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Placa de Leyden

La placa de Leyden , a veces llamada placa de Leiden o placa de Leiden , es una placa de cinturón de jadeíta del período clásico temprano de la civilización maya . Aunque la placa se encontró en la costa del Caribe , es posible que se haya fabricado en Tikal . La placa se encuentra ahora en el Museo Nacional de Etnología en Leiden , Países Bajos, de ahí su nombre oficial. [1] [2] [3] Es uno de los objetos mayas más antiguos que utilizan el calendario de cuenta larga mesoamericano . [4]

Historia

La placa fue descubierta por casualidad por un ingeniero holandés, SA van Braam, en 1864. [5] Formaba parte de un equipo empleado por una empresa maderera para cavar un canal cerca del actual Puerto Barrios , en el valle inferior del Motagua , una zona fronteriza entre Guatemala y Honduras. El equipo atravesó lo que parecía un antiguo túmulo funerario centroamericano . [5] Allí, junto con campanas de cobre y fragmentos de cerámica, se encontró la pequeña placa de jade . [6] [7] La ​​placa fue llevada a los Países Bajos en 1864 y donada al Museo Nacional de Etnología.

La primera descripción científica de la placa fue realizada por Leeman en 1877, y muchos otros la siguieron, en particular Holden en 1880 y Valentine en 1881, quienes comenzaron a descifrar las inscripciones. [5] En 1938, Frances y Sylvanus Morley realizaron una gran cantidad de trabajo preliminar sobre la datación de la placa. Su estudio sigue siendo uno de los más concluyentes que se han realizado sobre la placa. [8]

La fecha en la placa se utilizó para estudiar el tiempo y el calendario en el mundo maya, y la placa sigue siendo uno de los primeros ejemplos del uso de un calendario cíclico en el mundo centroamericano. [6] Es notable por ser el uso más antiguo conocido de un ordinal maya cero , [9] cuyo símbolo (derivado gráficamente del dibujo de un hombre sentado, que generalmente representa la coronación de un rey) aparece dos veces, una para formar la fecha "0 Yaxkin" del primer día del séptimo mes del año festivo en el calendario Haab' , y otra para denotar al rey Pájaro-Luna accediendo a su trono en el otro lado de la placa.

Descripción

Tallado en la placa de Leiden

La placa es un pequeño objeto rectangular de jadeíta verde pálido que mide 21,7 por 8,6 centímetros. [10] [11] Sus caras están talladas tanto con dibujos como con glifos . Un orificio en su parte superior insinúa que se utilizó como colgante, probablemente como placa de cintura. Si bien se encontró lejos de su posible ubicación original de Tikal en un contexto arqueológico posclásico, [12] data del Clásico Temprano. Se presenta como un ejemplo de objeto precioso conservado y utilizado varios siglos después de su fabricación, lo cual es común en Mesoamérica.

La cara frontal tiene una imagen de un hombre ricamente vestido. Su cabeza y la parte inferior de su cuerpo se ven de perfil, pero su pecho está vuelto hacia el frente, con los pies colocados uno detrás del otro. [13] Representa a un señor victorioso, posiblemente un gobernante de Tikal desconocido, [11] que lleva seis hachas y algunas cabezas trofeo alrededor de su cintura, de pie con cautivos atados a los que venció. [14] [8] También lleva un atlatl , o serpiente de dos cabezas, en su mano. [15] [14] Las serpientes tienen una cabeza humana en la boca, un rasgo característico del Dios Sol. [13] [5] El motivo de la inauguración de un gobernante representado en la placa de Leiden es común, se encuentran grabados similares en estelas y otras hachas en todo el mundo maya. [10]

La cara posterior de la placa ha sido grabada con una inscripción que lleva rastros de cinabrio , documentando la coronación de un rey el 15 de septiembre de 320 ( gregoriano ) en el calendario de Cuenta Larga, una de las primeras fechas registradas del período Clásico maya. [11] La inscripción está compuesta por quince glifos cuidadosamente tallados en una columna. [10] La fecha escrita es 8.14.3.1.12 1 Eb 0 Yaxk'in (15 de septiembre de 320 d. C. utilizando la correlación de Goodman-Martínez-Thompson ). La placa probablemente representa la ascensión de un gobernante. [8] Esta ascensión puede haber ocurrido en el Lugar Luna-Cero-Pájaro e involucrar a un gobernante llamado Way Ko? Chanal Chak Wak. [16]

Durante mucho tiempo, los autores consideraron que "Luna-Cero-Pájaro" era el nombre del rey (a pesar de llevar el afijo NAL - "lugar") y uno de los primeros reyes de la dinastía Tikal. [17] [18] Esta interpretación es cuestionada en publicaciones recientes: aunque la placa puede estar vinculada con Tikal, no hay evidencia sólida de esto, [19] y "Luna-Cero-Pájaro" no aparece en las listas dinásticas de Tikal. [20] Sin embargo, aparece como un nombre de lugar asociado con la creación y el dios del maíz en Tikal en la Estela 31. [21]

La placa de Leyden en la actualidad

La placa de Leyden se exhibe actualmente en la galería centroamericana del Museo Nacional de Etnología de Leiden (Países Bajos). Anteriormente, también se mostraba su contexto arqueológico original, pero por razones desconocidas, este ha sido retirado de la exposición permanente.

La placa de Leyden es el objeto más reconocible de la colección del museo, con réplicas donadas a museos, políticos y organizaciones de todo el mundo. [6] Su imagen también aparece en el billete de un quetzal, la unidad monetaria guatemalteca, después de que fuera elegido como uno de los símbolos nacionales de Guatemala en 2006.

Existe cierta controversia sobre la propiedad del objeto. [6] Durante la exposición maya "Sangre de reyes" de 1988 en el Museo de Arte Kimbell , Texas , el Museo Nacional de Etnología de Leiden solicitó una Declaración de inmunidad de confiscación pública para proteger la placa. [22] Sin embargo, es muy dudoso que el objeto pueda clasificarse legítima y legalmente como " arte saqueado "; en el caso contrario, las directrices políticas holandesas de 2020 harían casi ineludible su repatriación a Guatemala.

Bibliografía

Éric Taladoire y Brigitte Faugère-Kalfon, Archéologie et art précolombiens: la Mésoamérique , École du Louvre, 1995

Notas y referencias

  1. ^ "Períodos preclásico y clásico de la civilización precolombina". Britannica . Consultado el 22 de agosto de 2017 .
  2. ^ "Placa de Leiden". Colección de recursos visuales. Universidad de Yale.
  3. ^ "Placa de Leiden". Mesoweb . Consultado el 22 de agosto de 2017 .
  4. ^ Michael D. Coe, Los mayas (7.ª ed.), Thames & Hudson, 2005, pág. 87
  5. ^ abcd Morley, Sylvanus (1938). «La edad y procedencia de la placa de Leyden» (PDF) . Mesoamérica . de Contribución a la antropología y la historia estadounidenses n.º 24. Consultado el 22 de agosto de 2017 .
  6. ^ abcd Van Broekhoven, Dra. Laura NK (2013). "Autenticidad y práctica curatorial". Creando autenticidad: procesos de autenticación en museos etnográficos . Sidestone Press. págs. 152–161. ISBN 978-90-8890-205-5.
  7. ^ "La placa de Leiden". Uitgeverij Micromys . 29 de abril de 2012 . Consultado el 22 de agosto de 2017 .
  8. ^ abc Thompson, Mark (otoño de 1996). "Correlación de datos líticos y glíficos mayas". Tecnología lítica . 21 (2): 120–133. doi :10.1080/01977261.1996.11720925. JSTOR  23273068.
  9. ^ André Cauty, Jean-Michel Hoppan, Et un, et deux zéros mayas , en Pour la science , Dossier mathématiques exotiques , abril/junio de 2005.
  10. ^ abc Morley, Sylvanus (1938). "La edad y procedencia de la placa de Leyden" (PDF) . Mesoamérica . de Contribución a la antropología y la historia americanas n.º 24. Consultado el 22 de agosto de 2017 .
  11. ^ abc Schele, Linda; Miller, Mary Ellen (mayo-junio de 1986). "La sangre de los reyes: una nueva interpretación del arte maya". Arqueología . 39 (3): 60–63. JSTOR  41730354.
  12. ^ Èric Taladoire y Brigitte Faugère-Kalfon, Archéologie et art précolombiens: la Mésoamérique , École du Louvre, 1995, p. 155
  13. ^ ab Spinden, Herbert Joseph (1976). Un estudio del arte maya, su temática y desarrollo histórico . Inglaterra: Dover Publications. págs. 172-173. ISBN 978-0-486-21235-7.
  14. ^ ab "Láminas de Leiden: colección de dibujos de Linda Schele". Recursos de FAMSI . Consultado el 22 de agosto de 2017 .
  15. ^ Parsons, Lee Allen (1986). "Los orígenes del arte maya: esculturas monumentales de piedra de Kaminaljuyú, Guatemala y la costa sur del Pacífico". Estudios de arte y arqueología precolombina . 28 (28): i–216. JSTOR  41263466.
  16. ^ Jespar Neilson y Christophe Helmke (eds.), Los mayas en un contexto mesoamericano: enfoques comparativos de los estudios mayas , Acta Mesoamericana 26. Actas de la 16.ª Conferencia Maya Europea. Copenhague, 2011, pág. 58
  17. ^ Robert J. Sharer, Los antiguos mayas (quinta edición), Stanford University Press, 1995, pág. 176
  18. ^ Linda Schele y David Freidel, Un bosque de reyes. La historia jamás contada de los antiguos mayas , Quill William Morrow, pág. 143
  19. ^ Simon Martin y Nikolai Grube, Crónica de los reyes y reinas mayas (2.ª ed.), Thames & Hudson, 2008, pág. 27
  20. ^ Robert J. Sharer, Los antiguos mayas (sexta edición), Stanford University Press, 2006, pág. 311
  21. ^ Jesper Nielsen y Christophe Helmke (eds.), Los mayas en un contexto mesoamericano: enfoques comparativos de los estudios mayas , Acta Mesoamericana 26. Actas de la 16.ª Conferencia Maya Europea. Copenhague, 2011, pág. 58
  22. ^ Crossley, Mimi (18 de mayo de 1986). "El campo maya en el Kimbell". The Washington Post .