La masacre de Nóvgorod ( en ruso : Новгородский погром , romanizado : Novgorodsky pogrom ) fue un ataque lanzado por los opríchniki de Iván el Terrible en la ciudad de Nóvgorod , Rusia , en 1570. Aunque inicialmente fue un acto de venganza contra la supuesta traición de la iglesia ortodoxa local, la masacre rápidamente se convirtió posiblemente en la más cruel del brutal legado de la opríchnina , con bajas estimadas entre dos mil y quince mil [1] e innumerables actos de crueldad extrema y violenta. Después del ataque, Nóvgorod perdió su estatus como una de las principales ciudades de Rusia, paralizada por la aniquilación de su ciudadanía combinada con el asalto de Iván a las tierras de cultivo circundantes.
Los últimos años de la década de 1560, bajo el gobierno de Iván el Terrible, estuvieron plagados de conspiraciones y violencia. El estado mental de Iván se deterioraba continuamente y se vio exacerbado por sus guerras con Suecia, Lituania y Polonia . La profunda desconfianza de Iván hacia los boyardos , un sentimiento que mantenía desde la infancia, junto con su paranoia y su necesidad de control, lo llevaron a crear la oprichnina en 1565. [2]
Los oprichniki eran esencialmente un ejército privado bajo el control personal de Iván con el poder de "pronunciar la deshonra oficial, ejecutar y confiscar la propiedad de los boyardos desobedientes sin el consejo del consejo [de boyardos]". [3] Iván procedió a ejercer este derecho liberalmente, mientras intentaba purgar a todos aquellos que consideraba una amenaza.
Un año antes de la matanza, en 1569, el zar expulsó a varios miles de personas de Nóvgorod y de la vecina ciudad de Pskov en un intento de evitar una traición como la de Izborsk . También comenzó a ejecutar a cualquiera que considerara una amenaza; por ejemplo, en 1568, más de 150 miembros del consejo de boyardos y nobles (junto con sus familias en algunos casos) en Moscú fueron asesinados en respuesta a conspiraciones reales o imaginarias, así como a cualquiera que protestara contra la oprichnina.
Las circunstancias sospechosas que rodearon la pérdida de Izborsk (a pesar del hecho de que Iván logró recuperar la ciudad), junto con el creciente malestar entre los aristócratas en Moscú, convencieron a Iván de que la traición estaba muy extendida y se estaba expandiendo, lo que lo impulsó a tomar acciones asesinas contra aquellos que consideraba las mayores amenazas: su primo, el príncipe Vladimir Andreyevich, y la ciudad de Novgorod.
Poco después de la ejecución del príncipe Vladimir y de la mayor parte de su familia, Iván lanzó un ataque contra Nóvgorod, alegando traición y traición. Probablemente no sea una coincidencia que Nóvgorod todavía albergara a varios partidarios y sirvientes del difunto Vladimir. [4]
Aunque el motivo del ataque se mantuvo generalmente en secreto, hubo rumores de una conspiración entre los boyardos de la ciudad, ayudados por el arzobispo de Nóvgorod , el obispo Pimen , para entregar la ciudad al rey de la mancomunidad polaco-lituana .
Hay mucha especulación sobre la autenticidad de la evidencia detrás de los rumores (un documento de origen cuestionable) considerando que las relaciones entre Pimen e Iván eran relativamente amistosas.
Una teoría era que Pedro, el hombre que informó a Iván de la existencia y ubicación del documento, había sido castigado por el pueblo de Nóvgorod y compuso el documento en venganza, falsificando las firmas del arzobispo y otros ciudadanos importantes. [5] También es posible que agentes polacos plantaran los documentos en un intento de derrocar o al menos desestabilizar a Iván.
No hay pruebas concretas que sugieran que Nóvgorod realmente planeara desertar a Polonia-Lituania. La deserción planeada de Nóvgorod (así como su supuesto plan de convertirse en masa a la Iglesia Católica Romana ) había sido utilizada como parte de la justificación de Iván III de Rusia para tomar el control directo de la ciudad en 1478, y parece que Iván IV imitó a su abuelo paterno en esta y otras ocasiones, luchando la misma batalla dos veces. [6]
En el verano de 1569, Iván y el consejo de la opríchnina decidieron marchar sobre Nóvgorod ese diciembre para vengarse por la supuesta conducta traidora. Las fuerzas de Iván partieron de la aldea de Alexandrov , donde residió y gobernó desde diciembre de 1564 hasta febrero de 1565, cuando había huido de Moscú antes de la creación de la opríchnina. Se trasladaron desde Klin al principio del distrito de Tver , arrasando hacia el oeste a través de Tver y otros centros, luego hasta Nóvgorod, saqueando y aterrorizando a cada población, arrasando todo a su paso.
El 2 de enero de 1570, el regimiento de avanzada de los ejércitos del zar llegó a las afueras de la ciudad, cuatro días antes que el zar. Debían construir una barrera alrededor de la ciudad, atrapando a los habitantes. El regimiento también atacó los monasterios que rodeaban la ciudad, saqueando los tesoros y golpeando y/o encarcelando al clero. [7]
El 6 de enero, el zar llegó con su hijo Iván , su corte y unos 1.500 mosqueteros . Iván se detuvo justo antes de entrar en la ciudad, en el barrio comercial de Gorodische, para montar su campamento y la corte real, dando desde allí sus primeras órdenes. El segundo día (7 de enero), los miembros del clero, los padres superiores y los monjes, que habían sido arrestados por el regimiento de avanzada, serían golpeados hasta la muerte y sus cuerpos devueltos a los monasterios para ser enterrados.
El 8 de enero, Iván se dirigió a Nóvgorod y, como era habitual, fue recibido en el puente sobre el río Vóljov por el arzobispo Pimen. Siguiendo la tradición y la ceremonia, el arzobispo intentó bendecir al zar, pero Iván se negó, acusando a Pimen (y con él, a todo Nóvgorod) de traición y de conspirar para entregar la ciudad a Polonia-Lituania. Iván se negó a acercarse a la cruz que acompañaba a la procesión de bienvenida y le dijo al arzobispo:
¡Réprobo! No tienes en tus manos la cruz vivificante, sino un arma, un arma con la que quieres herir nuestro corazón. Tú y tus cómplices, los habitantes de esta ciudad, queréis entregar nuestro patrimonio, esta gran y bendita Novgorod, a un extranjero, al rey lituano Sigmund Augusto. ¡De ahora en adelante no eres un pastor, ni un maestro, sino un lobo, un destructor, un traidor, el tormento de nuestro manto púrpura y de nuestra corona! [8]
A pesar de su reproche al arzobispo, Iván todavía exigió que lo llevaran a la catedral de Santa Sofía para la liturgia divina . La piedad de Iván y el hecho de que no estaba completamente sano mentalmente lo llevaron a exigir que el clero dijera la liturgia en medio de la confusión general y el desorden causado por la entrada del zar y su séquito armado. Después, la compañía de Iván cenó con Pimen, aunque eso también fue interrumpido por el caos. Poco después de que comenzara la comida, Iván gritó órdenes a su guardia reunida para que arrestaran a Pimen y saquearan su residencia, tesoro y corte. El prelado fue insultado y burlado públicamente por el zar, quien lo hizo desfilar por la ciudad en una yegua mientras miraba hacia atrás y acompañado por skomorokhi (juglares populares rusos, prohibidos por la Iglesia Ortodoxa Rusa como un vestigio del paganismo ). [9] Luego fue arrestado y encarcelado mientras Iván saqueaba la ciudad.
Las primeras órdenes de Iván desde Gorodishche se referían a la inmediata subyugación y humillación de la iglesia. Ordenó que su regimiento confiscara los tesoros de los monasterios de la periferia, así como que comenzara la brutalidad de los juicios en Gorodishche. Inicialmente, alrededor de 500 padres superiores y monjes de las iglesias de la periferia (los mismos clérigos que ordenaría que fueran golpeados hasta la muerte dos días después) fueron detenidos, llevados a Nóvgorod y azotados. Los sacerdotes y diáconos de las iglesias del interior de la ciudad debían ser arrestados y entregados a los alguaciles para que los mantuvieran encadenados y los azotaran desde el amanecer hasta el anochecer, a menos que pudieran pagar un rescate de 20 rublos cada uno. [10]
Tras la detención del arzobispo y su posterior encarcelamiento, los soldados de Iván procedieron a despojar a las catedrales e iglesias de todos sus objetos de valor. Desvalijaron la catedral de Santa Sofía, llevándose consigo valiosos ornamentos e iconos , así como la antigua puerta de Korsun del altar.
Aunque los juicios celebrados por el tribunal del zar en Gorodishche estaban llegando a su fin, el asalto a la ciudad persistía. Iván comenzó a recorrer los monasterios más importantes de los suburbios de la ciudad, supervisando a los oprichniki mientras continuaban saqueando los tesoros monásticos. Cuando Iván comenzó a realizar sus redadas en las iglesias circundantes, aproximadamente entre dos y cuatro semanas después, sus hombres se dispusieron a terminar el trabajo que habían comenzado antes de la llegada del zar.
«Todos los días montaba a caballo y se trasladaba a otro monasterio, donde se entregaba a su salvajismo.» Sus hombres robaban dinero, saqueaban celdas, derribaban campanas, destruían equipos y masacraban ganado. Golpeaban a abades y ancianos en los talones con palos [...] exigiéndoles más. El saqueo arruinó a los monjes, y los invaluables artefactos de la catedral de Santa Sofía pasaron al tesoro de Iván [...] Confiscó tesoros en 27 de los monasterios más antiguos. [11]
Aunque Iván creía que Pimen y la Iglesia eran los principales artífices de la conspiración para que los polacos desertaran, descargó la peor parte de su ira sádica sobre la población de Nóvgorod, es decir, sobre las clases alta y media. El campesinado sufrió un castigo más genérico, aunque igualmente brutal, que contrastaba con la brutalidad dirigida a los miembros más destacados de la sociedad.
Antes de su llegada a la ciudad, el ejército de Iván había detenido a los principales comerciantes, mercaderes y funcionarios, junto con sus familias. Los torturaron para obtener información sobre la supuesta deserción y la relación con el rey polaco. Los jueces emplearon torturas extremadamente crueles para facilitar sus investigaciones, incluyendo la quema con un "ingenioso dispositivo para hacer fuego" llamado parrilla por el cronista, asados sobre fuego o colgados de las manos y quemados las cejas. Un castigo igualmente brutal aguardaba también a muchas familias de clase alta y media alta, incluidas las implicadas o interrogadas.
Mujeres y niños de todas las edades fueron atados y arrojados desde una orilla alta al río Volkhov, donde quedaron atrapados bajo el hielo. Los soldados patrullaban el agua en botes, armados con bicheros, lanzas y hachas, empujando al suelo a todo aquel que lograba salir con vida a la superficie. Los condenados por el tribunal, después de soportar interrogatorios bajo tortura, a menudo eran atados a trineos y arrastrados por la ciudad hasta que también ellos eran obligados a saltar del puente al río. [12]
La “Crónica de Nóvgorod” ha podido identificar a muchas de las personas citadas a comparecer ante los tribunales para ser interrogadas. Entre ellas se encontraban boyardos de la corte del arzobispo (y muchos sirvientes), boyardos menores, comerciantes y comerciantes. El tribunal condenó a aproximadamente 200 nobles, más de 100 sirvientes, 45 secretarios y funcionarios de la cancillería y un número proporcional de familias a morir durante la ocupación de la ciudad. [13]
Además de las torturas infligidas a las clases altas y medias, los campesinos y los pobres también eran tratados con desprecio y desdén, aunque de una naturaleza más amplia. Los oprichniki centraban sus ataques contra los ciudadanos en torno a dos objetivos principales: aumentar el tesoro real y aterrorizar a las clases bajas para que se sometieran. El miedo de Iván a las conspiraciones y a la revolución en cualquier combinación lo llevó a tratar de sofocar el descontento y desalentar las tendencias revolucionarias, generalmente mediante la manipulación del miedo y la violencia.
Hacia el final de la mayor parte de los procesos de Gorod, Iván ordenó un ataque a las calles comerciales de Nóvgorod, con la esperanza de paralizar a los comerciantes de clase media (generalmente considerados como la sede de las ideas revolucionarias descontentas) para reprimir la insurrección popular y garantizar la dependencia y la sumisión. Los oprichniki debían apoderarse de todos los bienes rentables y destruir las tiendas y los almacenes, para luego trasladarse a los suburbios, donde sus instrucciones eran saquear y destruir las casas y matar a todos los habitantes que se resistieran (y, periódicamente, incluso a los que obedecieran), independientemente de su edad o sexo. El frío, el hambre y las enfermedades también mataron a los cientos de familias que fueron desalojadas y exiliadas de la ciudad y de los pueblos circundantes. [14]
Las hambrunas que habían asolado la zona durante los años anteriores (exacerbadas por la destrucción de las tierras de cultivo por parte de los oprichniki en su viaje a Novgorod) habían atraído a muchos de los pobres de las tierras circundantes a la ciudad en busca de refugio. Sin tener en cuenta las vidas en juego, el zar ordenó que los pobres y mendigos reunidos fueran expulsados de la ciudad en pleno invierno, abandonándolos a su suerte para que murieran de frío o de hambre.
Iván y los oprichniki continuaron brutalizando a Nóvgorod hasta el 12 de febrero, cuando las tropas se retiraron dejando la ciudad destruida en manos de la población restante. Continuaron con esta búsqueda asesina para librar al reino de los traidores, trasladándose primero a Pskov para un breve (y extraño) interludio [ cita requerida ] , luego de regreso a Moscú, donde Iván continuó arrestando e interrogando a cualquiera que considerara culpable, peligroso o incluso una posible amenaza. Investigó la supuesta traición en Nóvgorod dentro de su propia corte, examinando quién tenía contacto con el arzobispo y, por lo tanto, pudo haber estado involucrado en la trama.
Sus sospechas se centraron especialmente en varios miembros destacados de la corte boyarda: Alexis Basmanov y su hijo, Nikita Funikov (el tesorero), Viskovaty (el guardián del sello), Semeon Yakovlev, Vasily Stepanov (el secretario de la corona), Andrei Vasiliev y el príncipe Afanasy Viazemsky.
Aunque se han perdido los detalles de la investigación, se conocen los resultados del juicio. La mayoría de estos hombres, incluidos los favoritos de la corte Basmanov y Viazemsky, fueron condenados a muerte junto con el príncipe Pedro Obolensky-Serebriany y un puñado de otros. La mayoría de los demás, alrededor de 180 personas, recibieron el indulto. Pimen de Nóvgorod fue trasladado primero a Alexandrov y finalmente a Tula , donde murió en circunstancias inciertas. [15] [16]
La terrible "venganza" de Iván dejó a Nóvgorod gravemente herido. El número de muertos de la masacre es incierto. Según la Tercera Crónica de Nóvgorod , la masacre duró cinco semanas. La Primera Crónica de Pskov da el número de víctimas como 60.000. Sin embargo, estas cifras son debatidas y no proceden de una fuente imparcial. [17] Las fuentes occidentales de la época dan cifras que van desde 2.700 a 27.000 muertos. Los investigadores modernos estiman el número de víctimas en un rango de 2.500 a 12.000. Ruslan Skrynnikov , reconstruyendo las sinodiki (listas de oración) del Monasterio Kirillo-Belozersky , encontró sólo 1.505 víctimas nombradas de la masacre, aunque lo más probable es que se tratara de ciudadanos de élite y los ciudadanos menores no estaban enumerados. Basándose en estas listas, Skrynnikov considera que el número de víctimas fue de 2.000 a 3.000. [18] Como afirmó el autor de Iván el Terrible (Iván el Terrible) , RG Skrynnikov, "el saqueo de Nóvgorod es el episodio más repulsivo de la brutal historia de la opríchnina. La matanza cruel y sin sentido de gente inocente hizo de la opríchnina un sinónimo de anarquía y excesos". [19]
El ataque de Iván, aunque no fue el único culpable, contribuyó en gran medida a la decadencia de la otrora gran ciudad de Nóvgorod. Un ataque del propio gobernante, especialmente uno tan devastador para la vida y la propiedad como la campaña de Iván contra Nóvgorod, habría sido psicológicamente paralizante, más aún si se considera los golpes anteriores asestados a la ciudad por Iván IV y su abuelo. Después del ataque, muchos de los habitantes huyeron de la ciudad para escapar de la persecución de Moscú o murieron a causa de las condiciones cada vez más adversas, agravadas por los altos impuestos y la escasez de alimentos (y las epidemias que suelen acompañar a las malas condiciones de vida) que siguieron a la partida de los oprichniki. [20]
Como parte de su ataque, Iván quemó los campos, devastando aproximadamente el 90 por ciento de las tierras cultivables que rodeaban a Nóvgorod. Esto, unido a las malas cosechas de los años anteriores, crearía una escasez masiva de alimentos (y causaría problemas de suministro para Rusia en la guerra de Livonia). [21] Con la pérdida de la mayor parte de su capacidad de producción y la economía esencialmente en ruinas, Nóvgorod, una ciudad que, hasta Iván III , rivalizaba con Moscú por la sede del poder en Rusia, perdió su posición política y la República de Nóvgorod pasó oficialmente a ser cosa del pasado.