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1948 disturbios antijudíos en Tripolitania

Los disturbios antijudíos de 1948 en Tripolitania fueron disturbios entre los alborotadores antisemitas y las comunidades judías de Trípoli y sus alrededores en junio de 1948, durante la administración militar británica en Libia . Los eventos resultaron en 13-14 judíos y 4 árabes muertos y la destrucción de 280 hogares judíos. Los eventos ocurrieron durante la guerra árabe-israelí de 1948 .

Fondo

Los judíos de Libia ya habían sufrido bajo el dominio italiano durante la Segunda Guerra Mundial y poco después de que terminara, cuando el sangriento pogromo en Trípoli se cobró muchas vidas judías tres años antes.

La guerra árabe-israelí de 1948 había comenzado un mes antes, tras la proclamación del Estado de Israel, aunque la Libia controlada por los británicos no participó en el conflicto. La proclamación del Estado de Israel que dio inicio a la guerra había "despertado entre los árabes menos interés del que se esperaba" en Trípoli, según las autoridades británicas. [a] Sin embargo, según el informe del administrador jefe británico , Trípoli se convirtió en un punto de tránsito tanto para los voluntarios tunecinos como para los argelinos que se dirigían a luchar por Egipto, que acababa de anunciar que no aceptaría más voluntarios, así como para los "jóvenes sionistas ardientes" que se dirigían a Israel. [b]

La Oficina de Información Pública británica también informó de que "últimamente se ha observado cierto espíritu agresivo entre la juventud judía local", y señaló dos incidentes ocurridos el día anterior a los disturbios, en los que dos árabes fueron hospitalizados tras ser golpeados por judíos tras accidentes callejeros. Esto, combinado con los voluntarios que viajaban, "posiblemente proporcionó el combustible para el estallido que siguió". [c]

El motín

Los disturbios comenzaron el 12 de junio en Trípoli , Libia . [2] [3] Esta vez, a diferencia del pogromo anterior en Trípoli , la comunidad judía de Trípoli se había preparado para defenderse. Las unidades de autodefensa judías contraatacaron a los alborotadores musulmanes. [4]

Según los informes británicos, los disturbios estallaron espontáneamente. Las medidas de defensa judías habían sido preparadas de antemano, y los británicos observaron carteles en hebreo que decían "Es bueno morir por la patria" y afirmaron que durante los disturbios el papel de la organización judía "no era puramente defensivo", ya que "grupos determinados de jóvenes judíos lucharon con la policía en un esfuerzo por escapar de la Ciudad Vieja para atacar a los árabes". [d] Los disturbios comenzaron con una discusión entre un judío y un árabe en el centro de Trípoli, a la que se unieron otros judíos y árabes. En media hora, una multitud de árabes se había reunido y se dirigió hacia el barrio judío de la Ciudad Vieja (también conocido como el "Hara judío"), se armaron con palos y piedras, tras lo cual las unidades judías lanzaron bombas contra la multitud. Los disturbios continuaron durante la siguiente hora, durante la cual los judíos en los tejados respondieron y también atacaron a las fuerzas policiales, lanzando bombas, piedras y armas pequeñas. [e] [f]

Los disturbios provocaron la muerte de trece o catorce judíos, [4] cuatro musulmanes, 38 judíos y 51 musulmanes resultaron heridos, causando cuantiosos daños materiales y dejando a aproximadamente 300 familias desamparadas. [5] Los judíos de los alrededores y de Bengasi fueron objeto de ataques adicionales. [ cita requerida ]

Secuelas

En noviembre de 1948, unos meses después de los disturbios, el cónsul estadounidense en Trípoli, Orray Taft Jr., informó que: "Hay razones para creer que la comunidad judía se ha vuelto más agresiva como resultado de las victorias judías en Palestina. También hay razones para creer que la comunidad aquí está recibiendo instrucciones y orientación del Estado de Israel. Es difícil determinar si el cambio de actitud es resultado de instrucciones o de una agresividad progresiva. Incluso con la agresividad o quizás debido a ella, los líderes judíos y árabes me informan que las relaciones interraciales son mejores ahora de lo que han sido durante varios años y que el entendimiento, la tolerancia y la cooperación están presentes en cualquier reunión de alto nivel entre los líderes de las dos comunidades". [6] [7]

La inseguridad que surgió a raíz de los ataques antijudíos llevó a muchos judíos a abandonar Libia y emigrar. [4] La emigración, que fue provocada por el pogromo de Trípoli de 1945, se había convertido en una "oleada" de refugiados con el fin de la guerra árabe-israelí de 1948. [8] Entre 1948 y 1951, y especialmente después de que la inmigración se legalizara en 1949, 30.972 judíos se mudaron a Israel, [9] que había obtenido la independencia .

Véase también

Notas

  1. ^ Informe del Administrador en Jefe : "La proclamación del Estado de Israel el 15 de mayo de 1948 despertó entre los árabes menos interés del que se esperaba y el asesoramiento y la presión de la BMA impidieron cualquier manifestación pública de júbilo judío". [ Esta cita necesita una cita ]
  2. ^ Informe del Administrador en Jefe : "Pero después del 15 de mayo, a pesar del control intensificado de las fronteras por parte de las autoridades francesas, voluntarios tunecinos y argelinos comenzaron a aparecer en cantidades cada vez mayores en Trípoli en camino hacia los campos de entrenamiento en Mersa Matruh. Esto estimuló el voluntariado local y el Comité de Defensa de Palestina de Trípoli se dedicó a enviar reclutas franceses y libios hacia el Este. Al mismo tiempo, muchos jóvenes sionistas ardientes partían hacia Italia en la primera etapa de su viaje hacia Israel... El 7 de junio, Egipto anunció que no aceptaría más voluntarios de Occidente". [1]
  3. ^ Oficina de Información Pública Británica "Fue la presencia de estos visitantes descontentos combinada con un cierto espíritu agresivo que se había notado últimamente entre la juventud judía local (dos árabes habían sido llevados al hospital el 11 de junio después de incidentes en los que habían sido golpeados por judíos después de accidentes callejeros aislados) lo que posiblemente proporcionó el combustible para el brote que siguió". [ Esta cita necesita una cita ]
  4. ^ Informe del Administrador en Jefe : "Los disturbios estallaron espontáneamente y no hay evidencia ni sugerencia de planificación u organización preliminar... No se puede decir lo mismo de las medidas de defensa judías. Muestran cierta evidencia de preparación, ya que se lanzaron algunas granadas desde los tejados de las casas y hubo disparos ocasionales. Esto, junto con la aparición de carteles en hebreo que decían "Es bueno morir por la patria" (Apéndice IV), son una indicación de que existía alguna forma de organización de defensa, y su papel no era puramente defensivo, porque en varias ocasiones grupos decididos de jóvenes judíos lucharon con la policía en un esfuerzo por escapar de la Ciudad Vieja para atacar a los árabes. Cuando la situación volvió a la normalidad, los comerciantes judíos de la Ciudad Nueva que abrieron sus tiendas fueron amenazados por pequeñas bandas de vándalos judíos y obligados a cerrar de nuevo. El cónsul francés ha informado de un aire de dureza y truculencia entre sus protegidos judíos y los funcionarios de la Administración que experimentaron los disturbios de 1945 han notado un endurecimiento de la moral en comparación con 1945".
  5. ^ Informe del administrador jefe : "La policía y los testigos civiles han establecido de manera incontestable que éste fue el incidente inicial del que surgieron, en cuestión de minutos, los desórdenes posteriores". [ Esta cita necesita una cita ]
  6. ^ Oficina de Información Pública Británica: "La mañana y la tarde del sábado 12 de junio transcurrieron con total normalidad hasta las 16.10 horas. En ese momento, un joven judío que se encontraba en las inmediaciones de la intersección de la Via Leopardi y Corso Sicilia se vio envuelto en una discusión con un árabe. Algunos árabes tunecinos, se cree que dos, que se encontraban en las inmediaciones también se unieron a la discusión y las palabras dieron lugar a golpes y a una pelea que se desató por la Via Leopardi, a la que se unieron otros tunecinos de las inmediaciones del Café Pasquale y judíos del Mercato Rionale. La discusión entre el judío original y los tunecinos se olvidó y los árabes, supuestamente tunecinos, repitieron el grito de "Si no podemos ir a Palestina a luchar contra los judíos, luchemos contra ellos aquí". Una multitud de árabes se reunió rápidamente y se dirigió al barrio judío de la Ciudad Vieja por las zonas de Bab el Horria, Via Manzoni y Via Leopardi. Los judíos lanzaron bombas contra estos árabes, que estaban armados con palos y piedras.
    A las 16.40 horas, una multitud de unos 1000 árabes se había reunido en el lugar. "500 árabes, en su mayoría jóvenes, habían tomado posiciones en el terreno baldío elevado al oeste de la Via Leopardi y lanzaban piedras a los judíos que se dirigían a la Ciudad Vieja y a otros que vivían en casas entre Via Leopardi y Via Manzoni. Los judíos estaban tomando represalias y habían tomado posiciones en los tejados. El saqueo había comenzado en las casas cercanas a la multitud árabe. Un oficial de policía y un grupo de policías de la comisaría del Mercado salieron y, al acercarse al barrio judío desde la Via Leopardi, fueron atacados por judíos que estaban en las murallas de la ciudad.
    Una bomba fue arrojada al grupo de policías desde los tejados, a lo que siguieron varios disparos de armas pequeñas. El grupo de policía abrió fuego y logró despejar temporalmente una zona entre las facciones opuestas. Se ordenó un estado de alerta general de la policía a las 17.40 horas y un toque de queda desde las 19.00 hasta las 06.00 horas." [ Esta cita necesita una cita ]

Referencias

  1. ^ "Unión Constitucional Libia – Los judíos de Libia". www.libyanconstitutionalunion.net . Consultado el 18 de febrero de 2022 .
  2. ^ Staff, CIE (12 de junio de 2022). «Se producen disturbios contra los judíos en Trípoli». CIE . Consultado el 30 de enero de 2023 .
  3. ^ "Unión Constitucional Libia – Los judíos de Libia". www.libyanconstitutionalunion.net . Consultado el 30 de enero de 2023 .
  4. ^ abc Renzo, Chiara (1 de enero de 2022). «“Cruzaron el mar por tierra firme”. Los judíos de Libia en los campos de desplazados italianos y el régimen internacional de refugiados tras la Segunda Guerra Mundial (1948-1949)». Italia Contemporanea (en italiano). Anuario 2021 (299): 65–92. doi :10.3280/icYearbook2021-oa004. hdl : 10278/5015763 . ISSN  0392-1077. S2CID  253170624.
  5. ^ "La comunidad judía de Trípoli, Libia". dbs.anumuseum.org.il . Consultado el 25 de enero de 2024 .
  6. ^ Fischbach 2008, pág. 68.
  7. ^ NARA RG 84, Libia—Trípoli, Registros generales 1948–49; expediente 800–833, Taft al Secretario de Estado (23 de noviembre de 1948)
  8. ^ Aharoni, Ada (2003). "La migración forzada de judíos de los países árabes". Revista de la Paz . 15 (1): 53–60. doi :10.1080/1040265032000059742. ISSN  1040-2659. S2CID  145345386.
  9. ^ Historia de la comunidad judía en Libia Archivado el 18 de julio de 2006 en Wayback Machine . Consultado el 1 de julio de 2006.

Bibliografía

Lectura adicional