En la historia de la religión ortodoxa rusa la tradición de la deambulación ( ruso : странничество , strannichestvo ) era un modo de vida especial, una forma de piedad, devoción y búsqueda de Dios, que consistía en rechazar los modos de vida terrenales. Una persona era llamada странник , strannik , literalmente "vagabundo". Es similar al concepto de peregrinación (cristiana) y, a menudo, se traduce al inglés con este término. Sin embargo, en ruso la peregrinación se denota con una palabra diferente: ( ruso : паломничество , palomnichestvo). La principal distinción es que la peregrinación tiene un objetivo finito: la visita a algún lugar sagrado, mientras que strannichectvo es una forma de vida errante. [1] Debe distinguirse de la vagancia sin rumbo, o de la vagancia de los pobres . A los efectos de esta distinción, se utilizaron los términos "vagabundo espiritual" y "vagabundo santo". [2]
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Strannichestvo evolucionó a partir de la tradición cristiana de peregrinación. Algunos peregrinos peregrinaban a varios lugares dedicando a ello una parte considerable de su vida. Con el tiempo se ha convertido en un tipo particular de hazaña espiritual, que podría incluir la peregrinación. Los stranniks fueron bienvenidos por la gente común rusa. A cambio de la hospitalidad, los extraños describían los lugares sagrados (y otros) que visitaban y vendían textos y reliquias sagradas. [2]
A diferencia de las órdenes mendicantes europeas , los stranniks rusos eran gente corriente, más que monjes. [3]
Superficialmente, un strannik ruso y un vagabundo se parecían en su forma de vida. La principal diferencia es que para un strannik la peregrinación es un valor espiritual, mientras que para un vagabundo o un mendigo ambulante es un estado inevitable y desventurado debido a circunstancias abrumadoras. [3]
En el último cuarto del siglo XVIII surgió un tolk (denominación) de Viejos Creyentes sin sacerdotes , que declaraban que la única forma de salvación del Anticristo era la forma de vida clandestina y fugitiva. La razón de esto fue la creencia de que Pedro el Grande con su reforma de la iglesia rusa era el Anticristo y que todas las instituciones estatales son del Anticristo. Esta denominación se llamaba stranniki ("vagabundos") o comenzóy ("fugitivos"). [4]
