En el mandeísmo , la pihta ( mandeo clásico : ࡐࡉࡄࡕࡀ , lit. 'abierto; algo roto en pedazos' [1] : 3 ) es un tipo de pan sacramental utilizado en los rituales realizados por los sacerdotes mandeos . Es un pan plano pequeño, redondo y del tamaño de una galleta que puede ser salado o sin sal, dependiendo de si el uso ritual de la pihta es para personas vivas o muertas. [2]
La pihta no debe confundirse con la faṭira , una galleta pequeña, redonda, sin sal y medio horneada que también se utiliza en los rituales mandeos. [2]
El pihta, tal como se utiliza en rituales para personas vivas como la masbuta , es un pan plano pequeño, redondo, salado y del tamaño de una galleta que se hace mezclando harina y sal con agua, seguido de horneado. Solo pueden hacerlo los sacerdotes mandeos, y la harina también la muelen los sacerdotes. [3] A diferencia de la faṭira , que es un pan sacramental sin sal que se utiliza para la masiqta , el pihta (tal como se utiliza en los rituales de la masbuta) se sala (se mezcla sal con la masa antes de hornear), ya que la sal ( mihla ) representa el alma según el Alma Rišaia Rba . Sin embargo, el pihta también se utiliza durante los rituales de la masiqta . En este caso, el pihta no se sala, ya que la falta de sal simboliza la salida del alma del cuerpo. [2] ( Véase también : sal bendita )
Todos los domingos, los mandeos participan en una misa bautismal ( maṣbuta ) que implica la inmersión en agua corriente ( yardna ) por parte de sacerdotes ordenados. Los bautizados luego consumen trozos de pihta salada bendecidos por un sacerdote para restablecer sus conexiones ( laufa ) con el Mundo de la Luz (véase la cosmología mandea ). [2]
La pihta sin sal también se utiliza en rituales masiqta . [4]
Varias oraciones del Qulasta , incluidas las oraciones 36-45 y 59, se recitan durante el sacramento del pihta. [5]