El presente especioso es la duración del tiempo en el que se considera que nuestras percepciones están en el presente . [1]
El término fue acuñado por E. Robert Kelly, [2] quien escribió bajo el seudónimo de "ER Clay". [3] En The Alternative: A Study in Psychology (1882), escribió:
La relación de la experiencia con el tiempo no ha sido estudiada en profundidad. Sus objetos se dan como pertenecientes al presente, pero la parte del tiempo a la que se refiere el dato es algo muy diferente del límite entre el pasado y el futuro que la filosofía designa con el nombre de Presente. El presente al que se refiere el dato es en realidad una parte del pasado, un pasado reciente, engañosamente dado como un tiempo que se interpone entre el pasado y el futuro. Llamémosle presente especioso, y conozcamos el pasado, que se da como pasado, como pasado obvio. Todas las notas de un compás de una canción parecen al oyente estar contenidas en el presente. Todos los cambios de lugar de un meteoro parecen al observador estar contenidos en el presente. En el instante de la terminación de tales series, ninguna parte del tiempo medido por ellas parece ser un pasado. El tiempo, entonces, considerado en relación con la aprehensión humana, consta de cuatro partes, a saber: el pasado obvio, el presente especioso, el presente real y el futuro. Omitiendo el presente especioso, consta de tres... nulidades: el pasado, que no existe, el futuro, que no existe, y su término, el presente; la facultad de la que procede se encuentra para nosotros en la ficción del presente especioso. [1]
El concepto fue desarrollado posteriormente por el filósofo William James . [3] James definió el presente especioso como "el prototipo de todos los tiempos concebidos... cuya corta duración percibimos de forma inmediata e incesante". [4] CD Broad, en "Scientific Thought" (1930), profundizó en el concepto del presente especioso, argumentando que puede interpretarse como el equivalente temporal de un dato sensorial.
El presente especioso puede clasificarse como una concepción «densa» de la percepción del tiempo , en contraste con las concepciones «delgadas» que ven el presente como instantáneo. [5]
El concepto plantea algunos problemas aparentemente paradójicos. Por ejemplo, Robin Le Poidevin señala que el presente engañoso equivale a una duración en la que los acontecimientos son a la vez simultáneos y sucesivos: “Lo que percibimos lo percibimos como presente , como si estuviera sucediendo ahora mismo. ¿Podemos percibir una relación entre dos acontecimientos sin percibir también los acontecimientos mismos? Si no es así, parece que percibimos ambos acontecimientos como presentes, en cuyo caso debemos percibirlos como simultáneos y, por tanto, no como sucesivos después de todo”. [6]
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