Orvieto ( italiano: [orˈvjɛːto] ) es una ciudad y comuna en la provincia de Terni , suroeste de Umbría , Italia, situada en la cima plana de una gran colina de toba volcánica . La ciudad se eleva espectacularmente sobre las caras casi verticales de los acantilados de toba que se completan con murallas defensivas construidas con la misma piedra.
La ciudad antigua ( urbs vetus en latín, de donde "Orvieto"), poblada desde la época etrusca , generalmente se ha asociado con la etrusca Velzna , pero algunos eruditos modernos difieren. Orvieto fue sin duda un importante centro de la civilización etrusca ; El museo arqueológico (Museo Claudio Faina e Museo Civico) alberga algunos de los artefactos etruscos que se han recuperado en el área inmediata. Una tumba en la necrópolis de Orvieto Cannicella lleva la inscripción mi aviles katacinas , "Yo soy de Avilé Katacina"; El ocupante de la tumba llevaba así un nombre etrusco-latino, Aulus , y un apellido que se cree que es de origen celta (derivado de "Catacos"). Este interesante artefacto podría mostrar la complejidad de las relaciones étnicas en la antigua Italia y cómo dichas relaciones podían ser pacíficas.
También en la zona se encuentra la Tumba de Golini , que fue construida en el siglo IV a.C. Sus pinturas murales representan un banquete fúnebre, lo que da una idea de las reuniones de la vida real que se celebraron tras la muerte de los aristocráticos etruscos. Las imágenes incluyen escenas de sirvientes preparándose para la fiesta de diversas maneras. [5]
Orvieto fue anexada a Roma en el siglo III a.C. Debido a su ubicación en un alto y empinado acantilado de toba, una roca volcánica, la ciudad era prácticamente inexpugnable. Después del colapso del Imperio Romano, su lugar defendible adquirió nueva importancia: la sede episcopal fue trasladada desde Bolsena , y la ciudad estuvo en manos de godos y lombardos antes de que se estableciera su comuna autónoma en el siglo X, en la que los cónsules gobernaban bajo un juramento feudal de fidelidad al obispo. La relación de Orvieto con el papado ha sido estrecha; en el siglo X, el Papa Benedicto VII visitó la ciudad de Orvieto con su sobrino, Filippo Alberici, quien más tarde se instaló allí y se convirtió en cónsul de la ciudad-estado en 1016. En el siglo XIII, se habían construido tres palacios papales.
Orvieto, asentada sobre una roca inexpugnable que controlaba la carretera entre Florencia y Roma por donde cruzaba la Chiana, era una ciudad grande: su población ascendía a unas 30.000 personas a finales del siglo XIII. [6] Sus instituciones municipales ya reconocidas en una bula papal de 1157, [7] desde 1201 Orvieto se gobernó a través de un podestà , que en la mayoría de los casos era el obispo, sin embargo, actuando de acuerdo con un gobernador militar, el "capitán de la gente". En el siglo XIII, amargas disputas dividieron la ciudad, que estaba en el apogeo de su riqueza pero a menudo se encontraba en desacuerdo con el papado, incluso bajo interdicto . El Papa Urbano IV permaneció en Orvieto de 1262 a 1264.
La ciudad se convirtió en uno de los principales centros culturales de su época cuando Tomás de Aquino enseñó en el estudio de allí. Una pequeña universidad (ahora parte de la Universidad de Perugia ), tuvo sus orígenes en un estudio general que fue concedido a la ciudad por el Papa Gregorio IX en 1236. Después de enseñar en Orvieto, Tomás de Aquino fue llamado a Roma en 1265 para servir como teólogo papal. al recién elegido Papa Clemente IV , y como maestro regente del Studium provinciale de Santa Sabina , precursor de la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino, Angelicum .
El territorio de Orvieto estuvo bajo control papal mucho antes de que fuera agregado oficialmente a los Estados Pontificios (se citan varias fechas). Siguió siendo posesión papal hasta 1860, cuando fue anexada a la Italia unificada .
El 15 de noviembre de 1290, el Papa Nicolás IV colocó la primera piedra del actual edificio y lo dedicó a la Asunción de la Virgen, fiesta por la que la ciudad tenía una larga historia de especial devoción. El diseño se ha atribuido a menudo a Arnolfo di Cambio , pero la opinión moderna predominante es que el maestro albañil era un oscuro monje llamado Fra' Bevignate de Perugia. La iglesia tiene franjas estrechas de travertino blanco y basalto negro verdoso , similar en muchos aspectos a la catedral de Siena y otras catedrales del centro de Italia de esa época. En la década siguiente, las autoridades de la catedral llamaron al arquitecto y escultor de Siena Lorenzo Maitani para estabilizar el edificio y diseñar una fachada. Amplió el coro y proyectó un crucero con dos capillas (c. 1308-1330), espacios que no se terminaron hasta mucho después de su muerte. La catedral tiene cinco campanas, afinadas en mi bemol, que datan del renacimiento.
La fachada ( imagen de arriba ) es particularmente llamativa e incluye una escultura notable de Lorenzo Maitani (siglo XIV). Dentro de la catedral, la Capilla de San Brizio tiene frescos de Fra Angelico y la obra maestra de Luca Signorelli , su Juicio Final (1449-1451). El Corporal de Bolsena , expuesto en el Duomo , data de un milagro eucarístico en Bolsena en 1263, cuando una hostia consagrada comenzó a sangrar sobre un corporal, la pequeña tela sobre la que descansan la hostia y el cáliz durante el canon de la Misa.
A partir del siglo XI, los papas mantuvieron presencia política en el territorio papal que ocupaba el centro de Italia. Junto con su corte, el Papa se movía de palacio en palacio a la manera de sus homólogos seculares europeos. Varias ciudades del centro de Italia acogieron al Papa y su séquito durante los años de peregrinación, alojándolos en el palacio episcopal. Fuera de Roma, sólo Orvieto y Viterbo (y eventualmente Aviñón ) tenían palacios papales. El Papa Adriano IV (1154-1159) fue el primer Papa que pasó un tiempo significativo en Orvieto. Su sucesor, el Papa Inocencio III (1198-1216), fue un militante opositor de la herejía cátara , que se había infiltrado en la ciudad, y tomó medidas para erradicar esa herejía. En 1227, el Papa Gregorio IX confirmó el Studium generale dominicano en Orvieto, una escuela de teología y una de las primeras en Europa. El Papa Urbano IV (1261-1264), un francés que fue coronado en la iglesia dominicana de Viterbo y que pasó la mayor parte de su papado en Orvieto, también dejó importantes legados en la ciudad. En 1263, construyó un palacio papal, quizás el primero fuera de Roma, y consagró la nueva iglesia dominicana en Orvieto. El Papa Nicolás IV (1288-1292) eligió Orvieto en lugar de su ciudad natal, Roma, como sede de la Curia en 1291-92, estableciendo como tradición la reunión de la Curia en Orvieto. Los orvietanos lo recompensaron con la elección de Podestà y Capitán del Popolo, el primer Papa en ocupar cargos cívicos en la ciudad.
Su sucesor, el Papa Bonifacio VIII (1294-1303), continuó el vínculo papal con Orvieto. Aunque a menudo criticados por los historiadores por nepotismo y avaricia, los orvietanos recibieron la generosidad del Papa y honraron a Bonifacio eligiéndolo ciudad Capitano y Podestà en 1297 y Capitano nuevamente en 1298. Construyó el tercer y último Palacio Papale, el Palacio Soliano. También donó estatuas suyas en las puertas principales de la ciudad, lo que le valió algunas críticas por parte de sus numerosos enemigos. Benedicto XI (1288-1305) fue el último Papa que vivió en Italia antes del papado de Aviñón. Durante los años transcurridos desde Nicolás IV hasta Benedicto XI, Orvieto recibió al Papa con más frecuencia que Roma, y continuaron las discusiones sobre si Roma debería seguir siendo o no la ciudad papal. Urbano IV con la Bolla Transiturus estableció y promulgó en 1264 desde Orvieto para el universo cristiano la solemnidad del Corpus Domini que celebra todo el mundo católico. Los pilares de la institución de la solemnidad eucarística cristiana universal fueron Santo Tomás de Aquino y San Buenaventura de Bagnoregio, quienes junto con Hugues de St-Cher fueron lectores en el Studium Curiae de Orvieto. El Papa Nicolás V (1447-1455) apoyó la ciudad. En una carta de 1449, el Papa donó dinero para la restauración del palacio episcopal que originalmente había sido un proyecto de Nicolás IV. También permitió que Fra Angelico comenzara a pintar en la Cappella Nuova de la catedral.
Durante el saqueo de Roma en 1527 por el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos V , el Papa Clemente VII se refugió en Orvieto. Temiendo que en caso de asedio por parte de las tropas de Carlos el agua de la ciudad resultara insuficiente, encargó un espectacular pozo de 62 metros de profundidad , el Pozzo di San Patrizio o "Pozo de San Patricio". Este nombre italiano, inspirado en las leyendas medievales de que el Purgatorio de San Patricio en Irlanda daba acceso al Purgatorio , se utilizaba para indicar algo muy profundo. La construcción fue del arquitecto-ingeniero Antonio da Sangallo el Joven . El pozo central estaba rodeado por rampas en doble hélice , similar al Pozo de Saladino. Cada una de estas rampas estaba diseñada para el tráfico en un solo sentido, de modo que las mulas cargadas con tinajas de agua pudieran pasar hacia abajo y luego hacia arriba sin obstáculos. Una inscripción en el pozo se jacta de que QUOD NATURA MUNIMENTO INVIDERAT INDUSTRIA ADIECIT ("lo que la naturaleza escatimó en provisión, la aplicación lo suministró").
La ciudad de Orvieto ha guardado durante mucho tiempo el secreto de su laberinto de cuevas y túneles que se encuentran bajo la superficie. Excavados profundamente en la toba , una roca volcánica, estos túneles secretos y ocultos ahora están abiertos para ser vistos solo a través de visitas guiadas. Su espectacularidad también ha dado lugar a muchos hallazgos históricos y arqueológicos. Saint Anselm College ha establecido un programa en el que cada verano, los estudiantes viajan a Italia para trabajar en el sitio arqueológico de la universidad ubicado en el sitio de excavación de Coriglia, en las afueras de la ciudad. [8]
La ciudad subterránea cuenta con más de 1200 túneles, galerías, pozos, escaleras, canteras, sótanos, pasadizos inesperados, cisternas, habitaciones superpuestas con numerosos pequeños nichos cuadrados para palomares, que detallan su creación a lo largo de los siglos. Muchas de las casas de familias nobles estaban equipadas con un medio de escape de la ciudad elevada durante tiempos de asedio a través de túneles de escape secretos excavados en la roca blanda. Los túneles conducirían desde el palacio de la ciudad hasta emerger en un punto de salida seguro a cierta distancia de las murallas de la ciudad.
Las obras de construcción del Palazzo del Capitano del Popolo comenzaron en el siglo XIII en un área que había sido ocupada desde 1157 por el palacio papal construido bajo el reinado del Papa Adriano IV . El original Palazzo del Capitano era una logia única en la planta baja que se utilizaba como mercado o para reuniones, desde donde el magistrado hablaba a los ciudadanos. Aquí venían los señores de los alrededores o los representantes de las ciudades vencidas a rendir homenaje a Orvieto.
La estructura fue ampliada diez años después de su construcción original y, en 1315, se añadió el campanario y al año siguiente se colgó allí una gran campana. La parte superior de la estructura fue cubierta en 1472 y el gran salón se dividió en dos salas, una grande y otra pequeña. El mayor de los dos ocupaba un área que corresponde aproximadamente a la sala conocida hoy como Sala dei Quattrocento. Posteriormente, el edificio funcionó como residencia del Capitán del Popolo, el Podestà y los Signori Sette.
A partir de 1596, una de las salas de la sección inferior albergó el Studium, que había sido reinstaurado unos años antes por Lorenzo Magalotti. Los estudiantes de derecho, teología y lógica venían aquí a estudiar dos veces al día, cada vez que sonaba la campana del Palazzo del Popolo, hasta 1651. Pocos registros de esta universidad aparecen después de esta fecha. Algunas fuentes indican que data del año 1013 y tenía conexiones con nombres como los de los monjes benedictinos Graziano y Gozio de Orvieto.
En Piazza Cahen se encuentra la Fortezza dell'Albornoz. Fue construido por orden del cardenal español Albornoz bajo órdenes del Papa Inocencio VI y diseñado por el condottiero e ingeniero militar Ugolino di Montemarte. La fortaleza de Albornoz se levanta sobre una zona que en su día estuvo ocupada por un templo conocido con el nombre latino de Augurale .
Originalmente conocida como Rocca di San Martino, la construcción de esta enorme fortaleza comenzó en 1359 o 1353 cerca del cementerio de la ciudad. Su objetivo era proporcionar a la iglesia un lugar seguro en la ciudad y permitir al cardenal y a sus capitanes consolidar las recientes victorias militares.
En su original planta cuadrada, la fortaleza estaba flanqueada por un pequeño edificio cerca de la entrada principal y rodeada por un foso, atravesado por un puente levadizo. Sin embargo, la Rocca fue arrasada casi por completo en 1395 y los sucesivos intentos de reconstruirla fracasaron. La fortaleza fue finalmente reconstruida a mediados del siglo XV, utilizando los planos originales y una línea circular adicional de fortificaciones.
Tras el saqueo de Roma a finales de 1527, el Papa Clemente VII se refugió en Orvieto. Para garantizar que la ciudad contara con suficiente agua en caso de asedio, ordenó la excavación del ahora famoso pozo artesiano Pozzo di San Patrizio (1528-1537). Para mayor seguridad, el Papa ordenó que se cavara un segundo pozo para abastecer únicamente a la fortaleza.
El funicular de Orvieto conecta Orvieto con el centro histórico de la ciudad.
Desde diciembre de 2016, la estación de Orvieto cuenta con servicios nocturnos de ferrocarriles austriacos ÖBB con destino a Múnich y Viena. [ cita necesaria ]
Además del Saint Anselm College, Orvieto también alberga un programa de estudios en el extranjero con la Universidad de Arizona fundada por el arqueólogo David Soren . [10]
Orvieto está hermanada con:
Belén [12]
Givors , Francia
Maebashi , Japón
Aiken , Estados Unidos
Seinäjoki , Finlandia
Kerçem , Malta
