Li ( chino :理; pinyin : lǐ ) es un concepto que se encuentra en la filosofía china neoconfuciana . Se refiere a la razón y el orden subyacentes de la naturaleza tal como se reflejan en sus formas orgánicas.
Puede traducirse como " principio racional ", "ley" o "derechos organizativos". Fue fundamental para la integración del budismo en el confucianismo por parte de Zhu Xi . Zhu Xi sostenía que el li , junto con el qi (氣: vital, fuerza material), dependen uno del otro para crear estructuras de la naturaleza y la materia. La suma de li es el Taiji . [ cita requerida ]
Esta idea se asemeja a la noción budista de li , que también significa "principio o ritual". Sin embargo, Zhu Xi sostuvo que su noción se encuentra en el I Ching ( Libro de los Cambios ), una fuente clásica de la filosofía china . La escuela de Zhu Xi llegó a ser conocida como la Escuela de Li , que es comparable al racionalismo . En un grado aún mayor que Confucio, Zhu Xi tenía una visión naturalista del mundo. Su visión del mundo contenía dos ideas principales: qi y li. Zhu Xi creía además que la conducta de ambos se llevaba a cabo de acuerdo con los principios organizativos del Yin y el Yang .
Siguiendo la concepción de Confucio y Mencio de la humanidad como innatamente buena, Zhu Xi articuló una comprensión del li como el patrón básico del universo, afirmando que se entendía que uno no podía vivir sin li y vivir una vida ejemplar. Wang Yangming , un filósofo que se oponía a las ideas de Zhu Xi, sostenía que el li no se encontraba en el mundo sino dentro de uno mismo. Wang Yangming era, por tanto, más bien un idealista con un enfoque epistémico diferente . Sin embargo, en la práctica de la medicina tradicional china , las interpretaciones endógenas y exógenas de estas dos ideas filosóficas no se consideran mutuamente excluyentes , sino que se considera que se crean y se controlan mutuamente.
Li es muy conocido y comprendido en el estudio, la práctica y la aplicación de la Medicina Tradicional China .
El Huangdi Neijing ( chino : 黃帝內經; pinyin : Huángdì Nèijīng ), que significa el Canon Interno del Emperador Amarillo, es el texto antiguo más importante para el estudio de la teoría y el estilo de vida médicos y taoístas.