidad de simplicidad para congregaciones enteras que ahora cantarían estos salmos, a diferencia de los coros entrenados que habían cantado las muchas partes de los himnos polifónicos, ^[260] requirió simplicidad y la mayoría de las composiciones de la iglesia se limitaron a configuraciones homofónicas . ^[261] Hay evidencia de que la polifonía sobrevivió y fue incorporada en ediciones del Salterio a partir de 1625, pero usualmente con la congregación cantando la melodía y cantantes entrenados las partes de contratenor, agudos y bajo. ^[260]

El regreso de María de Francia en 1561 para comenzar su reinado personal, y su posición como católica, dieron un nuevo impulso al coro de la Capilla Real Escocesa, pero la destrucción de los órganos de las iglesias escocesas significó que la instrumentación para acompañar la misa tuvo que emplear bandas de músicos con trompetas, tambores, pífanos, gaitas y tambores. ^[262] Al igual que su padre, tocaba el laúd, los virginales y (a diferencia de su padre) era una excelente cantante. ^[262] Trajo consigo influencias musicales francesas, empleando laudistas y violistas en su casa. ^[263] Jacobo VI fue un importante mecenas de las artes en general. Hizo una disposición legal para reformar y promover la enseñanza de la música, ^[247] intentando revivir las escuelas de canto de los burgos a partir de 1579. ^[259] Reconstruyó la Capilla Real de Stirling en 1594 y el coro se utilizó para ocasiones de estado como el bautismo de su hijo Enrique. ^[264] Siguió la tradición de emplear laudistas para su entretenimiento privado, al igual que otros miembros de su familia. ^[265] Cuando se fue al sur para tomar el trono de Inglaterra en 1603 como Jacobo I, eliminó una de las principales fuentes de mecenazgo en Escocia. La Capilla Real Escocesa se utilizó ahora solo para visitas de estado ocasionales, comenzando a deteriorarse y, a partir de ese momento, la corte de Westminster sería la única fuente importante de mecenazgo musical real. ^[264]

La tradición popular secular de la música continuó, a pesar de los intentos de la Iglesia, particularmente en las Tierras Bajas, de suprimir los bailes y eventos como las bodas de peniques en las que se tocaban melodías. Un gran número de músicos continuaron actuando, incluidos la violinista Pattie Birnie y el gaitero Habbie Simpson (1550-1620). ^[266] En las Tierras Altas, el siglo XVII vio el desarrollo de familias de gaiteros, incluidos los MacCrimmonds, MacArthurs, MacGregors y los Mackays de Gairlock. También hay evidencia de la adopción del violín en las Tierras Altas: Martin Martin señala en su A Description of the Western Isles of Scotland (1703) que conocía dieciocho solo en Lewis. ^[267] La opresión de la música y la danza seculares comenzó a disminuir entre 1715 y 1725 y el nivel de actividad musical se reflejó en una inundación de publicaciones musicales en periódicos y compendios de música como el compendio de versos de Allan Ramsay The Tea Table Miscellany (1723) y Orpheus Caledonius (1725) de William Thomson . ^[266] El estilo italiano de música clásica probablemente fue traído por primera vez a Escocia por el violonchelista y compositor italiano Lorenzo Bocchi, quien viajó a Escocia en la década de 1720, introdujo el violonchelo en el país y luego desarrolló configuraciones para canciones de las tierras bajas escocesas. Posiblemente participó en la primera ópera escocesa, la pastoral The Gentle Shepherd , con libreto de Allan Ramsay. ^[268]

Arquitectura

Jaime V se topó con la versión francesa de la arquitectura renacentista durante su visita para su matrimonio con Magdalena de Valois en 1536 y su segundo matrimonio con María de Guisa puede haber dado lugar a conexiones e influencias a largo plazo. ^[269] El trabajo de su reinado ignoró en gran medida el estilo insular adoptado en Inglaterra bajo Enrique VIII y adoptó formas que eran reconociblemente europeas, comenzando con el extenso trabajo en Linlithgow , ^[270] la primera residencia real escocesa en ser descrita como un palacio. A esto le siguieron las reconstrucciones en Holyrood , Falkland , Stirling y Edimburgo , ^[271] descritas como "algunos de los mejores ejemplos de arquitectura renacentista en Gran Bretaña". ^[272] En lugar de copiar servilmente las formas continentales, la mayoría de la arquitectura escocesa incorporó elementos de estos estilos en patrones locales tradicionales, ^[271] adaptándolos a los idiomas y materiales escoceses (en particular piedra y harl ). ^[273] Las obras realizadas para Jacobo VI mostraron influencias renacentistas continuas, como la Capilla Real de Stirling, que tiene una entrada clásica construida en 1594, y el ala norte de Linlithgow, construida en 1618, que utiliza frontones clásicos. Se pueden ver temas similares en las casas privadas de los aristócratas, como en Mar's Wark , Stirling (c. 1570) y el castillo de Crichton , construido para el conde de Bothwell en la década de 1580. ^[274]

El estilo único de gran casa privada en Escocia, más tarde conocido como baronial escocés , se ha ubicado en su origen en el período de la década de 1560. Mantuvo muchas de las características de los altos castillos medievales amurallados y puede haber sido influenciado por los albañiles franceses traídos a Escocia para trabajar en palacios reales. Se basó en las casas-torre y torres de cáscara , ^[275] que habían sido construidas en cientos por los señores locales desde el siglo XIV, particularmente en las fronteras. Estos abandonaron las murallas de cortina defendibles por un refugio fortificado, diseñado para durar más que un asedio sostenido. ^[276]^[277] Por lo general, eran de tres pisos, típicamente coronados con un parapeto , que sobresalía de ménsulas , y continuaba en bartizanes circulares en cada esquina. ^[278] Las casas nuevas conservaron muchas de estas características externas, pero con una planta más grande, clásicamente una "planta en Z" de un bloque rectangular con torres, como en el castillo de Colliston (1583) y el castillo de Claypotts (1569-1588). Particularmente influyente fue el trabajo de William Wallace , el maestro albañil del rey desde 1617 hasta su muerte en 1631. Trabajó en la reconstrucción de la cordillera norte de Linlithgow derrumbada a partir de 1618, Winton House para George Seton, tercer conde de Winton y comenzó a trabajar en el Hospital Heriot , Edimburgo. Adoptó un estilo distintivo que aplicó elementos de fortificación escocesa e influencias flamencas a un plan renacentista como el utilizado en el castillo de Ancy-le-Franc . Este estilo se puede ver en las casas señoriales construidas en Caerlaverlock (1620), Moray House , Edimburgo (1628) y el castillo de Drumlanrig (1675-1689), y fue muy influyente hasta que el estilo baronial dio paso a las formas inglesas más grandiosas asociadas con Inigo Jones a finales del siglo XVII. ^[275]

Los calvinistas rechazaron la ornamentación en los lugares de culto, sin necesidad de edificios elaborados divididos por rituales, lo que resultó en la destrucción generalizada de los muebles, adornos y decoración de las iglesias medievales. ^[279] Hubo una necesidad de adaptar y construir nuevas iglesias adecuadas para los servicios reformados, en particular poniendo el púlpito y la predicación en el centro del culto. Muchos de los primeros edificios eran simples rectángulos con frontones, un estilo que continuó construyéndose hasta el siglo XVII. Una variación de la iglesia rectangular que se desarrolló en Escocia después de la Reforma fue la planta en forma de T, a menudo utilizada al adaptar iglesias existentes, que permitía que el número máximo de feligreses estuviera cerca del púlpito. En el siglo XVII se utilizó una planta de cruz griega para iglesias como Cawdor (1619) y Fenwick (1643). En la mayoría de estos casos, un brazo de la cruz habría estado cerrado como pasillo del laird, lo que significa que en realidad eran iglesias de planta en T. ^[280]

Durante la era de las guerras civiles y la Commonwealth, la construcción significativa en Escocia se limitó en gran medida a la arquitectura militar. ^[208] Después de la Restauración, la construcción a gran escala comenzó de nuevo, a menudo incorporando ideas más integrales de revivir el clasicismo. ^[208] Sir William Bruce (1630-1710), fue la figura clave en la introducción del estilo palladiano en Escocia, siguiendo los principios del arquitecto veneciano Andrea Palladio (1508-1580). Construyó y remodeló casas de campo, incluido el castillo de Thirlestane y Prestonfield House . ^[281] Entre sus trabajos más importantes se encuentra su propia mansión palladiana en Kinross . ^[281] Como agrimensor y supervisor de las obras reales , emprendió la reconstrucción del Palacio Real de Holyroodhouse en la década de 1670, que le dio al palacio su apariencia actual. ^[282] James Smith trabajó como albañil en la reconstrucción del Palacio de Holyrood por parte de Bruce. Con su suegro, el maestro albañil Robert Mylne , Smith trabajó en Caroline Park en Edimburgo (1685) y en el castillo de Drumlanrig (década de 1680). Las casas de campo de Smith siguieron el modelo establecido por William Bruce, con tejados a cuatro aguas y frentes con frontones, en un estilo palladiano sencillo pero atractivo. ^[282] Después del Acta de Unión, la creciente prosperidad en Escocia condujo a una oleada de nuevos edificios, tanto públicos como privados. William Adam (1689-1748), fue el arquitecto más destacado de su tiempo en Escocia, ^[283]^[284] diseñando y construyendo numerosas casas de campo y edificios públicos. Su estilo individual y exuberante se basó en el estilo palladiano, pero con detalles barrocos inspirados en Vanbrugh y la arquitectura continental. ^[285]

Arte

Las tallas de piedra y madera, las pinturas murales y los tapices que han sobrevivido sugieren la riqueza del arte real del siglo XVI. En el castillo de Stirling, las tallas de piedra del palacio real del reinado de Jacobo V están tomadas de patrones alemanes, ^[286] y, al igual que los medallones de retratos de roble tallados que sobrevivieron de la Cámara de Presencia del Rey, conocidos como Stirling Heads , incluyen figuras contemporáneas, bíblicas y clásicas. ^[287] El arte eclesiástico de Escocia sufrió como resultado de la iconoclasia de la Reforma , con la pérdida casi total de vidrieras, esculturas y pinturas religiosas medievales. La pérdida paralela del mecenazgo eclesiástico creó una crisis para los artesanos y artistas nativos, que recurrieron a mecenas seculares. Un resultado de esto fue el florecimiento de los techos y paredes pintados del Renacimiento escocés , con un gran número de casas privadas de burgueses, lairds y lores que obtuvieron patrones y escenas a menudo muy detallados y coloridos, de los cuales sobreviven más de cien ejemplos. Entre ellos se incluyen el techo de Prestongrange , realizado en 1581 para Mark Kerr, comendador de Newbattle, y la larga galería de Pinkie House , pintada para Alexander Seton , conde de Dunfermline en 1621. Estos fueron realizados por artistas escoceses anónimos que utilizaron libros de patrones continentales que a menudo llevaron a la incorporación de simbolismo moral y filosófico humanista, con elementos que invocan la heráldica, la piedad, los mitos clásicos y la alegoría. ^[259] La tradición de la pintura de retratos reales en Escocia probablemente se vio interrumpida por las minorías y las regencias que atravesó durante gran parte del siglo XVI, pero comenzó a florecer después de la Reforma. Hubo retratos anónimos de individuos importantes, incluido el conde de Bothwell (1566) y George, séptimo lord Seton (c. 1570). ^[288] Jacobo VI contrató a dos artistas flamencos, Arnold Bronckorst a principios de la década de 1580 y Adrian Vanson desde alrededor de 1584 hasta 1602, que nos han dejado un registro visual del rey y de las figuras principales de la corte. El primer artista nativo significativo fue George Jamesone de Aberdeen (1589/90-1644), que se convirtió en uno de los retratistas más exitosos del reinado de Carlos I y formó al artista barroco John Michael Wright (1617-1694). ^[259] Muchos pintores de la primera parte del siglo XVIII siguieron siendo en gran medida artesanos, como los miembros de la familia Norie, James (1684-1757) y sus hijos, que pintaron las casas de la nobleza con paisajes escoceses que eran pastiches de paisajes italianos y holandeses. ^[289]

Referencias

↑ Atkinson, Charles Francis (1911), "La Gran Rebelión", en Chisholm, Hugh (ed.), Encyclopædia Britannica, vol. 12 (11.ª ed.), Cambridge University Press, págs. 403–421
^ G. Menzies, ¿Quiénes son los escoceses? (Edimburgo: Edinburgh University Press, 2002), ISBN 1-902930-38-X , pág. 179.
^ ab J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , pág. 12.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , págs. 8–9.
^ R. Mason, "Renacimiento y Reforma: el siglo XVI", en J. Wormald, ed., Escocia: una historia (Oxford: Oxford University Press, 2005), ISBN 0-19-162243-5 , pág. 102.
^ M. Nicholls, Una historia de las Islas Británicas modernas, 1529–1603: los dos reinos (Oxford: Wiley-Blackwell, 1999), ISBN 0-631-19334-0 , pág. 87.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , pág. 100.
^ ab A. Grant y KJ Stringer, ¿Uniendo el Reino?: la creación de la historia británica (Psychology Press, 1995), ISBN 3-03910-948-0 , págs. 115–6.
^ J. Wormald, María, reina de Escocia: política, pasión y un reino perdido (Tauris Parke Libros en rústica, 2001), ISBN 1-86064-588-7 , p. 63.
^ JEA Dawson, Scotland Re-Formed, 1488–1587 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 2007), ISBN 0-7486-1455-9 , pág. 156.
^ JEA Dawson, Scotland Re-Formed, 1488–1587 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 2007), ISBN 0-7486-1455-9 , pág. 179.
^ ab JEA Dawson, Scotland Re-Formed, 1488–1587 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 2007), ISBN 0-7486-1455-9 , pág. 172.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , págs. 115–17.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , págs. 102–4.
^ MF Graham, "Escocia", en A. Pettegree, The Reformation World (Londres: Routledge, 2000), ISBN 0-415-16357-9 , pág. 414.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , págs. 120–1.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , págs. 121–33.
^ JEA Dawson, Scotland Re-Formed, 1488–1587 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 2007), ISBN 0-7486-1455-9 , pág. 208.
^ "Tudor Times". Tudor Times . Consultado el 4 de febrero de 2021 .
^ R. Mitchison, Una historia de Escocia (Londres: Routledge, 3.ª ed., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , págs.
^ DH Willson, King James VI & I (Londres: Jonathan Cape Ltd, [1956] 1963), ISBN 0-224-60572-0 , pág. 19.
^ J. Wormald, María, reina de Escocia: política, pasión y un reino perdido (Tauris Parke Libros en rústica, 2001), ISBN 1-86064-588-7 , p. 183.
^ JEA Dawson, Scotland Re-Formed, 1488–1587 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 2007), ISBN 0-7486-1455-9 , págs. 316–7.
^ P. Croft, King James (Basingstoke y Nueva York: Palgrave Macmillan, 2003), ISBN 0-333-61395-3 , pág. 11.
^ Bergeron, David M. (2002). "Writing King James's Sexuality". En Fischlin, Daniel; Fortier, Mark (eds.). Royal Subjects: Essays on the Writings of James VI and I (Temas reales: ensayos sobre los escritos de Jaime VI y Jaime I) . Prensa de la Universidad Estatal de Wayne. pág. 345. ISBN 0814328776.
^ A. Stewart, El rey de la cuna: una vida de Jaime VI y I (Londres: Chatto y Windus, 2003), ISBN 0-7011-6984-2 , págs. 51–63.
^ A. Stewart, El rey de la cuna: una vida de Jaime VI y I (Londres: Chatto y Windus, 2003), ISBN 0-7011-6984-2 , pág. 66.
^ P. Croft, King James (Basingstoke y Nueva York: Palgrave Macmillan, 2003), ISBN 0-333-61395-3 , pág. 20.
^ P. Croft, King James (Basingstoke y Nueva York: Palgrave Macmillan, 2003), ISBN 0-333-61395-3 , pág. 22.
^ DH Willson, King James VI & I (Londres: Jonathan Cape Ltd, [1956] 1963), ISBN 0-224-60572-0 , págs. 85–95.
^ D. Ross, Cronología de la historia escocesa (Geddes & Grosset, 2002), ISBN 1-85534-380-0 , pág. 56.
^ DL Smith, Una historia de las Islas Británicas modernas, 1603-1707: La doble corona (Wiley-Blackwell, 1998), ISBN 0-631-19402-9 , cap. 2.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , págs. 191–2.
^ R. Mitchison, Una historia de Escocia (Londres: Routledge, 3.ª ed., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , págs.
^ R. Mitchison, Una historia de Escocia (Londres: Routledge, 3.ª ed., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , págs.
^ R. Mitchison, Una historia de Escocia (Londres: Routledge, 3.ª ed., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , p. 175.
^ R. Mitchison, Una historia de Escocia (Londres: Routledge, 3.ª ed., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , p. 176.
^ de JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , pág. 202.
^ R. Mitchison, Una historia de Escocia (Londres: Routledge, 3.ª ed., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , págs.
^ JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , págs. 201–2.
^ de JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , pág. 203.
^ MB Young, Carlos I (Palgrave Macmillan, 1997), ISBN 0-312-16516-1 , pág. 73.
^ JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , pág. 204.
^ ab JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , págs. 205–6.
^ JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , págs. 208–9.
^ JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , págs. 209–10.
^ JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , págs. 211–2.
^ JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , págs. 213–4.
^ JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , págs. 217–8.
^ R. Mitchison, Una historia de Escocia (Londres: Routledge, 3.ª ed., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , p. 223.
^ R. Mitchison, Una historia de Escocia (Londres: Routledge, 3.ª ed., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , págs.
^ JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , págs. 221–4.
^ JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , págs. 225–6.
^ ab JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , págs. 226–9.
^ abc JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , págs. 241–5.
^ JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , pág. 239.
^ ab JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , págs. 231–4.
^ R. Mitchison, Una historia de Escocia (Londres: Routledge, 3.ª ed., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , p. 253.
^ JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , pág. 238.
^ de JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , pág. 241.
↑ P. Langford, El siglo XVIII, 1688–1815 (Oxford: Oxford University Press, 2002), pág. 47.
^ JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , págs. 252–3.
^ JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , págs. 283–4.
^ M. Pittock, Jacobitismo (St. Martin's Press, 1998), ISBN 0-312-21306-9 , pág. 45.
^ JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , págs. 287–8.
^ R. Mitchison, Una historia de Escocia (Londres: Routledge, 3.ª ed., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , págs. 291–2 y 301-2.
^ KJ Cullen, Hambruna en Escocia: Los "años malos" de la década de 1690 (Edinburgh University Press, 2010), ISBN 0-7486-3887-3 .
^ abcde R. Mitchison, Una historia de Escocia (Londres: Routledge, 3.ª ed., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , p. 314.
^ ab E. Richards, Los hijos de Britannia: emigración desde Inglaterra, Escocia, Gales e Irlanda desde 1600 (Continuum, 2004), ISBN 1-85285-441-3 , pág. 79.
^ DR Hidalgo, "Enriquecerse para nuestra patria: La Compañía de Escocia y la colonización del Darién", Colonial Latin American Historical Review , 10:3 (2001), pág. 156.
^ ab M. Pittock, Jacobitismo (St. Martin's Press, 1998), ISBN 0-312-21306-9 , pág. 32.
^ JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , págs. 282–4.
^ M. Pittock, Jacobitismo (St. Martin's Press, 1998), ISBN 0-312-21306-9 , pág. 33.
^ R. Mitchison, Una historia de Escocia (Londres: Routledge, 3.ª ed., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , págs.
^ M. McLaren , Bonnie Prince Charlie (Nueva York: Dorset Press, 1972), págs. 39–40.
^ M. McLaren, Bonnie Prince Charlie (Nueva York: Dorset Press, 1972), pág. 59.
^ M. McLaren, Bonnie Prince Charlie (Nueva York: Dorset Press, 1972), págs. 69–75.
^ M. McLaren, Bonnie Prince Charlie (Nueva York: Dorset Press, 1972), págs. 98-108.
^ M. McLaren, Bonnie Prince Charlie (Nueva York: Dorset Press, 1972), págs. 145-150.
^ M. McLaren, Bonnie Prince Charlie (Nueva York: Dorset Press, 1972), págs. 157–62.
^ JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , pág. 298.
^ ab R. Mitchison, Una historia de Escocia (Londres: Routledge, 3.ª ed., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , p. 2.
^ El mundo y sus pueblos (Londres: Marshall Cavendish), ISBN 0-7614-7883-3 , pág. 13.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , págs. 39–40.
^ AG Ogilvie, Gran Bretaña: Ensayos en geografía regional (Cambridge: Cambridge University Press, 1952), pág. 421.
^ JEA Dawson, Scotland Re-Formed, 1488–1587 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 2007), ISBN 0-7486-1455-9 , págs. 8–11.
^ W. Taylor, Las carreteras militares en Escocia (1976, Dundurn, 1996), ISBN 1-899863-08-7 , pág. 13.
^ R. Mitchison, Una historia de Escocia (Londres: Routledge, 3.ª ed., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , p. 130.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , págs. 41–55.
^ abc CA Whatley, Scottish Society, 1707–1830: Más allá del jacobitismo, hacia la industrialización (Manchester: Manchester University Press, 2000), ISBN 0-7190-4541-X , pág. 17.
^ ab J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , págs. 166–8.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , págs. 172–3.
^ R. Mitchison, Una historia de Escocia (Londres: Routledge, 3.ª ed., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , págs.
^ RA Houston, Alfabetización escocesa e identidad escocesa: analfabetismo y sociedad en Escocia y el norte de Inglaterra, 1600-1800 (Cambridge: Cambridge University Press, 2002), ISBN 0-521-89088-8 , pág. 16.
^ R. Mitchison, Una historia de Escocia (Londres: Routledge, 3.ª ed., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , págs.
^ RH Campbell, "La Unión Anglo-Escocesa de 1707. II: Las consecuencias económicas", Economic History Review , vol. 16, abril de 1964.
^ JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , págs. 288–91.
^ JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , pág. 292.
^ JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , pág. 296.
^ JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , págs. 292–3.
^ JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , pág. 297.
^ R. Mitchison, Lordship to Patronage, Escocia 1603-1745 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1983), ISBN 0-7486-0233-X , p. 79.
^ A. Grant, "Servicio y tenencia en la Escocia medieval tardía 1324-1475" en A. Curry y E. Matthew, eds, Conceptos y patrones de servicio en la Baja Edad Media (Woodbridge: Boydell, 2000), ISBN 0-85115-814-5 , págs. 145-65.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , págs. 51–2.
^ ab R. Mitchison, Lordship to Patronage, Escocia 1603-1745 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1983), ISBN 0-7486-0233-X , p. 80.
^ JEA Dawson, Scotland Re-Formed, 1488–1587 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 2007), ISBN 0-7486-1455-9 , pág. 331.
^ R. Mitchison, Lordship to Patronage, Escocia 1603-1745 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1983), ISBN 0-7486-0233-X , p. 82.
^ A. Grant, "Fundamentos medievales tardíos", en A. Grant y KJ Stringer, eds, ¿ Uniendo el Reino?: la creación de la historia británica (Londres: Routledge, 1995), ISBN 0-415-13041-7 , pág. 99.
^ J. Goodacre, Estado y sociedad en la Escocia moderna temprana (Oxford: Oxford University Press, 1999), ISBN 0-19-820762-X , págs. 57–60.
^ K. Stevenson, "Los caballeros de guerra tailandeses eran el nombre y el honor de esa orden: la caballería escocesa en el siglo XV", en L. Clark, ed., Identity and Insurgency in the Late Middle Ages (Woodbridge: Boydell, 2006), ISBN 1-84383-270-4 , pág. 38.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , págs. 48–9.
^ JEA Dawson, Scotland Re-Formed, 1488–1587 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 2007), ISBN 0-7486-1455-9 , pág. 286.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , págs. 29–35.
^ JW Armstrong, "El 'fuego de ira Kyndild' en las Marcas escocesas del siglo XV", en SA Throop y PR Hyams, eds, La venganza en la Edad Media: emoción, religión y disputa (Aldershot: Ashgate, 2010), ISBN 0-7546-6421-X , pág. 71.
^ R. Mitchison, Del señorío al mecenazgo, Escocia 1603–1745 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1983), ISBN 0-7486-0233-X , págs. 15–16.
^ R. Mitchison, Lordship to Patronage, Escocia 1603-1745 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1983), ISBN 0-7486-0233-X , p. 92.
^ GWS Barrow, Robert Bruce (Berkeley CA.: University of California Press, 1965), pág. 7.
^ ab JL Roberts, Clan, King, and Covenant: Historia de los clanes de las Tierras Altas desde la Guerra Civil hasta la Masacre de Glencoe (Edimburgo: Edinburgh University Press, 2000), ISBN 0-7486-1393-5 , pág. 13.
^ MJ Green, El mundo celta (Londres: Routledge, 1996), ISBN 0-415-14627-5 , pág. 667.
^ D. Moody, Historia familiar escocesa (Baltimore: Genealogical Publishing Company, 1994), ISBN 0-8063-1268-8 , págs. 99–104.
^ R. Mitchison, Lordship to Patronage, Escocia 1603-1745 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1983), ISBN 0-7486-0233-X , p. 122.
^ R. Mitchison, Del señorío al mecenazgo, Escocia 1603–1745 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1983), ISBN 0-7486-0233-X , págs. 166–7.
^ SH Rigby, ed., Un compañero de Gran Bretaña en la Baja Edad Media (Oxford: Wiley-Blackwell, 2003), ISBN 0-631-21785-1 , págs. 109-11.
^ R. Mitchison, Una historia de Escocia (Londres: Routledge, 3.ª ed., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , p. 145.
^ KJ Cullen, Hambruna en Escocia: Los «años malos» de la década de 1690 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 2010), ISBN 0-7486-3887-3 , págs. 123–4.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , pág. 61.
^ E. Gemmill y NJ Mayhew, Cambios de valores en la Escocia medieval: un estudio de precios, dinero y pesos y medidas (Cambridge: Cambridge University Press, 1995), ISBN 0-521-47385-3 , págs. 8–10.
^ FML Thompson, La historia social de Gran Bretaña de Cambridge, 1750-1950: la gente y su entorno (Cambridge: Cambridge University Press, 1992), ISBN 0-521-43815-2 , pág. 5.
^ KA Edwards, "La brujería en la Escocia Tudor y Estuardo", en K. Cartwright, Un compañero para la literatura Tudor Blackwell Companions to Literature and Culture (Oxford: John Wiley & Sons, 2010), ISBN 1-4051-5477-2 , pág. 32.
^ P. Croft, King James (Basingstoke y Nueva York: Palgrave Macmillan, 2003), ISBN 0-333-61395-3 , pág. 26.
^ ab J. Keay y J. Keay, Collins Encyclopaedia of Scotland (Londres: Harper Collins, 1994), ISBN 0-00-255082-2 , pág. 556.
^ P. Croft, King James (Basingstoke y Nueva York: Palgrave Macmillan, 2003), ISBN 0-333-61395-3 , pág. 27.
^ SJ Brown, "Religión y sociedad hasta c. 1900", en TM Devine y J. Wormald, eds, The Oxford Handbook of Modern Scottish History (Oxford: Oxford University Press, 2012), ISBN 0-19-956369-1 , pág. 81.
^ BP Levak, "El declive y el fin de la caza de brujas escocesa", en J. Goodare, ed., The Scottish Witch-Hunt in Context (Manchester: Manchester University Press, 2002), ISBN 0-7190-6024-9 , pág. 169.
^ BP Levak, "El declive y el fin de la caza de brujas escocesa", en J. Goodare, ed., The Scottish Witch-Hunt in Context (Manchester: Manchester University Press, 2002), ISBN 0-7190-6024-9 , págs. 166-180.
^ R. Mitchison, Lordship to Patronage, Escocia 1603-1745 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1983), ISBN 0-7486-0233-X , p. 143.
^ R. Mitchison, La antigua ley de pobres en Escocia: la experiencia de la pobreza, 1574-1845 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 2000), ISBN 0-7486-1344-7 .
^ R. Mitchison, Una historia de Escocia (Londres: Routledge, 3.ª ed., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , p. 96.
^ R. Mitchison, Del señorío al mecenazgo, Escocia 1603–1745 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1983), ISBN 0-7486-0233-X , págs. 127 y 145.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , pág. 13.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , pág. 161.
^ R. Mitchison, Una historia de Escocia (Londres: Routledge, 3.ª ed., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , págs.
^ R. Mitchison, Una historia de Escocia (Londres: Routledge, 3.ª ed., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , p. 70.
^ R. Mitchison, Una historia de Escocia (Londres: Routledge, 3.ª ed., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , págs. 123 y 136-7.
^ A. Thomas, "El Renacimiento", en TM Devine y J. Wormald, The Oxford Handbook of Modern Scottish History (Oxford: Oxford University Press, 2012), ISBN 0-19-162433-0 , págs. 192–93.
^ ab A. Thomas, "El Renacimiento", en TM Devine y J. Wormald, The Oxford Handbook of Modern Scottish History (Oxford: Oxford University Press, 2012), ISBN 0-19-162433-0 , pág. 200.
^ ab A. Thomas, "El Renacimiento", en TM Devine y J. Wormald, The Oxford Handbook of Modern Scottish History (Oxford: Oxford University Press, 2012), ISBN 0-19-162433-0 , pág. 188.
^ JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 .
^ A. Thomas, "El Renacimiento", en TM Devine y J. Wormald, The Oxford Handbook of Modern Scottish History (Oxford: Oxford University Press, 2012), ISBN 0-19-162433-0 , págs. 200–2.
^ C. Carlton, Carlos I: El monarca personal (Londres: Routledge, 1995), ISBN 0-415-12141-8 , pág. 20.
^ R. Mitchison, Una historia de Escocia (Londres: Routledge, 3.ª ed., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , p. 60.
^ M. Lynch, Escocia: una nueva historia (Londres: Pimlico, 1992), ISBN 0-7126-9893-0 , pág. 302.
^ Miles Glendinning, Aonghus MacKechnie, Richard D. Oram, La arquitectura del gobierno escocés: de la realeza a la democracia parlamentaria (Dundee: Dundee University Press, 2004), ISBN 1-84586-000-4 , pág. 144.
^ ab FN McCoy, Robert Baillie y la Segunda Reforma Escocesa (Berkeley CA: University of California Press, 1974), ISBN 0-520-02447-8 , págs. 1–2.
^ J. Goodare, El gobierno de Escocia, 1560–1625 (Oxford: Oxford University Press, 2004), ISBN 0-19-924354-9 , pág. 135.
^ JD Mackie, B. Lenman y G. Parker, Una historia de Escocia (Londres: Penguin, 1991), ISBN 0-14-013649-5 , pág. 287.
^ RA Mason, Escoceses y británicos: pensamiento político escocés y la Unión de 1603 (Cambridge: Cambridge University Press, 2006), ISBN 0-521-02620-2 , pág. 82.
^ KM Brown y RJ Tanner, The History of the Scottish Parliament volumen 1: Parliament and Politics, 1235–1560 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 2004), ISBN 0-7486-1485-0 , págs. 1–28.
^ Alan R. MacDonald, Los burgos y el Parlamento en Escocia, c. 1550-1651 (Aldershot: Ashgate, 2007), ISBN 0-7546-5328-5 , pág. 14.
^ KM Brown, Parlamento y política en Escocia, 1235–1560 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 2004), ISBN 0-7486-1485-0 , pág. 50.
^ ab RJ Tanner, 'Los Señores de los Artículos antes de 1540', en Scottish Historical Review , 79 (2000), págs. 189-212.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , pág. 21.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , pág. 22.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , pág. 157.
^ J. Goodare, El gobierno de Escocia, 1560–1625 (Oxford: Oxford University Press, 2004), ISBN 0-19-924354-9 , pág. 46.
^ AI Macinnes, Unión e Imperio: La formación del Reino Unido en 1707, Cambridge Studies in Early Modern British History (Cambridge: Cambridge University Press, 2007), ISBN 0-521-85079-7 , pág. 68.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , pág. 158.
^ ab J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , págs. 162–3.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , págs. 164–5.
^ RA Houston, ID Whyte, Sociedad escocesa, 1500–1800 (Cambridge: Cambridge University Press, 2005), ISBN 0-521-89167-1 , pág. 202.
^ ab R. Mitchison, Lordship to Patronage, Escocia 1603-1745 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1983), ISBN 0-7486-0233-X , p. 144.
^ R. Mitchison, Del señorío al mecenazgo, Escocia 1603–1745 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1983), ISBN 0-7486-0233-X , págs. 80–1.
^ ab J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , págs. 24–5.
^ K. Reid y R. Zimmerman, Una historia del derecho privado en Escocia: I. Introducción y propiedad (Oxford: Oxford University Press, 2000), ISBN 0-19-829941-9 , pág. 68.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , págs. 154–5.
^ Anne-Marie Kilday, Mujeres y delitos violentos en la Escocia de la Ilustración (Boydell & Brewer, 2007), ISBN 0-86193-287-0 , pág. 29.
^ M. Brown, Las guerras de Escocia, 1214–1371 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 2004), ISBN 0-7486-1238-6 , pág. 58.
^ G. Phillips, Las guerras anglo-escocesas, 1513-1550: una historia militar (Woodbridge: Boydell Press, 1999), ISBN 0-85115-746-7 , pág. 60.
^ ab G. Phillips, Las guerras anglo-escocesas, 1513-1550: una historia militar (Woodbridge: Boydell Press, 1999), ISBN 0-85115-746-7 , pág. 61.
^ ab G. Phillips, Las guerras anglo-escocesas, 1513-1550: una historia militar (Woodbridge: Boydell Press, 1999), ISBN 0-85115-746-7 , pág. 62.
^ G. Phillips, Las guerras anglo-escocesas, 1513-1550: una historia militar (Woodbridge: Boydell Press, 1999), ISBN 0-85115-746-7 , pág. 63.
^ G. Phillips, Las guerras anglo-escocesas, 1513-1550: una historia militar (Woodbridge: Boydell Press, 1999), ISBN 0-85115-746-7 , pág. 68.
^ G. Phillips, Las guerras anglo-escocesas, 1513-1550: una historia militar (Woodbridge: Boydell Press, 1999), ISBN 0-85115-746-7 , págs. 69–70.
^ ab JEA Dawson, Scotland Re-Formed, 1488–1587 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 2007), ISBN 0-7486-1455-9 , pág. 76.
^ TW West, Descubriendo la arquitectura escocesa (Botley: Osprey, 1985), ISBN 0-85263-748-9 , pág. 27.
^ M. McLeod, "Guerra, armas y fortificaciones: 2 1450–1600" en M. Lynch, ed., The Oxford Companion to Scottish History (Oxford: Oxford University Press, 2001), ISBN 0-19-211696-7 , págs. 637–8.
^ N. Macdougall, Jaime IV (Tuckwell, 1997), pág. 235.
^ ab T. Christopher Smout, Escocia y el mar (Edimburgo: Rowman y Littlefield, 1992), ISBN 0-85976-338-2 , pág. 45.
^ ab S. Murdoch, El terror de los mares?: Guerra marítima escocesa, 1513-1713 (Leiden: Brill, 2010), ISBN 90-04-18568-2 , págs. 33-4.
^ ab J. Grant, "La antigua marina escocesa de 1689 a 1710", Publications of the Navy Records Society , 44 (Londres: Navy Records Society, 1913-4), págs. i–xii.
^ JEA Dawson, Scotland Re-Formed, 1488–1587 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 2007), ISBN 0-7486-1455-9 , págs. 181–2.
^ S. Murdoch, ¿El terror de los mares?: Guerra marítima escocesa 1513–1713 (Leiden: Brill, 2010), ISBN 90-04-18568-2 , pág. 39.
^ T. Andrea, La principesco majestad: la corte de Jaime V de Escocia, 1528-1542 (Birlinn, 2005), pág. 164.
^ S. Murdoch, ¿El terror de los mares?: Guerra marítima escocesa, 1513-1713 (Leiden: Brill, 2010), ISBN 90-04-18568-2 , pág. 169.
^ RB Manning, Un aprendizaje en armas: Los orígenes del ejército británico 1585–1702 (Oxford: Oxford University Press, 2006), ISBN 0-19-926149-0 , pág. 118.
^ S. Murdoch, ¿El terror de los mares?: Guerra marítima escocesa, 1513-1713 (Leiden: Brill, 2010), ISBN 90-04-18568-2 , pág. 172.
^ S. Murdoch, ¿El terror de los mares?: Guerra marítima escocesa, 1513-1713 (Leiden: Brill, 2010), ISBN 90-04-18568-2 , pág. 174.
^ R. Mitchison, Una historia de Escocia (Londres: Routledge, 3.ª ed., 2002), ISBN 0-415-27880-5 , p. 183.
^ ab JS Wheeler, Las guerras irlandesas y británicas, 1637-1654: triunfo, tragedia y fracaso (Londres: Routledge, 2002), ISBN 0-415-22131-5 , págs. 19-21.
^ JS Wheeler, Las guerras irlandesas y británicas, 1637-1654: triunfo, tragedia y fracaso (Londres: Routledge, 2002), ISBN 0-415-22131-5 , pág. 48.
^ P. Edwards, S. Murdoch y A. MacKillop, Luchando por la identidad: experiencia militar escocesa c. 1550–1900 (Leiden: Brill, 2002), ISBN 90-04-12823-9 , pág. 240.
^ MC Fissel, Las guerras de los obispos: las campañas de Carlos I contra Escocia, 1638-1640 (Cambridge: Cambridge University Press, 1994), ISBN 0-521-46686-5 , pág. 28.
^ S. Reid, Las campañas de Montrose: una historia militar de la Guerra Civil en Escocia 1639–1646 (Mercat Press, 1990), ISBN 0-901824-92-5 , pág. 51.
^ J. Barratt, Cavalier Generals: King Charles I and his Commanders in the English Civil War, 1642–46 (Pen & Sword Military, 2004), ISBN 1-84415-128-X , pág. 169.
^ S. Murdoch, ¿El terror de los mares?: Guerra marítima escocesa, 1513-1713 (Leiden: Brill, 2010), ISBN 90-04-18568-2 , pág. 198.
^ S. Murdoch, ¿El terror de los mares?: Guerra marítima escocesa, 1513-1713 (Leiden: Brill, 2010), ISBN 90-04-18568-2 , págs. 204-10.
^ S. Murdoch, ¿El terror de los mares?: Guerra marítima escocesa 1513–1713 (Leiden: Brill, 2010), ISBN 90-04-18568-2 , pág. 239.
^ abc M. Glendinning, R. MacInnes y A. MacKechnie, Una historia de la arquitectura escocesa: desde el Renacimiento hasta la actualidad (Edimburgo: Edinburgh University Press, 2002), ISBN 978-0-7486-0849-2 , pág. 70.
^ abc EM Furgol, "Guerra, armas y fortificaciones: 3 1600–1700" en M. Lynch, ed., The Oxford Companion to Scottish History (Oxford: Oxford University Press, 2001), ISBN 0-19-211696-7 , págs. 637–8.
^ J. Young, "Ejército: 1600–1750" en M. Lynch, ed., The Oxford Companion to Scottish History (Oxford: Oxford University Press, 2001), ISBN 0-19-211696-7 , págs. 24-5.
^ Leask, Anthony (2006). La espada de Escocia: nuestros deportistas combatientes . Pen and Sword Books Limited. pág. 85. ISBN 1-84415-405-X.
^ D. Brunsman, La malvada necesidad: el reclutamiento naval británico en el mundo atlántico del siglo XVIII (University of Virginia Press, 2013), ISBN 0-8139-3352-8 .
^ A. Campbell, Una historia del clan Campbell: desde la Restauración hasta la actualidad (Edimburgo: Edinburgh University Press, 2004), ISBN 0-7486-1790-6 , pág. 44.
^ S. Murdoch, ¿El terror de los mares?: Guerra marítima escocesa 1513–1713 (Leiden: Brill, 2010), ISBN 90-04-18568-2 , págs. 239–41.
^ AI MacInnes y AH Williamson, eds., Shaping the Stuart World, 1603–1714: The Atlantic Connection (Brill, 2006), ISBN 90-04-14711-X , pág. 349.
^ J. Grant, "La antigua marina escocesa de 1689 a 1710", Publications of the Navy Records Society , 44 (Londres: Navy Records Society, 1913-4), pág. 48.
^ D. Grove y C. Abraham, Fortaleza Escocia y los jacobitas (Batsford/Historic Scotland, 1995), ISBN 978-0-7134-7484-8 , pág. 38.
↑ A. Mackillop, "Regimientos de las Tierras Altas 1750–1830" en M. Lynch, ed., The Oxford Companion to Scottish History (Oxford: Oxford University Press, 2001), ISBN 0-19-211696-7 , págs. 25-6.
^ A. Mackillop, "Jacobitismo" en M. Lynch, ed., The Oxford Companion to Scottish History (Oxford: Oxford University Press, 2001), ISBN 0-19-211696-7 , págs. 25-6.
^ M. Barthorp, Las rebeliones jacobitas 1689–1745 (Barthrop: Osprey, 1982), ISBN 0-85045-432-8 , págs. 17–18.
^ S. Reid, miembro del clan Highland 1689-1746 (Botley: Osprey, 1997), ISBN 1-85532-660-4 , p. 58.
^ S. Reid, miembro del clan Highland 1689–1746 (Botley: Osprey, 1997), ISBN 1-85532-660-4 , págs.
^ RA Houston, Alfabetización escocesa e identidad escocesa: analfabetismo y sociedad en Escocia y el norte de Inglaterra, 1600-1800 (Cambridge: Cambridge University Press, 2002), ISBN 0-521-89088-8 , pág. 5.
^ M. Todd, La cultura del protestantismo en la Escocia moderna temprana (Yale University Press, 2002), ISBN 0-300-09234-2 , págs. 59–62.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , págs. 183–3.
^ ab "Educación escolar anterior a 1873", Scottish Archive Network , 2010, archivado desde el original el 28 de septiembre de 2011 , consultado el 1 de noviembre de 2013
^ ab R. Anderson, "La historia de la educación escocesa anterior a 1980", en TGK Bryce y WM Humes, eds, Scottish Education: Post-Devolution (Edimburgo: Edinburgh University Press, 2.ª ed., 2003), ISBN 0-7486-1625-X , págs. 219–28.
^ C. Kidd, Identidades británicas antes del nacionalismo: etnicidad y nacionalidad en el mundo atlántico, 1600-1800 (Cambridge: Cambridge University Press, 1999), ISBN 0-521-62403-7 , pág. 138.
^ ab J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , págs. 183–4.
^ J. Kirk, "La 'reforma melvilliana' y las universidades escocesas", en AA MacDonald y M. Lynch, eds, El Renacimiento en Escocia: Estudios de literatura, religión, historia y cultura ofrecidos a John Durkhan (BRILL, 1994), ISBN 90-04-10097-0 , pág. 280.
^ R. Mitchison, Lordship to Patronage, Escocia 1603-1745 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1983), ISBN 0-7486-0233-X , p. 150.
^ B. Freydberg, David Hume: filósofo platónico, antepasado continental (Suny Press, 2012), ISBN 1-4384-4215-7 , pág. 105.
^ ab J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , págs. 192–3.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , págs. 60–1.
^ J. Corbett, D. McClure y J. Stuart-Smith, "Una breve historia de los escoceses" en J. Corbett, D. McClure y J. Stuart-Smith, eds, The Edinburgh Companion to Scots (Edimburgo, Edinburgh University Press, 2003), ISBN 0-7486-1596-2 , pág. 9ff.
^ J. Corbett, D. McClure y J. Stuart-Smith, "Una breve historia de los escoceses" en J. Corbett, D. McClure y J. Stuart-Smith, eds, The Edinburgh Companion to Scots (Edimburgo, Edinburgh University Press, 2003), ISBN 0-7486-1596-2 , pág. 10ff.
^ ab J. Corbett, D. McClure y J. Stuart-Smith, "Una breve historia de los escoceses" en J. Corbett, D. McClure y J. Stuart-Smith, eds, The Edinburgh Companion to Scots (Edimburgo, Edinburgh University Press, 2003), ISBN 0-7486-1596-2 , pág. 11.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , pág. 40.
^ C. Jones, Una lengua suprimida: la pronunciación de la lengua escocesa en el siglo XVIII (Edimburgo: John Donald, 1993), pág. vii.
^ C. Jones, Una lengua suprimida: la pronunciación de la lengua escocesa en el siglo XVIII (Edimburgo: John Donald, 1993), pág. 2.
^ Las cifras de inflación del índice de precios al por menor del Reino Unido se basan en datos de Clark, Gregory (2017). "El RPI anual y las ganancias promedio en Gran Bretaña, de 1209 a la actualidad (nueva serie)". MeasuringWorth . Consultado el 7 de mayo de 2024 .
^ J. Corbett, D. McClure y J. Stuart-Smith, "Una breve historia de los escoceses" en J. Corbett, D. McClure y J. Stuart-Smith, eds, The Edinburgh Companion to Scots (Edimburgo, Edinburgh University Press, 2003), ISBN 0-7486-1596-2 , pág. 13.
^ J. Corbett, D. McClure y J. Stuart-Smith, "Una breve historia de los escoceses" en J. Corbett, D. McClure y J. Stuart-Smith, eds, The Edinburgh Companion to Scots (Edimburgo, Edinburgh University Press, 2003), ISBN 0-7486-1596-2 , pág. 14.
^ Ferrerio, Giovanni, De vera cometae significatione contra astrologorum omnium vanitatem. Libellus, nuper natus et aeditus , París, Vascovan (1538).
^ T. Andrea, Princelie Majestie, la corte de James V (John Donald, 2005), ISBN 0-85976-611-X , págs. 226–43.
^ RDS Jack, "Poesía bajo el rey Jaime VI", en C. Cairns, ed., The History of Scottish Literature (Aberdeen University Press, 1988), vol. 1, ISBN 0-08-037725-4 , págs. 126–7.
^ ab RDS Jack, "Literatura escocesa: 1603 y todo eso Archivado el 11 de febrero de 2012 en Wayback Machine ", Asociación de Estudios Literarios Escoceses (2000), consultado el 18 de octubre de 2011.
^ RDS Jack, Alexander Montgomerie (Edimburgo: Scottish Academic Press, 1985), ISBN 0-7073-0367-2 , págs. 1–2.
^ RDS Jack, "Poesía bajo el rey Jaime VI", en C. Cairns, ed., The History of Scottish Literature (Aberdeen University Press, 1988), vol. 1, ISBN 0-08-037725-4 , pág. 137.
^ M. Spiller, "Poesía después de la Unión 1603–1660" en C. Cairns, ed., The History of Scottish Literature (Aberdeen University Press, 1988), vol. 1, ISBN 0-08-037725-4 , págs. 141–52.
^ N. Rhodes, "Envueltos en el fuerte brazo de la Unión: Shakespeare y el rey Jaime I" en W. Maley y A. Murphy, eds, Shakespeare y Escocia (Manchester: Manchester University Press, 2004), ISBN 0-7190-6637-9 , págs. 38–9.
^ RDS Jack, "Poesía bajo el rey Jaime VI", en C. Cairns, ed., The History of Scottish Literature (Aberdeen University Press, 1988), vol. 1, ISBN 0-08-037725-4 , págs. 137–8.
^ E. Lyle, Baladas escocesas (Edimburgo: Canongate Books, 2001), ISBN 0-86241-477-6 , págs.
^ R. Crawford, Libros de Escocia: una historia de la literatura escocesa (Oxford: Oxford University Press, 2009), ISBN 0-19-538623-X , págs. 216–9.
^ R. Crawford, Libros de Escocia: una historia de la literatura escocesa (Oxford: Oxford University Press, 2009), ISBN 0-19-538623-X , págs. 224, 248 y 257.
^ J. Buchan (2003), Lleno de genio, Harper Collins, pág. 311, ISBN 0-06-055888-1
^ JEA Dawson, Scotland Re-Formed, 1488–1587 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 2007), ISBN 0-7486-1455-9 , pág. 118.
^ J. Patrick, Renacimiento y Reforma (Londres: Marshall Cavendish, 2007), ISBN 0-7614-7650-4 , pág. 1264.
^ abcd A. Thomas, "El Renacimiento", en TM Devine y J. Wormald, The Oxford Handbook of Modern Scottish History (Oxford: Oxford University Press, 2012), ISBN 0-19-162433-0 , págs. 198–9.
^ ab J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , págs. 187–90.
^ A. Thomas, "El Renacimiento", en TM Devine y J. Wormald, The Oxford Handbook of Modern Scottish History (Oxford: Oxford University Press, 2012), ISBN 0-19-162433-0 , pág. 198.
^ ab A. Frazer, María Reina de Escocia (Londres: Book Club Associates, 1969), págs. 206–7.
^ M. Spring, El laúd en Gran Bretaña: una historia del instrumento y su música (Oxford: Oxford University Press, 2006), ISBN 0-19-518838-1 , pág. 452.
^ ab P. Le Huray, La música y la Reforma en Inglaterra, 1549-1660 (Cambridge: Cambridge University Press, 1978), ISBN 0-521-29418-5 , págs. 83–5.
^ T. Carter y J. Butt, La historia de Cambridge de la música del siglo XVII (Cambridge: Cambridge University Press, 2005), ISBN 0-521-79273-8 , págs. 280, 300, 433 y 541.
^ ab J. Porter, "Introducción" en J. Porter, ed., Definiendo cepas: La vida musical de los escoceses en el siglo XVII (Peter Lang, 2007), ISBN 3-03910-948-0 , pág. 22.
^ J. Porter, "Introducción" en J. Porter, ed., Definiendo cepas: La vida musical de los escoceses en el siglo XVII (Peter Lang, 2007), ISBN 3-03910-948-0 , pág. 35.
^ R. Cowgill y P. Holman, "Introducción: centros y periferias", en R. Cowgill y P. Holman, eds, Música en las provincias británicas, 1690–1914 (Aldershot: Ashgate, 2007), ISBN 0-7546-3160-5 , pág. 4.
^ A. Thomas, "El Renacimiento", en TM Devine y J. Wormald, The Oxford Handbook of Modern Scottish History (Oxford: Oxford University Press, 2012), ISBN 0-19-162433-0 , pág. 195.
^ J. Wormald, Corte, iglesia y comunidad: Escocia, 1470–1625 (Edimburgo: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0-7486-0276-3 , pág. 5.
^ ab A. Thomas, "El Renacimiento", en TM Devine y J. Wormald, The Oxford Handbook of Modern Scottish History (Oxford: Oxford University Press, 2012), ISBN 0-19-162433-0 , pág. 189.
^ R. Mason, "Renacimiento y Reforma: el siglo XVI", en J. Wormald, Escocia: una historia (Oxford: Oxford University Press, 2005), ISBN 0-19-162243-5 , pág. 102.
^ DM Palliser, La historia urbana de Gran Bretaña en Cambridge: 600–1540, Volumen 1 (Cambridge: Cambridge University Press, 2000), ISBN 0-521-44461-6 , págs. 391–2.
^ A. Thomas, "El Renacimiento", en TM Devine y J. Wormald, The Oxford Handbook of Modern Scottish History (Oxford: Oxford University Press, 2012), ISBN 0-19-162433-0 , págs. 201–2.
^ ab J. Summerson, Arquitectura en Gran Bretaña, 1530 a 1830 (Yale University Press, 9.ª ed., 1993), ISBN 0-300-05886-1 , págs. 502–11.
^ S. Toy, Castillos: su construcción e historia (Nueva York: Dover Publications, Sidney, 1985), ISBN 978-0-486-24898-1 , pág. 224.
^ S. Reid, Castillos y casas-torre de los clanes escoceses, 1450-1650 (Botley: Osprey, 2006), ISBN 978-1-84176-962-2 , pág. 33.
^ J. Summerson, Arquitectura en Gran Bretaña, 1530 a 1830 (Yale University Press, 9.ª ed., 1993), ISBN 0-300-05886-1 , pág. 502.
^ Royal Institute of British Architects , Kirks throughout the ages, architecture.com, archivado desde el original el 14 de octubre de 2007 , consultado el 13 de enero de 2010
^ A. Spicer, "Arquitectura", en A. Pettegree, The Reformation World (Londres: Routledge, 2000), ISBN 0-415-16357-9 , pág. 517.
^ por J. Gifford, William Adam 1689–1748 (Mainstream Publishing/RIAS, 1989), ISBN 1-85158-296-7 , págs. 57–8.
^ ab H. Colvin, Diccionario biográfico de arquitectos británicos, 1600–1840 (New Haven/Londres: Yale University Press, 1995), ISBN 0-300-12508-9 , págs. 755–8.
^ C. McWilliam, Los edificios de Escocia: Lothian (excepto Edimburgo) (Londres: Penguin, 1978), ISBN 0-14-071066-3 , pág. 57.
^ M. Glendinning, A. McKechnie, R. McInnes Construyendo una nación: La historia de la arquitectura de Escocia (Canongate, 1999), ISBN 0-86241-830-5 , pág. 48.
^ N. Pevsner, Un bosquejo de la arquitectura europea (Londres: Pelican, 2.ª edición, 1951), pág. 237.
^ C. McKean, El castillo escocés (Sutton, 2.ª ed., 2004), ISBN 0-7509-3527-8 , pág. 90.
^ J. Dunbar, Las cabezas de Stirling ( RCAHMS / HMSO , 1975), ISBN 0-11-491310-2 , pág. 21.
^ R. Tittler, "Retrato, política y sociedad", en R. Tittler y N. Jones, eds, A Companion to Tudor Britain (John Wiley & Sons, 2008), ISBN 1-4051-3740-1 , págs. 455–6.
^ I. Baudino, "Estética y mapeo de la identidad británica en la pintura", en A. Müller e I. Karremann, ed., Mediando identidades en la Inglaterra del siglo XVIII: negociaciones públicas, discursos literarios, topografía (Aldershot: Ashgate, 2011), ISBN 1-4094-2618-1 , pág. 153.