Un peán ( / ˈp iː ə n / ) es una canción o poema lírico que expresa triunfo o acción de gracias. En la antigüedad clásica , generalmente lo interpretaba un coro, pero algunos ejemplos parecen estar pensados para una sola voz ( monodia ). Proviene del griego παιάν (también παιήων o παιών), "canto de triunfo, cualquier canción o cántico solemne". "Peón" también era el nombre de un médico divino y un epíteto ("sobrenombre") de Apolo . [1]
La base de la palabra παιάν es *παιάϝων." [2] Su etimología última no está clara. RSP Beekes ha sugerido el significado "quien cura enfermedades a través de la magia", de *παῖϝα/*παϝία "golpear", relacionado con παίω "golpear" (del protoindoeuropeo *ph 2 u-ie/o- ) o παύω "retener" (de etimología incierta). Alternativamente sugirió que paian "bien puede ser pregriego ". [3]
En Homero , Peón [2] era el médico griego de los dioses. En la Ilíada V, cura a Ares y Hades heridos con su conocimiento de las hierbas . Con el tiempo, Peón (o Peán) se convirtió en un epíteto ("sobrenombre") de Apolo como un dios capaz de traer enfermedades y propiciado como un dios de la curación. Hesíodo identifica a Peón como un dios separado, y en la poesía posterior, Peón es invocado independientemente como un dios de la salud . Más tarde, Peán se convierte en un sobrenombre de Asclepio , otro dios sanador. [4]
Las primeras apariciones de un peán o himno de acción de gracias también aparecen en la Ilíada . Después de la oración para alejar el mal de los aqueos , se canta un peán. En una línea casi idéntica (X.391) que sugiere una expresión formal, Aquiles les dice a los mirmidones que canten el peán después de la muerte de Héctor . [5]
Para descubrir la relación entre Peán o Paeón, el dios sanador, y el peán en el sentido de "canción", es necesario identificar la conexión entre el canto ritual y las artes curativas del chamán . [6]
Anteriormente, LR Farnell [7] se había referido a la antigua asociación entre el oficio de sanador y el canto de conjuros, pero le resultó imposible decidir cuál era el sentido original. En todo caso, el significado de "sanador" fue cediendo gradualmente su lugar al de " himno ", de la frase "Ἰὴ Παιάν" o "Ἰὼ Παιάν".
En un principio, estos cantos se dirigían a Apolo y, posteriormente, a otros dioses, como Dioniso , Helios y Asclepio . Hacia el siglo IV, el peán se convirtió en una mera fórmula de adulación ; su objeto era implorar protección contra la enfermedad y la desgracia, o dar gracias después de que se hubiera brindado dicha protección. Su conexión con Apolo como el matador de la serpiente Pitón condujo a su asociación con la batalla y la victoria; de ahí que se convirtiera en costumbre que un ejército cantara un peán en marcha y antes de entrar en batalla, cuando una flota abandonaba el puerto y también después de que se hubiera obtenido una victoria.
El poeta griego Esquilo, que participó en la batalla de Salamina , comentó sobre el poder del peán sobre los enemigos (en este caso los persas ):
Todos los bárbaros sintieron miedo porque se les había privado de lo que esperaban. Los griegos cantaban entonces el himno majestuoso no por la huida, sino porque se apresuraban a entrar en batalla y eran valientes de corazón. [8]
Se cantó un peán antes de la reanudación de la batalla naval entre los corcireanos y los corintios en una guerra que condujo a la Guerra del Peloponeso , lo que implica que podría haber sido una práctica común. [9] Además, se dice que el peán se cantó justo antes del comienzo de varias batallas (incluida la Batalla de Cunaxa ) en la "Anábasis" (o "Expedición persa") de Jenofonte. [10]
Los himnos más famosos son los de Baquílides y Píndaro . Se cantaban en las fiestas de Apolo (especialmente la de Jacintia ), en los banquetes y, más tarde, incluso en los funerales públicos . En épocas posteriores, se dirigían no sólo a los dioses, sino a los seres humanos . De esta manera, los rodios celebraron a Ptolomeo I de Egipto , los samios a Lisandro de Esparta , los atenienses a Demetrio y los delfianos a Crátero de Macedonia .
Musicalmente, el peán era una oda coral, y originalmente tenía un carácter antifonal , en el que un líder cantaba en un estilo monódico , con el coro respondiendo con una frase simple e informal; sin embargo, más tarde en su desarrollo, el peán era una forma enteramente coral. Típicamente el peán era en modo dórico (nótese que el dórico griego antiguo era diferente del modo dórico moderno; vea modo musical ), [ cita requerida ] y estaba acompañado por la cítara , que era el instrumento de Apolo. Los peanes destinados a ser cantados en el campo de batalla estaban acompañados por aulos y cítara.
De la Antigüedad tardía se conservan dos fragmentos musicales de peanes : uno de Athénaios Athenaíou (Ateneo hijo de Ateneo) y el otro de Limenius de Atenas . El fragmento de Limenius se ha datado en el año 128 a. C.; el de Ateneo puede haber sido compuesto en el mismo año o diez años antes. [11]
Hoy en día, el término peán se utiliza habitualmente para referirse a una expresión de alabanza o júbilo (como en el caso de la expresión redundante "peán de alabanza"). Una canción llamada "Peán" se utilizó en una película de propaganda china llamada El Este es rojo .
Después de ser capturado por Corea del Norte en 1968, el comandante del USS Pueblo , Lloyd M. Bucher , utilizó el "pean" (que se lee 'pee on', es decir, orinar sobre) como código para obligarlo a confesar. Bajo amenaza de muerte, Bucher aceptó "confesar su transgresión y la de la tripulación" de su puño y letra, e incluyó la frase "Honramos a la RPDC [Corea del Norte]. Honramos a su gran líder Kim Il Sung". [12]
