Los personajes que interpretan a los osos se visten con trajes hechos de paja o están envueltos en paja. La paja utilizada puede ser de trigo , centeno , avena , espelta o paja de guisante ; También se han utilizado ramitas y materiales artificiales modernos. Los osos pueden tener una apariencia relativamente realista, con máscaras detalladas , [1] o tocados completamente redondeados, [2] o pueden ser más abstractos, con cabezas estrechas como una gavilla larga y afilada.
Los osos de paja pueden derivar de la figura del carnaval medieval del Hombre Salvaje . También fueron interpretados por los primeros folcloristas como personificaciones del invierno , y su aparición a finales del invierno o principios de la primavera se consideraba una expulsión ritual del invierno de la comunidad. [1] Otros piensan que simplemente pretendían representar a los verdaderos osos "bailarines" que solían ser llevados de un lugar a otro para entretenerse. [ cita necesaria ]
Originalmente, los osos iban acompañados de grupos de asistentes y músicos disfrazados y visitaban las casas, mendigando de puerta en puerta. Una de las primeras referencias conocidas es de Wurmlingen en 1852. En la mayoría de los casos fueron recompensados con regalos de huevos, manteca de cerdo y harina (puede haber sido significativo que estos tres artículos fueran de color blanco), [3] o Fasnetsküchle (buñuelos de carnaval). ), o dinero. Al final del día el grupo compartía o consumía sus regalos en una taberna. Este estilo de costumbre de quête (mendicidad) ya no se practica; La mayoría de los osos aparecen ahora como parte de las procesiones de carnaval, aunque hay algunos que todavía permanecen independientes del carnaval mismo. [ cita necesaria ]
Hoy en día se les asocia especialmente con el " carnaval suabo-alemán " o Fastnacht del suroeste de Alemania en la zona comprendida entre la parte superior del río Neckar y el lago de Constanza en Baden-Wurtemberg. Antiguamente también había osos de paja en Pomerania , Renania y Alemania Occidental . En algunos lugares, los personajes envueltos en paja no pretenden representar osos y se les conoce simplemente como hombres de paja.
Se cree que la disminución de la popularidad de los personajes de paja en el carnaval actual se debe en gran medida a la dificultad de obtener paja de longitud y calidad adecuadas. Los agricultores modernos generalmente prefieren cultivares con paja más corta o usan aerosoles químicos para acortar la paja y así sus cultivos sean menos propensos a sufrir daños por tormentas. Los materiales artificiales han sustituido a la paja en algunos lugares. [ cita necesaria ] En otros lugares, como en Hirschauer, donde el Äschadreppler se viste tradicionalmente con paja de guisante, se plantan cultivos especiales para garantizar el suministro de la paja adecuada para los disfraces. [3]
Los trajes modernos de osos de paja se pueden conservar de año en año; Antiguamente se quemaban con frecuencia al final del día en que se utilizaban. Esto todavía sucede en algunos lugares.
Costumbres similares en Alemania, Austria, República Checa, Nigeria, Inglaterra, Irlanda y Polonia.
Procesiones de carnaval, Bohemia . En la localidad de Hlinsko , en la República Checa , y en seis pueblos cercanos (entre ellos Hamry , Blatno, Studnice y Vortová ), en la región de Hlinecko, en la Bohemia oriental, hombres y niños ataviados con coloridos trajes que representan personajes tradicionales pasan un día entero yendo de puerta en puerta. puerta, acompañados por una banda de música, visitando todos los hogares de su comunidad. Algunos de los personajes son Hombres de Paja, vestidos con trajes hechos de paja de arroz, con rostros ennegrecidos y sombreros de paja altos y puntiagudos; ruedan por el suelo y abrazan a las mujeres, lo que se dice que confiere fertilidad. Las amas de casa recogen paja de las faldas de los hombres de paja y la llevan a casa para alimentar a sus aves de corral. Se realiza una danza ritual frente a cada casa, para asegurar riqueza a la familia y una buena cosecha. Al final del día los hombres realizan un ritual llamado "Matar a la Yegua"; La Yegua, uno de los caballos de batalla del grupo, es "asesinada" por sus presuntos pecados. Luego se " devuelve a la vida " (con alcohol) y se produce un baile en el que participan los espectadores. Esta costumbre ha sobrevivido a pesar de haber sido prohibida en los siglos XVIII y XIX por la Iglesia católica y en el XX por el gobierno socialista . Actualmente ha sido reconocido por la UNESCO como elemento del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad . [6]
En The Golden Bough , Sir James Frazer describió muchos ejemplos de efigies de paja hechas a finales del invierno o principios de la primavera, principalmente durante la Cuaresma, para representar el Carnaval, la Muerte o el Invierno, que se disfrazaban y desfilaban antes de ser quemadas o destruidas por otros. medio. La mayoría de sus ejemplos son inanimados, pero algunos involucran a personas vestidas de paja.
En los Montes Metálicos, a principios del siglo XVII se observaba anualmente en el carnaval la siguiente costumbre. Dos hombres disfrazados de Hombres Salvajes, uno vestido de maleza y musgo y el otro vestido de paja, fueron conducidos por las calles y finalmente conducidos a la plaza del mercado, donde los persiguieron de arriba abajo, les dispararon y apuñalaron. Antes de caer, se tambaleaban con gestos extraños y escupían sangre sobre las personas desde las vejigas que llevaban. Cuando estuvieron abajo, los cazadores los colocaron en tablas y los llevaron a la taberna, mientras los mineros marchaban a su lado y hacían estallar sus herramientas de minería como si hubieran cogido una noble cabeza de caza. Una costumbre muy similar de carnaval todavía se observa cerca de Schluckenau, en Bohemia. Un hombre disfrazado de Salvaje es perseguido por varias calles hasta llegar a una calle estrecha atravesada por una cuerda. Tropieza con la cuerda y, al caer al suelo, es alcanzado y atrapado por sus perseguidores. El verdugo corre y clava con su espada una vejiga llena de sangre que el Salvaje lleva alrededor de su cuerpo; así muere el Salvaje, mientras un chorro de sangre enrojece el suelo. Al día siguiente, se coloca un muñeco de paja, hecho para parecerse al Hombre Salvaje, en una camilla y, acompañado por una gran multitud, se lo lleva a un estanque donde el verdugo lo arroja. La ceremonia se llama “enterrar el Carnaval”. [10]
…en la región del Medio Rin , un representante del Verano vestido de hiedra lucha contra un representante del Invierno vestido de paja o musgo y finalmente obtiene una victoria sobre él. El enemigo vencido es arrojado al suelo y despojado de su envoltura de paja, que es despedazada y esparcida, mientras los jóvenes camaradas de los dos campeones cantan una canción para conmemorar la derrota del Invierno por el Verano. [11]
En Goepfritz , en la Baja Austria , dos hombres que personificaban el verano y el invierno iban de casa en casa el martes de carnaval y eran recibidos con gran alegría por los niños en todas partes. El representante de Summer estaba vestido de blanco y llevaba una hoz; su compañero, que hacía el papel de Invierno, llevaba un gorro de piel en la cabeza, brazos y piernas envueltos en paja y un mayal. En cada casa cantaban versos alternativamente. [11]
En el distrito de Aquisgrán , el Miércoles de Ceniza, envolvían a un hombre en paja de guisantes y lo llevaban a un lugar determinado. Aquí se deslizó silenciosamente fuera de su carcasa de paja, que luego fue quemada, pensando los niños que era el hombre al que quemaban. [12]
Referencias
^ ab "Página web de Buchen Faschenacht Erbsenstrohbär" . Consultado el 2 de octubre de 2014 .
^ "Sitio web de Elfarrat Osterburken Faschenachtsverein: Strohbärgruppe" . Consultado el 2 de octubre de 2014 .
^ ab "Tagblatt: reportaje periodístico Früher alltäglich, heute selten: Strohbären wie der Hirschauer Äschadreppler" . Consultado el 2 de octubre de 2014 .
^ El Strohschab de Hinterbergtal
^ "Noticias diarias de ARF (entrada del 5 de diciembre de 2010)". Archivado desde el original el 25 de junio de 2010 . Consultado el 2 de octubre de 2014 .
^ "Sitio web de la Unesco". Archivos multimedia de la UNESCO . Consultado el 2 de octubre de 2014 .
^ Archivado en Ghostarchive y Wayback Machine: Nigeria: mascaradas tradicionales de ekiti. YouTube .
^ "Historia". www.strawbear.org.uk . Archivado desde el original el 15 de mayo de 2009 . Consultado el 18 de septiembre de 2022 .
^ "Los irlandeses solían celebrar el día después de Navidad matando reyezuelos".
^ "Bartleby.com The Golden Bough (edición de 1922), Sir James George Frazer, capítulo 28 La matanza del espíritu del árbol §1 Los mimos de Pentecostés" . Consultado el 2 de octubre de 2014 .
^ ab "Bartleby.com The Golden Bough (edición de 1922), Sir James George Frazer, capítulo 28 La matanza del espíritu del árbol §5 Batalla del verano y el invierno" . Consultado el 2 de octubre de 2014 .
^ "Bartleby.com The Golden Bough (edición de 1922), Sir James George Frazer, capítulo 62 Los festivales de fuego de Europa §2 Los fuegos de Cuaresma" . Consultado el 2 de octubre de 2014 .
enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con el oso de paja (personaje tradicional alemán) .
Strohbären – Sitio web alemán del oso de paja
Panoramio: Osos de paja en Apfelstädt, Turingia
Hassfurter Tagblatt: Fotografías periodísticas de osos de paja en la fiesta patronal de Kirchaich, 5 de septiembre de 2010
Tagblatt: Informe periodístico de Früher alltäglich, heute selten: Strohbären wie der Hirschauer Äschadreppler ("Antes comunes, ahora raros: osos de paja como el Hirschau Äschadreppler")
Badische Zeitung: Álbum de fotos
Desfile del 60º aniversario del "Narrenzunft Empfingen" (30 de enero de 2011); galería de fotos con osos de paja de muchos pueblos
