El Tazouaqt ( árabe : تزواقت , en lenguas bereberes : ⵜⴰⵣⵡⵡⴰⵇⵜ ), también llamado Zouaq , se refiere al arte de la pintura tradicional sobre madera en Marruecos. En ciudades conocidas por el Tazouaqt como Fez , Marrakech y Chefchaouen , las obras de madera no se consideran terminadas hasta que se pintan. El Tazouaqt sigue siendo una de las características más asertivas de la artesanía arquitectónica en Marruecos. [1]
Los zawwaqa (o pintores artesanos) tienen una habilidad asombrosa para trazar patrones geométricos o florales. Conocen los secretos del "Ḥasba" y del "Qasma", reglas fundamentales de los patrones geométricos [2] generalmente llamados "Tastīr". Algunos patrones 'zouaq' tienen solo una composición geométrica que, como toda técnica, obedece a las reglas de las líneas reguladoras. [3] El Ḥasba y el Qasma representan los métodos de construcción de patrones geométricos marroquíes puros. [4] Estos métodos no solo se utilizan para el Tazouaqt, sino que se utilizan para dibujar patrones geométricos para todas las demás artes tradicionales: madera tallada, yeso, piedra o mármol, metal cincelado o grabado, zellige , etc. [4] [5] Dependiendo de la superficie a pintar, el tipo de patrón geométrico tiene un coeficiente. Se determina mediante un cálculo específico para estos procesos. [4] [6]
Los métodos de dibujo geométrico permiten la construcción de patrones simples así como complejos. Para valores altos de su coeficiente , los patrones se vuelven cada vez más complejos. Algunos patrones geométricos tienen la forma de un sistema planetario ; [7] estrellas grandes en el centro rodeadas de otras pequeñas. Los nombres de cada patrón dependen del número de ramas de cada estrella y la parte central se llama "Na'ora" (ناعورة). [8] [4] Si, por ejemplo, la estrella central tiene 16 puntas, rodeada de estrellas de 8, entonces el patrón se llama "Stachri Bel Mtammen" que significa "estrella de 16 con estrellas de 8".
"Tawrīq" significa patrón en forma de hoja y "Tashjīr" es un adorno en forma de árbol. La presencia de "Tashjīr" está tan extendida que a menudo se considera el elemento principal del zouaq. Este tipo de adorno es siempre simétrico, la mitad del cual parece reflejarse en un espejo. [1]
Casi todos los patrones llevan nombres de plantas o flores: - Tawrīq: (de waraqa: ورقة) patrón de hojas; - Tashjīr: (de Shajara: شجرة) patrón en forma de árbol; - 'Arq: Raíz; - Qronfel: clavel; - Sūsān: Albahaca. [1]
En sus orígenes, los pigmentos minerales se utilizaban a menudo mezclándolos con cola para piel y calentándolos en un brasero (Mejmar). Algunas pinturas se basan en yema de huevo, especialmente las destinadas a decorar un fondo ocre. [1] El origen de los pigmentos variaba de una ciudad a otra. En cada una de ellas, el m'allem (artesano) utilizaba materiales locales disponibles en su ciudad o sus alrededores. En la siguiente imagen:
1. Lana de oveja carbonizada para mezclar con cola para piel.
2. Sustancia calcárea que se parece al yeso .
3. Azul índigo "Nila".
4. Amarillo cúrcuma
.
5. Henna mezclada con cáscaras de granada.
6. Pimentón .
7. Hojas de granada.
8. Polvo de amapola "'ekar fāssi" mezclado con cáscaras de granada.
9. Cola para piel utilizada como aglutinante.
10. Sulfato de cobre "Ḥedida zarqa".
La pintura roja, en la parte inferior derecha de la imagen, se obtiene mediante una mezcla de pimentón, hojas de granada, polvo de amapola y cáscara de granada. La preparación de estos pigmentos naturales consiste en moler, tradicionalmente con un mortero . En cuanto a los nombres de los colores, los m'allems (artesanos) tenían su propia jerga. Utilizaban varios nombres para cada color en función de su grado, por ejemplo: "qalb lbanana", que significa "corazón de plátano", se utilizaba para denotar el amarillo claro, y "zraq Ellīl", que significa "azul de la noche", se utilizaba para denotar el azul oscuro. El color obtenido de la mezcla de dos colores se llamaba "Mūssekh" que significa sucio (porque no es un solo color puro). [1]
Los pinceles están hechos a mano por los propios artesanos, con pelo de crin de burro. [9]
La realización de la plantilla depende de la superficie a pintar, ya sean elementos arquitectónicos de un edificio (hojas de puertas o ventanas, techos, marquesinas, frisos, etc.) o pequeños objetos (mesas, taburetes, marcos de espejos, sillas...). El motivo se dibuja y se pinta sobre cartulina , se eliminan los huecos con una gubia de madera si se trata de un motivo floral, y con un cincel de madera si el motivo es geométrico.
La técnica del zouaq y sus patrones están generalmente codificados y las reglas de aplicación son conocidas entre los M'allems, sin embargo, la fineza y la belleza de cada obra producida depende y difiere según el talento de cada M'allem. Además, si dos artesanos trabajan, por ejemplo, en el mismo techo, distinguir el zouaq realizado por cada M'allem no es muy difícil si se observa de cerca. [9] En general, el carpintero prepara la madera, luego el Tazouaqt se realiza siguiendo estos tres pasos:
Impresión del dibujo sobre una superficie que ya está pintada con un color sólido de fondo, que suele ser el ocre rojo. Para estampar las huellas del dibujo, el artesano utiliza una almohadilla de polvo hecha a mano. [4]
Con los colores ya seleccionados y preparados, y utilizando el pincel tradicional, se pinta el dibujo trazado (donde la superficie está libre de polvo) con precisión y sin temblor, colocando la mano que sostiene el pincel sobre la palma de la otra mano.
Una vez que la pintura aplicada en la etapa “Trih” se ha secado, ya no es necesario el polvo que marcaba el patrón, por lo que lo eliminamos. Luego, con un pincel más fino, trazamos una línea fina en los bordes del patrón, con el color blanco o negro.
El uso de un barniz a base de aceite de linaza era una cuestión fundamental para las maderas pintadas. Una capa de este barniz era suficiente para proteger la decoración pintada. La aplicación es sencilla, tras el secado asegurado de la pintura, un paño empapado en aceite de linaza barniza la superficie. [1]
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