La Paz del Rey (387 a. C.) fue un tratado de paz garantizado por el rey persa Artajerjes II que puso fin a la Guerra de Corinto en la antigua Grecia . El tratado también se conoce como la Paz de Antálcidas , en honor a Antálcidas , el diplomático espartano que viajó a Susa para negociar los términos del tratado con el rey de la Persia aqueménida . Sin embargo, el tratado era más conocido en la antigüedad como la Paz del Rey, un nombre que refleja la profundidad de la influencia persa en el tratado, ya que el oro persa había impulsado la guerra anterior. El tratado fue una forma de Paz Común , similar a la Paz de los Treinta Años que puso fin a la Primera Guerra del Peloponeso .
En el año 387 a. C., el frente central de la guerra de Corinto se había desplazado desde el continente griego al Egeo , donde una flota ateniense al mando de Trasíbulo había logrado colocar varias ciudades del Egeo bajo control ateniense y actuaba en colaboración con Evagoras , el rey de Chipre . Dado que Evagoras era enemigo de Persia y muchas de las ganancias atenienses amenazaban los intereses persas, estos acontecimientos impulsaron a Artajerjes a cambiar su apoyo de Atenas y sus aliados a Esparta. Antálcidas , el comandante de una flota espartana, fue convocado a Susa , junto con el sátrapa Tiribazo . Allí, los espartanos y los persas elaboraron la forma de un acuerdo para poner fin a la guerra.
Para llevar a los atenienses a la mesa de negociaciones, Antálcidas trasladó su flota de 90 barcos al Helesponto , donde podría amenazar las rutas comerciales por las que los atenienses importaban grano de la región del mar Negro . Los atenienses, conscientes de su desastrosa derrota en el 404 a. C., cuando los espartanos habían obtenido el control del Helesponto, aceptaron negociar, y Tebas , Corinto y Argos , que no estaban dispuestas a seguir luchando sin Atenas, también se vieron obligadas a negociar. En una conferencia de paz en Esparta, todos los beligerantes aceptaron los términos establecidos por Artajerjes.
La característica más notable de la Paz del Rey es la influencia persa que refleja. El decreto persa que estableció los términos de la paz, tal como lo registró Jenofonte , lo demuestra claramente:
El rey Artajerjes considera justo que las ciudades de Asia le pertenezcan, así como Clazómenas y Chipre entre las islas, y que las demás ciudades griegas, tanto pequeñas como grandes, sean autónomas [ αὐτονόμους ], excepto Lemnos, Imbros y Esciros; y que éstas pertenezcan, como antaño, a los atenienses. Pero a cualquiera de los dos partidos que no acepte esta paz, yo le haré la guerra, en compañía de los que deseen este acuerdo, tanto por tierra como por mar, con barcos y con dinero. [1] [2] [3]
Jonia y Chipre fueron abandonadas en manos de los persas, y los atenienses se vieron obligados a ceder sus territorios recién conquistados en el Egeo. Igualmente significativo fue que la insistencia en la autonomía puso fin a un novedoso experimento político que había surgido de la guerra, la unión de Argos y Corinto. En lo que los griegos llamaban sympoliteia , las dos ciudades se habían fusionado políticamente, otorgando a todos los ciudadanos la ciudadanía conjunta . Se vieron obligados a separarse, y los tebanos tuvieron que disolver su liga beocia . Solo la Liga del Peloponeso de Esparta y los ilotas fueron ignorados, ya que los espartanos, que eran responsables de administrar la paz, no deseaban que se aplicara allí el principio de independencia.
El mayor efecto de la paz fue el retorno del firme control persa sobre Jonia y partes del Egeo. Expulsados de las costas del Egeo por la Liga de Delos durante el siglo V, los persas habían ido recuperando su posición desde la última parte de la Guerra del Peloponeso (431 a 404 a. C.) y ahora eran lo suficientemente fuertes como para dictar condiciones a Grecia. Mantendrían esta posición de fuerza hasta la época de Alejandro Magno ( r. 336-323 a. C. ). Como afirma Mijaíl Gaspárov en su libro Grecia para el entretenimiento ( Занимательная Греция ), "Artajerjes había tenido éxito donde Jerjes había fracasado ; el rey persa estaba dando órdenes en Grecia como si fuera suya, y sin traer ni un solo soldado". En resumen, el tratado puso a Grecia bajo soberanía persa. [4] [5]
Un segundo efecto de este "acontecimiento más vergonzoso de la historia griega", como lo describió Will Durant , [6] fue el establecimiento de Esparta en una posición formalizada en la cima de un sistema político griego impuesto por el Gran Rey. Utilizando su mandato para proteger e imponer la paz, los espartanos procedieron a lanzar una serie de campañas contra polis que percibían como amenazas políticas. Cerca de allí, obligaron a la ciudad de Mantinea en Arcadia a disolverse en sus aldeas constituyentes. [7] La intervención más importante fue una campaña en 382 a. C. para disolver la Liga Calcídica federalista en el noreste de Grecia, por violar el principio de autonomía del decreto del Gran Rey. En el camino hacia allí, en 383, el comandante espartano Febidas , invitado por una facción proespartana, se apoderó de la Kadmeia tebana (la acrópolis tebana) y dejó una oligarquía laconófila apoyada por una guarnición espartana ; incluso el proespartano Jenofonte solo pudo atribuir el acto a la locura. El principio de autonomía demostró ser una herramienta flexible en manos de una potencia hegemónica.
La Paz del Rey no logró traer la paz a Grecia. Pelópidas y sus compañeros liberaron Tebas en 379 asesinando a los tiranos laconizantes. Después de la campaña espartana contra Olinto en 382-379 a. C., se reanudaron las luchas generales ( Guerra Beocia de 378 a 371 a. C.) con la renacida confederación naval ateniense y continuaron, con intentos intermitentes de restablecer la paz, durante gran parte de las dos décadas siguientes. Sin embargo, la idea de una Paz Común resultó duradera y se hicieron numerosos intentos para establecerla, con poco más éxito que el original. Al otorgar poderes a Esparta que seguramente enfurecerían a otros estados cuando los usaran, los tratados sembraron las semillas de su propia desaparición, y un estado de guerra casi constante continuó siendo la norma en Grecia.
[...] el Tratado de Antálcidas en 387-6 a.C. había establecido una soberanía persa sobre Grecia que persistió hasta la formación de la Liga de Corinto.