En una obra de medios de comunicación, una exención de responsabilidad de personas ficticias establece que los personajes representados en ella son ficticios y no están basados en personas reales. Esto se hace principalmente en películas y programas de televisión realistas para reducir la posibilidad de una acción legal por difamación por parte de cualquier persona que crea que ha sido difamada por su representación en la obra, ya sea retratada con su nombre real o con un nombre diferente. La redacción de esta exención de responsabilidad varía y difiere de una jurisdicción a otra, al igual que su eficacia legal.
La exención de responsabilidad se produjo como resultado de un litigio contra la película de 1932 de Metro-Goldwyn-Mayer (MGM) Rasputín y la emperatriz , que mostraba al personaje de la princesa Natasha siendo seducida por el místico ruso Rasputín . Se afirmó que Natasha representaba a la princesa Irina Alexandrovna de Rusia , quien demandó a MGM por difamación . Después de ver la película dos veces y escuchar testimonios, el Tribunal de Apelaciones inglés estuvo de acuerdo en que la princesa había sido difamada. [1] En 1934, Irina y su esposo Felix Yusupov recibieron $ 127,373 (equivalentes a $ 2,900,000 en 2023) en daños y perjuicios, y $ 1,000,000 (equivalentes a $ 23,000,000 en 2023) en un acuerdo extrajudicial con MGM. Como medida preventiva contra futuras demandas , la película fue retirada de distribución durante décadas. [2]
La película comienza con una afirmación que dice: "Se trata de la destrucción de un imperio... Algunos de los personajes siguen vivos, el resto murió por violencia". Según se informa, un juez del caso le dijo a MGM que esta afirmación no solo perjudicaba su caso, sino que su caso sería más sólido si hubieran incorporado una declaración directamente opuesta, que la película no pretendía ser una representación precisa de personas o hechos reales. Esto impulsó a la industria cinematográfica a añadir la exención de responsabilidad a todas las películas futuras durante décadas, incluso cuando era claramente falsa. [3]
A pesar del uso generalizado de la exención de responsabilidad, su efectividad real no está clara. En Estados Unidos, las obras de ficción ya están fuertemente protegidas por la Primera Enmienda , y el éxito de las demandas por difamación es poco común, con una gran carga de la prueba. [4] Mientras tanto, las películas que utilizan la exención de responsabilidad todavía han sido demandadas con éxito por difamación. Robert B. Kelly recibió daños y perjuicios en 1948 por una representación negativa en la película de la Segunda Guerra Mundial They Were Expendable , y los creadores de The Bell Jar fueron demandados al año siguiente. [1] Un ejemplo adicional fue la película de 1980 The Idolmaker , basada en un promotor de talentos ficticio que descubre a un adolescente sin talento y lo convierte en una estrella fabricada. El cantante Fabian , cuya trayectoria profesional era similar a la del cantante ficticio representado en la película, se ofendió por la caricatura, y la productora respondió sacando a relucir la exención de responsabilidad ficticia para todas las personas. Debido a que Bob Marcucci , el promotor en el que se basó el personaje ficticio, era parte del equipo de producción (y por lo tanto no se podía negar de manera plausible que los eventos reales inspiraron la película), Fabian recibió un acuerdo que le otorgaba una participación minoritaria en las ganancias de la película. [5] [6]
Aunque la exención de responsabilidad se incluye rutinariamente como texto estándar , los productores a veces la modifican, a veces para hacer una declaración sobre la veracidad de su trabajo, por humor o para satirizar la exención de responsabilidad estándar.
La exención de responsabilidad a veces se presenta con salvedades.
En ocasiones, las cláusulas de exención de responsabilidad se pueden utilizar para hacer comentarios políticos o similares. Una de esas cláusulas de exención de responsabilidad se muestra al final del thriller industrial/político El jardinero fiel , firmada por el autor del libro original , John le Carré : "Nadie en esta historia, y ninguna organización o corporación, gracias a Dios, está basada en una persona o organización real del mundo real. Pero puedo decirles esto: a medida que avanzaba mi viaje a través de la jungla farmacéutica, me di cuenta de que, en comparación con la realidad, mi historia era tan insulsa como una postal de vacaciones". [7] Otros ejemplos de esa variación incluyen:
El conocido descargo de responsabilidad a menudo se reescribe para darle un toque de humor. Algunos ejemplos tempranos incluyen la parodia de Los tres chiflados de la Alemania nazi, You Nazty Spy , que decía que "Cualquier parecido entre los personajes de esta imagen y cualquier persona, viva o muerta, es un milagro", [8] y su secuela I'll Never Heil Again , que incluye un descargo de responsabilidad que dice que "Los personajes de esta imagen son ficticios. Cualquiera que se parezca a ellos es mejor que esté muerto". [8] Otros ejemplos incluyen:
Las variaciones a veces emplean la ironía o la sátira. La película de 1985 El regreso de los muertos vivientes presenta una exención de responsabilidad que dice "Los eventos retratados en esta película son todos verdaderos. Los nombres son nombres reales de personas reales y organizaciones reales". La novela Desayuno de campeones de Kurt Vonnegut presenta una versión truncada de la exención de responsabilidad: "Todas las personas, vivas y muertas, son pura coincidencia y no deben interpretarse", haciendo referencia a los temas existencialistas de la novela. La película de 1990 Slacker termina con "Esta historia se basó en hechos. Cualquier similitud con eventos o personajes ficticios fue pura coincidencia". Como la película de 1975 Monty Python y el Santo Grial no tiene créditos finales, la exención de responsabilidad, supuestamente firmada por Richard Nixon , aparece en los créditos iniciales.
En respuesta a las controversias sobre la apropiación cultural y el uso de un término indígena, la cadena de televisión filipina ABS-CBN utilizó un descargo de responsabilidad especial en el fantaserye Bagani de 2018 , sosteniendo que la serie tiene lugar en un universo de fantasía alternativo inspirado, pero sin relación con, pre. -Filipinas coloniales y de ninguna manera pretende trivializar o tergiversar a los grupos tribales: "Ang kuwentong inyong mapapanood ay kathang-isip lamang at kumuha ng inspirasyon mula sa iba't ibang alamat at mitolohiyang Pilipino. Ito'y hindi tumutukoy o kumakatawan sa kahit entre los pueblos indígenas de Pilipinas." ("La historia que está a punto de ver es una obra de ficción y simplemente se inspira en varias leyendas y mitologías filipinas . No pertenece ni representa a ningún pueblo indígena de Filipinas "). [12] [13] [ 14]