Una patria para el pueblo judío es una idea arraigada en la historia , la religión y la cultura judías . La aspiración judía de regresar a Sión , generalmente asociada con la redención divina, ha impregnado el pensamiento religioso judío desde la destrucción del Primer Templo y el exilio babilónico . [1]
La primera ola de migración judía moderna a la Palestina gobernada por los otomanos , conocida como la Primera Aliá , comenzó en 1881, cuando los judíos huyeron de los pogromos en Europa del Este. [2] Aunque el movimiento sionista ya existía en la práctica, al periodista austrohúngaro Theodor Herzl se le atribuye la fundación del sionismo político , [3] un movimiento que buscaba establecer un estado judío en la Tierra de Israel, ofreciendo así una solución a la llamada cuestión judía de los estados europeos, en conformidad con los objetivos y logros de otros proyectos nacionales de la época. [4]
En 1896, Theodor Herzl expuso su visión de un Estado judío y una patria para el pueblo judío en su libro Der Judenstaat ( El Estado judío ). [5] [6] Al año siguiente presidió el Primer Congreso Sionista en Basilea , en el que se fundó la Organización Sionista . [7]
El borrador del objetivo del movimiento sionista moderno presentado al Primer Congreso Sionista de la Organización Sionista en 1897 decía: "El sionismo busca establecer un hogar para el pueblo judío en Palestina, asegurado por la ley". Un delegado propuso reemplazar "por la ley" por "por el derecho internacional", [8] a lo que se opusieron otros. Se adoptó una fórmula de compromiso, que llegó a conocerse como el Programa de Basilea , y que decía:
La Segunda Aliá (1904-1914) comenzó después del pogromo de Kishinev ; unos 40.000 judíos se establecieron en Palestina, aunque casi la mitad de ellos finalmente se fueron. Tanto la primera como la segunda ola de inmigrantes fueron principalmente judíos ortodoxos , [10] aunque la Segunda Aliá incluyó grupos socialistas que establecieron el movimiento kibutziano . [11] Aunque los inmigrantes de la Segunda Aliá buscaron en gran medida crear asentamientos agrícolas comunales, el período vio el establecimiento de Tel Aviv como la primera ciudad judía planificada en 1909. Este período también vio el surgimiento de milicias armadas judías, la primera fue Bar-Giora , una guardia fundada en 1907. Dos años más tarde, se fundó la organización más grande Hashomer como su reemplazo.
El Acuerdo Sykes-Picot del 16 de mayo de 1916 reservó la región de Palestina para la "administración internacional" bajo control británico. [12] El primer uso oficial de la frase "hogar nacional para el pueblo judío" fue en la Declaración Balfour . [13] La frase "hogar nacional" se utilizó intencionalmente en lugar de "estado" debido a la oposición al programa sionista dentro del gabinete británico. El borrador inicial de la declaración se refería al principio de que "Palestina debería ser reconstituida como el hogar nacional del pueblo judío". [14]
Con la Declaración Balfour de 1917 , el Reino Unido se convirtió en la primera potencia mundial en respaldar el establecimiento en Palestina de un "hogar nacional para el pueblo judío".
En 1919, Harry Sacher escribió "Una Palestina judía: el caso judío a favor de una tutela británica". En 1919, el secretario general (y futuro presidente) de la Organización Sionista, Nahum Sokolow , publicó una Historia del sionismo (1600-1918) . En este libro, explicó:
"... Se ha dicho, y los antisionistas siguen repitiéndolo obstinadamente una y otra vez, que el sionismo aspira a la creación de un "Estado judío" independiente. Pero esto es totalmente falaz. El "Estado judío" nunca formó parte del programa sionista. El "Estado judío" fue el título del primer panfleto de Herzl, que tuvo el mérito supremo de obligar a la gente a pensar. A este panfleto le siguió el primer Congreso sionista, que aceptó el programa de Basilea, el único programa existente." [15]
En la Conferencia de San Remo del 19 al 26 de abril de 1920, las principales Potencias Aliadas y Asociadas ordenaron la creación de una patria judía. [16] Gran Bretaña se comprometió oficialmente con el objetivo establecido en la Declaración Balfour al insistir en que formara la base del Mandato para Palestina , que fue aprobado formalmente por la Sociedad de Naciones en junio de 1922. El preámbulo del Mandato declaraba:
Considerando que las Principales Potencias Aliadas también han acordado que el Mandatario sea responsable de poner en efecto la declaración hecha originalmente el 2 de noviembre de 1917 por el Gobierno de Su Majestad Británica, y adoptada por dichas Potencias, en favor del establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío, quedando claramente entendido que no se debe hacer nada que pueda perjudicar los derechos civiles y religiosos de las comunidades no judías existentes en Palestina, o los derechos y el estatus político de que gozan los judíos en cualquier otro país.... [17]
Una declaración sobre la “Política británica en Palestina”, emitida el 3 de junio de 1922 por el Ministerio de las Colonias, dio una interpretación restrictiva a la Declaración Balfour. La declaración excluía “la desaparición o subordinación de la población, el idioma o las costumbres árabes en Palestina” o “la imposición de la nacionalidad judía a los habitantes de Palestina en su conjunto”, y dejaba claro que, a los ojos de la Potencia Mandataria, el Hogar Nacional Judío debía fundarse en Palestina y no que Palestina en su conjunto debía convertirse en un Hogar Nacional Judío. El Comité observó que la interpretación, que restringía considerablemente el alcance del Hogar Nacional, se hizo antes de la confirmación del Mandato por el Consejo de la Sociedad de Naciones y fue aceptada formalmente en su momento por el Ejecutivo de la Organización Sionista. [18] La Resolución de Partición de la Asamblea General de las Naciones Unidas murió al nacer cuando fue rechazada por los árabes. La AGNU sólo tiene el poder de recomendar.
El 29 de septiembre de 1923, el gobierno británico se hizo cargo de la administración del Mandato Británico de Palestina . Además de su control de larga data de la Residencia del Golfo Pérsico y el Protectorado de Adén , y su control recientemente adquirido del Emirato de Transjordania y del Mandato Británico de Irak , los británicos ahora controlaban todos los territorios en el Medio Oriente, excepto el Mandato Francés de Siria y el Líbano .
En 1942, el Programa Biltmore fue adoptado como la plataforma de la Organización Sionista, con un llamado explícito a "que Palestina sea establecida como una Commonwealth judía". En 1946, el Comité Anglo-Americano de Investigación , también conocido como el Comité Grady-Morrison , señaló que la demanda de un Estado judío iba más allá de las obligaciones tanto de la Declaración Balfour como del Mandato y había sido expresamente repudiada por el Presidente de la Agencia Judía tan recientemente como en 1932. [19]
El período del Mandato Británico se caracterizó por una gran cantidad de malestar político y social entre los judíos, los árabes palestinos y los británicos (por ejemplo, la revuelta árabe de 1936-1939 , la insurgencia judía de 1944-1948 y la guerra civil de 1947-1948 en la Palestina del Mandato ).
El 29 de noviembre de 1947 se aprobó el Plan de Partición de Palestina de las Naciones Unidas. El plan fue aceptado por la Agencia Judía para Palestina, pero fue rechazado por el Comité Superior Árabe y por la mayoría de la población árabe. La Liga Árabe adoptó entonces una serie de resoluciones que respaldaban una solución militar al conflicto.
El Estado de Israel se estableció finalmente el 14 de mayo de 1948 con la Declaración de Independencia de Israel . [20]
El concepto de una patria nacional para el pueblo judío en el Mandato Británico de Palestina quedó consagrado en la política nacional israelí y se reflejó en muchas de las instituciones públicas y nacionales de Israel . El concepto se expresó en la Declaración de Independencia de Israel el 14 de mayo de 1948 y se concretó en la Ley del Retorno , aprobada por la Knesset el 5 de julio de 1950, que declaraba: "Todo judío tiene derecho a venir a este país como oleh ". [21] [ se necesita una mejor fuente ]
Según un artículo del 11 de enero de 2019 en Haaretz , la juez Esther Hayut , presidenta del Tribunal Superior de Justicia , anunció que once jueces debatirían la "legalidad" de la Ley Básica de julio de 2018: Israel como el Estado-nación del pueblo judío , también conocida como la ley del Estado-nación, incluidas sus "estipulaciones históricas". [Notas 1] [22] [23] [24]