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Pila progresiva

La pila progresiva es una técnica utilizada para dar a los grupos marginados una mayor oportunidad de hablar. [1] A veces es una introducción o un trampolín hacia la toma de decisiones por consenso en la que las mayorías simples tienen menos poder. La técnica funciona permitiendo que las personas hablen según su raza, sexo y otros miembros del grupo, dando preferencia a los miembros de los grupos que se consideran más marginados.

Descripción general

La técnica de la pila progresiva intenta contrarrestar lo que sus defensores creen que es un defecto de la democracia representativa tradicional, donde se escucha a la mayoría mientras que los grupos minoritarios o no dominantes son silenciados o ignorados. [1] En la práctica, los practicantes progresistas de la pila pueden interpretar que "cultura mayoritaria" significa personas blancas , personas heterosexuales u hombres, mientras que los grupos no dominantes incluyen mujeres , personas lesbianas , gays , bisexuales , transgénero o queer . de color y personas muy jóvenes o mayores. [2] [3]

La "pila" en el movimiento Occupy es la lista de oradores que comentan propuestas o hacen preguntas en reuniones públicas. Cualquiera puede solicitar ser agregado a la pila. En las reuniones que no utilizan la pila progresiva, las personas suelen hablar en el orden en que fueron agregadas a la cola . En las reuniones que utilizan la pila progresiva, las personas de los grupos no dominantes pueden hablar antes que las personas de los grupos dominantes, mediante facilitadores o encargados de la pila, instando a los oradores a "dar un paso adelante o retroceder" según la raza, edad, o grupo de género al que pertenecen. [4]

Crítica

A. Barton Hinkle, columnista del Richmond Times-Dispatch , ha expresado la opinión de que "alinear a los oradores por raza y género podría no parecer justo a nivel individual", y sugiere que los defensores del grupo progresista se preocupan más por la lucha de clases. que las preocupaciones individuales. [5]

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Penny, Laurie (16 de octubre de 2011). "Protesta por consenso: Laurie Penny sobre Occupy de Madrid". Nuevo estadista . Consultado el 11 de noviembre de 2011 .
  2. ^ Mott, Meg (8 de noviembre de 2011). "Raíces Wicca". Reformador de Brattleboro . Consultado el 11 de noviembre de 2011 .
  3. ^ Quattrochi, Gina (9 de noviembre de 2011). "Cuando el sistema mismo es el problema". Noticias de la ciudad gay . Archivado desde el original el 9 de enero de 2012 . Consultado el 11 de febrero de 2022 .
  4. ^ Seltzer, Sarah (29 de octubre de 2011). "¿Dónde están las mujeres en Occupy Wall Street?". La Nación . Consultado el 11 de noviembre de 2011 .
  5. ^ Hinkle, A. Barton (4 de noviembre de 2011). "Los manifestantes de OWS tienen ideas extrañas sobre la justicia". Richmond Times-Dispatch . Consultado el 11 de febrero de 2022 .