El vanguardismo , en el contexto de la lucha revolucionaria leninista , se relaciona con una estrategia mediante la cual los sectores más conscientes de clase y políticamente "avanzados" del proletariado o clase trabajadora , descritos como la vanguardia revolucionaria , forman organizaciones para promover los objetivos del comunismo . Toman medidas para atraer a sectores más amplios de la clase trabajadora hacia la política revolucionaria y para servir como manifestaciones del poder político proletario opuesto a la burguesía . Esta teoría sirve como base del papel dirigente del Partido Comunista , habitualmente consagrado en la constitución, tras la toma del poder en el estado por los comunistas.
Vladimir Lenin popularizó el vanguardismo político conceptualizado por Karl Kautsky y detalló sus pensamientos en una de sus obras anteriores, ¿Qué hacer? . [1] Lenin argumentó que la complejidad del marxismo y la hostilidad del establishment (el estado autocrático y semifeudal de la Rusia imperial ) requería que un grupo muy unido de individuos provenientes de la vanguardia de la clase trabajadora para salvaguardar la ideología revolucionaria dentro de la Circunstancias particulares que presentaba el régimen zarista ( Imperio ruso ) en aquella época. Si bien Lenin deseaba una organización revolucionaria similar al contemporáneo Partido Socialdemócrata de Alemania, que estuviera abierta al pueblo y con una organización más democrática, la autocracia rusa lo impidió. [2] [3]
Los leninistas sostienen que el partido de vanguardia ideal de Lenin tendría una membresía abierta: "Los miembros del Partido son aquellos que aceptan los principios del programa del Partido y le brindan todo el apoyo posible". [4] Este partido podría ser completamente transparente, al menos internamente: "todo el ámbito político está tan abierto a la vista del público como lo está un escenario de teatro al público". [5] Un partido que supuestamente implementó la democracia hasta tal punto que "el control general (en el sentido literal del término) ejercido sobre cada miembro del partido en la política genera un mecanismo de operación automática que produce lo que en biología se llama el "supervivencia del más apto"". El partido sería completamente abierto mientras educaba al proletariado para eliminar la falsa conciencia que se les había inculcado. [5]
En su primera fase, el partido de vanguardia existiría por dos razones. En primer lugar, protegería al marxismo de la corrupción externa de otras ideas, además de hacer avanzar sus planes. En segundo lugar, educaría al proletariado en el marxismo para limpiarlo de su "falsa conciencia individual" e inculcarle la " conciencia de clase " revolucionaria.
Nuestra tarea no es defender la degradación del revolucionario al nivel de aficionado, sino elevar a los aficionados al nivel de revolucionarios. [5]
Si el partido logra su objetivo, en vísperas de la revolución, una masa crítica de la población de clase trabajadora estaría preparada para impulsar la transformación de la sociedad. Además, un gran número de ellos, es decir, sus miembros más dedicados, pertenecerían a los cuadros del partido como revolucionarios profesionales y serían elegidos para puestos de dirección por la masa de militantes del partido. Así, la organización rápidamente incluiría a toda la clase trabajadora. [5]
Un partido de vanguardia es un partido político que está al frente de un movimiento político de toda la población y de una revolución . En la praxis de la ciencia política revolucionaria, el partido de vanguardia estaba compuesto por revolucionarios profesionales, creado por primera vez por el Partido Bolchevique en la Revolución Rusa de 1917. Lenin, el primer líder de los bolcheviques, acuñó el término partido de vanguardia y argumentó que tal partido Era necesario para proporcionar la dirección práctica y política que impulsaría al proletariado a lograr una revolución comunista . De ahí que, como término de ciencia política, partido de vanguardia se asocie con mayor frecuencia con el leninismo ; sin embargo, ideas similares (con nombres diferentes) también están presentes en otras ideologías revolucionarias .
Friedrich Engels y Karl Marx presentaron el concepto de partido de vanguardia como el único calificado para liderar políticamente al proletariado en la revolución; en el Capítulo II: "Proletarios y Comunistas" del Manifiesto Comunista (1848), decían:
Los comunistas, por tanto, son, por un lado, prácticamente el sector más avanzado y decidido de los partidos obreros de todos los países, el sector que impulsa a todos los demás; por otra parte, teóricamente tienen sobre la gran masa del proletariado la ventaja de comprender claramente las líneas de marcha, las condiciones y los resultados generales finales del movimiento proletario. El objetivo inmediato de los comunistas es el mismo que el de todos los demás partidos proletarios: formación del proletariado en clase, derrocamiento de la supremacía burguesa, conquista del poder político por el proletariado.
Según Lenin, el objetivo del partido de vanguardia es instaurar una dictadura del proletariado ; un gobierno de la clase trabajadora . El cambio de clase dominante, de la burguesía al proletariado, hace posible el pleno desarrollo de la sociedad . En la Rusia de principios del siglo XX, Lenin argumentó que el partido de vanguardia lideraría la revolución para derrocar al gobierno zarista en ejercicio y transferir el poder gubernamental a la clase trabajadora. [6] En el folleto ¿Qué hacer? (1902), Lenin dijo que un partido revolucionario de vanguardia, en su mayoría reclutado entre la clase trabajadora, debía liderar la campaña política, porque era la única manera en que el proletariado podía lograr con éxito una revolución; a diferencia de la campaña economista de lucha sindical propugnada por otros partidos políticos socialistas y posteriormente por los anarcosindicalistas . Al igual que Karl Marx, Lenin distinguió entre los dos aspectos de una revolución: la campaña económica (huelgas laborales por aumentos salariales y concesiones laborales), que presentaba un liderazgo difuso; y la campaña política (cambios socialistas en la sociedad), que contó con la decisiva dirección revolucionaria del partido de vanguardia bolchevique.
Mientras examinaba el medio europeo a finales de la década de 1890, Lenin encontró varios problemas teóricos en el marxismo de finales del siglo XIX. Contrariamente a lo que había predicho Karl Marx, el capitalismo se había fortalecido en el último tercio del siglo XIX. En Europa occidental, la clase trabajadora se había empobrecido; Los trabajadores y sus sindicatos , aunque habían seguido militando por mejores salarios y condiciones laborales, no habían logrado desarrollar una conciencia de clase revolucionaria , como predijo Marx. Para explicar esa conciencia política subdesarrollada, Lenin dijo que la división del trabajo en una sociedad capitalista burguesa impedía el surgimiento de una conciencia de clase proletaria , debido a las jornadas laborales de diez a doce horas que los trabajadores trabajaban en las fábricas, lo que no les dejaba nada. Es hora de aprender y aplicar las complejidades filosóficas de la teoría marxista . Finalmente, al intentar efectuar una revolución en la Rusia imperial zarista (1721-1917), Lenin conocía el problema de un régimen autocrático que había prohibido casi toda actividad política. Aunque la autocracia zarista no pudo imponer una prohibición de las ideas políticas, hasta 1905, cuando el zar Nicolás II (que gobernó entre 1894 y 1917) aceptó la formación de una duma nacional , la Okhrana , la policía secreta zarista , suprimió a todos los grupos políticos que buscaban bienestar social y social. cambios políticos, incluidos aquellos con un programa democrático. Para contrarrestar tales condiciones políticas, Lenin dijo que era necesaria una organización revolucionaria profesional para organizar y conducir a los trabajadores más conscientes de clase hacia un movimiento políticamente cohesivo. Sobre la lucha de clases rusa , en el libro ¿Qué hacer? (1902), contra la tendencia "economista" de los partidos socialistas (que proponían que la clase obrera desarrollara una conciencia revolucionaria exigiendo únicamente mejoras económicas), Lenin dijo que "la historia de todos los países confirma que, a través de sus propios poderes Por sí sola, la clase obrera sólo puede desarrollar una conciencia sindical "; y que bajo el liderazgo sindical reformista, la clase trabajadora sólo podía entablar rebeliones locales espontáneas para mejorar su posición política dentro del sistema capitalista, y que la conciencia revolucionaria se desarrolló de manera desigual. Sin embargo, optimista sobre la capacidad de la clase trabajadora para desarrollar una conciencia de clase revolucionaria , Lenin dijo que el elemento que faltaba para escalar la lucha de clases hasta la revolución era una organización política que pudiera relacionarse con el radicalismo.de vanguardia política de la clase obrera, que luego atraería a muchos trabajadores de las filas medias de los líderes reformistas de los sindicatos.
A menudo se cree que Lenin pensaba que los portadores de la conciencia de clase eran los intelectuales comunes que tenían como vocación conspirar contra el sistema capitalista, educar al público en la teoría revolucionaria y preparar a los trabajadores para la revolución proletaria y la dictadura del proletariado. seguiría. Sin embargo, a diferencia de sus rivales mencheviques , Lenin se distinguió por su hostilidad hacia la intelectualidad burguesa y fue criticado habitualmente por depositar demasiada confianza en la capacidad intelectual de la clase trabajadora para transformar la sociedad a través de sus propias luchas políticas. [ cita necesaria ]
Al igual que otras organizaciones políticas que buscaban cambiar la sociedad imperial rusa, el Partido Bolchevique de Lenin recurrió a la conspiración y operó en la clandestinidad política. Contra la represión zarista, Lenin defendió la necesidad de limitar la membresía a personas que estuvieran capacitadas profesionalmente para derrocar a la Okhrana; [ cita necesaria ] sin embargo, en esencia, el Partido Bolchevique era una organización excepcionalmente flexible que adaptaba pragmáticamente la política a situaciones políticas cambiantes. [ cita necesaria ] Después de la Revolución de 1905 , Lenin propuso que el Partido Bolchevique "abriera sus puertas" a los más descontentos de la clase trabajadora, que rápidamente se estaban convirtiendo en radicales políticos, para que el Partido se convirtiera en un partido político de masas con raíces genuinas. en el movimiento obrero. [ cita necesaria ]
La noción de "vanguardia", tal como la utilizó Lenin antes de 1917, no implicaba necesariamente un gobierno de partido único. Lenin consideraba a los socialdemócratas (bolcheviques) los elementos dirigentes de una lucha democrática multiclase (y multipartidaria) contra el zarismo. [7] Durante un período posterior a la Revolución de Octubre , los bolcheviques (ahora rebautizados como Partido Comunista) operaron en los soviets , sindicatos y otras organizaciones de masas de la clase trabajadora con otros partidos revolucionarios, como los mencheviques, los socialrevolucionarios y los anarco- los comunistas y los soviets locales a menudo elegían mayorías no bolcheviques. [8] Lenin consideraba a los bolcheviques la vanguardia en la medida en que eran los defensores más consistentes del poder soviético (que consideraba la dictadura del proletariado o "Estado-comuna"). [9] Sin embargo, la situación cambió drásticamente durante la Guerra Civil Rusa y el colapso económico, que diezmó a la clase trabajadora y sus instituciones independientes, y vio el desarrollo de conflictos irreconciliables entre los bolcheviques y sus rivales. En el X Congreso del Partido Comunista Ruso (Bolcheviques) en 1921, el Partido hizo realidad de facto de jure al prohibir los partidos de oposición y formalizar el gobierno de partido único. [10]
Los bolcheviques utilizaron el impulso por tener un partido de vanguardia para justificar la supresión de otros partidos. Su razonamiento era que, dado que eran la vanguardia del proletariado, su derecho a gobernar no podía cuestionarse legítimamente. [ cita necesaria ] Por lo tanto, no se puede permitir que existan partidos de oposición. A partir de 1936, las constituciones estatales de inspiración comunista consagraron la rúbrica "padre su propia familia y deje que sus familias vivan en una nación con sociedad" al otorgar a los partidos comunistas liderazgo formal en la sociedad, una disposición que se interpretó en el sentido de prohibir a otros partidos por completo o obligarlos a aceptar el derecho garantizado de los comunistas a gobernar como condición para que se les permita existir como partido alternativo.
En el siglo XX, el Partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS) siguió considerándose a sí mismo como la institucionalización de la conciencia política marxista-leninista en la Unión Soviética; ahí estaba la justificación de su control político de la sociedad soviética. El artículo 6 de la Constitución soviética de 1977 se refiere al PCUS como la "fuerza dirigente y rectora de la sociedad soviética, y el núcleo de su sistema político, de todas las organizaciones estatales y públicas". El PCUS, precisamente porque era portador de la ideología marxista-leninista, determinó el desarrollo general de la sociedad, dirigió la política interior y exterior y "imparte un virtuosismo planificado, sistemático y fundamentado teóricamente" a la lucha del pueblo soviético por la victoria del comunismo .
No obstante, la política del partido de vanguardia, tal como la describió Lenin, es objeto de controversia en el movimiento comunista contemporáneo . El contemporáneo de Lenin en el Partido Bolchevique, León Trotsky , desarrolló y estableció aún más el partido de vanguardia con la creación de la Cuarta Internacional . Trotsky, que creía en la revolución permanente , propuso que un partido de vanguardia debía ser un partido político internacional. [ cita necesaria ]
Para algunos miembros de la Escuela de Frankfurt , como Herbert Marcuse , el lumpenproletariado ( clase baja ) tiene el potencial de ser partidarios de la revolución. Otros miembros de la Escuela de Frankfurt, como Jürgen Habermas , tenían puntos de vista similares a los de Marx y los marxistas clásicos que veían al lumpenproletariado como probables contrarrevolucionarios. [11] El argumento es que esta subclase tiene el potencial de ayudar a cambiar el status quo porque están excluidas de él y sobreviven en gran medida fuera del sistema capitalista. Marx veía al lumpenproletariado con sospecha y como un ejército de reserva de trabajadores con un carácter principalmente contrarrevolucionario a diferencia del proletariado, cuyo papel en la producción llevó a Marx a verlos como los principales agentes de cambio. Para otros, el lumpenproletariado que existe fuera del proceso de producción capitalista les da la capacidad única de atacar el sistema capitalista desde fuera, algo que otros elementos revolucionarios no pueden. [12]
Aunque Lenin perfeccionó la idea en términos de una dirección de clase forjada a partir de una vanguardia proletaria específicamente para describir a los partidos marxista-leninistas, [13] el término también se utiliza para muchos tipos de movimientos que inicialmente se configuran como guiados por una pequeña élite. Theodor Herzl , el teórico del sionismo , creía que la legitimación de la mayoría sólo obstaculizaría su movimiento desde el principio y por eso advirtió que "no todos podemos estar de acuerdo; por lo tanto, el gestor simplemente tomará el liderazgo en sus manos y marchará en la vanguardia". ".
El principio de Herzl fue anterior en algunos años a la idea leninista del bolchevismo como vanguardia de la revolución al caracterizar al "movimiento sionista como una vanguardia del pueblo judío". [14] La Guardia Juvenil al frente de la movilización sionista en el Yishuv también se concebía a sí misma como una vanguardia revolucionaria, [15] y se dice que el propio movimiento del kibutz se consideraba una "vanguardia desinteresada". [16] Ocasionalmente se utiliza con ciertos partidos islamistas . Los escritores Abul Ala Maududi y Sayyid Qutb instaron a la formación de una vanguardia islámica para restaurar la sociedad islámica. Qutb habló de una vanguardia islamista en su libro Ma'alim fi al-Tariq ( Hitos ) [17] y Maududi formó el partido islamista radical Jamaat-e-Islami [18] en Pakistán, cuyo objetivo era establecer una pan- Ummah islamista mundial. Estado ideológico que parte de Pakistán, administrado para Dios ( Alá ) únicamente por musulmanes "cuya vida entera está dedicada a la observancia y el cumplimiento" de la ley islámica ( Shari'ah ), lo que lleva al mundo a convertirse en la Casa del Islam . Los miembros del partido formaron un grupo de élite (llamado arkan ) con "afiliados" ( mutaffiq ) y luego "simpatizantes" ( hamdard ) debajo de ellos. [18] Hoy en día, el Jamaat-e-Islami ha extendido sus alas a otros países del sur de Asia con grandes poblaciones musulmanas, como Afganistán, Bangladesh y la India. La literatura de la Fe baháʼí también se refiere con frecuencia a quienes sirven para elevar las capacidades de las comunidades de todo el mundo como la "vanguardia" de la Causa de Bahá'u'lláh [19].
Según Roger Eatwell, algunos partidos fascistas también han operado de manera similar al concepto de partido de vanguardia. [20]
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