El Huma ( persa : هما , pronunciado Homā , avéstico : Homāio ), también Homa , es un pájaro mítico de las leyendas y fábulas iraníes [1] [2] , y continúa siendo un motivo común en la poesía sufí y diwan . Aunque hay muchas leyendas de la criatura, todas tienen en común que se dice que el pájaro nunca se posa en el suelo y, en cambio, vive toda su vida volando invisiblemente por encima de la tierra.
Se dice que el pájaro Huma nunca descansa, vive toda su vida volando invisiblemente muy alto sobre la tierra y nunca se posa en el suelo (en algunas leyendas se dice que no tiene patas). [3]
En varias variantes de los mitos de Huma, se dice que el pájaro es como el fénix , que se consume en el fuego cada pocos cientos de años, solo para resurgir de las cenizas. Se dice que el pájaro Huma tiene las naturalezas masculina y femenina en un solo cuerpo (reminiscencia del Fenghuang chino ), cada naturaleza con un ala y una pata. Se considera que Huma es compasivo y un "pájaro de la fortuna" [4] ya que se dice que su sombra (o toque) es auspicioso.
En la tradición sufí, capturar a Huma está más allá de la imaginación más descabellada, pero ver un atisbo de él o incluso una sombra de él seguramente hará feliz a uno por el resto de su vida. También se cree que no se puede capturar a Huma vivo y que la persona que mata a un Huma morirá en cuarenta días. [4]
En la poesía otomana , a menudo se hace referencia a la criatura como un " ave del paraíso "; [4] [5] Las primeras descripciones europeas de la especie Paradisaeidae retrataban a las aves como si no tuvieran alas ni patas, y se suponía que permanecían en el aire toda su vida.
En la obra maestra alegórica de Attar de Nishapur , La conferencia de los pájaros , un ejemplo eminente de obras sufíes en la literatura persa , el pájaro Huma es retratado como un alumno que se niega a emprender un viaje porque tal empresa comprometería el privilegio de otorgar la realeza a aquellos sobre los que vuela. En la literatura iraní, esta función de otorgamiento de la realeza del pájaro Huma se identifica con los monarcas preislámicos y se relaciona con los cuervos, lo que es una metáfora de los árabes. [6] La leyenda aparece también en el arte no sufí. [7]
La función de otorgar la realeza del pájaro Huma reaparece en las historias indias de la era mogol , en las que se decía que la sombra (o el posarse) del pájaro Huma sobre la cabeza o el hombro de una persona confería (o predecía) la realeza. En consecuencia, se decía que las plumas que decoraban los turbantes de los reyes eran plumaje del pájaro Huma. [8]
El maestro sufí Inayat Khan le da a la leyenda de la realeza otorgada una dimensión espiritual: "Su verdadero significado es que cuando los pensamientos de una persona evolucionan de tal manera que rompen todas las limitaciones, entonces se convierte en un rey. La limitación del lenguaje es que sólo puede describir al Altísimo como algo parecido a un rey". [9]
El pájaro Huma simboliza una altura inalcanzable en la literatura popular turca . [10] Algunas referencias a la criatura también aparecen en la literatura sindhi , donde, como en la tradición diwan , se la representa como portadora de gran fortuna. En el Zafarnama de Guru Gobind Singh , una carta dirigida al emperador mogol Aurangzeb se refiere al pájaro Huma como un "pájaro poderoso y auspicioso".
Aunque el huma es un ave mítica, se le atribuye a una ave rapaz existente, el quebrantahuesos ( Gypaetus barbatus ). Por lo tanto, la especie tiene una conexión sagrada con la mitología y es venerada por muchas personas. [13]
En general, las tradiciones iraníes y zoroástricas consideran a los buitres como criaturas beneficiosas debido a su capacidad de hurgar de manera eficiente y limpia en cadáveres y carroña , evitando así la contaminación del suelo y el agua. [14]