El oráculo de Nusku [1] era una esclava de las afueras de Harran que vivió en la época del último Imperio neoasirio y estuvo muy involucrada en el movimiento Sasî , que tenía como objetivo deponer al rey Esarhaddon . [2] [3] En 671 a. C. afirmó haber recibido un mensaje divino del dios Nusku de que el funcionario asirio Sasi se convertiría en rey y que Esarhaddon y su familia serían destruidos. [4] [5] El oráculo se puso bajo la protección de Sasi, se convirtió en figura principal de una conspiración para sentarlo en el trono y continuó hablando en su apoyo. [6] El rápido aumento de seguidores de Sasi, incluidas figuras influyentes en la administración imperial, es probablemente atribuible al gran carisma personal del oráculo.
Los conspiradores fueron derrotados por algún medio en el 670 a. C. y Sasi y el oráculo probablemente fueron capturados y ejecutados. Aunque no destronó a Esarhaddon, la posterior gran masacre de funcionarios y generales leales a Sasi por parte de Esarhaddon puede haber sido un factor importante que contribuyó a la caída del Imperio asirio menos de un siglo después.
El oráculo era una esclava [7] [8] de las afueras de la ciudad de Harran . [9] En el momento de hacer su profecía sobre Sasi ella pertenecía a un hombre llamado Bel-ahu-usur. [10] [11] En realidad, ella no era una profetisa profesional ni estaba empleada en un templo. [9] Se desconoce el nombre del oráculo; [11] los documentos supervivientes simplemente se refieren a ella como la "esclava de Bel-ahu-usur" [12] o la "sirvienta de la Casa de Sasi". [13]
En 671 a. C., poco después de que Esarhaddon conquistara con éxito Egipto, el oráculo afirmó haber recibido un mensaje divino del dios Nusku y proclamó a Sasi como rey de Asiria , pronunciando extasiado la profecía "Esta es la palabra del dios Nusku: la realeza pertenece a Sasi. ¡Destruiré el nombre y la simiente de Senaquerib!". [14] El oráculo pronunció las supuestas palabras de Nusku directamente, a diferencia de la mayoría de las otras profecías y como si ella estuviera siendo poseída por el dios y actuara como su portavoz. [11]
Sasi era un funcionario asirio y pudo haber sido descendiente de uno de los reyes asirios anteriores. Se cree que el oráculo pronunció la profecía en las cercanías de Harran, probablemente dentro de un templo. [8] El funcionario de la corte asiria Nabu-rehtu-usur informó rápidamente la profecía a Esarhaddon y le aconsejó que verificara la exactitud de la profecía, particularmente porque había sido pronunciada por un no profesional [1] [9] y que había También ha habido profecías de otras deidades que apoyan más el reinado de Esarhaddon. [1] Sin embargo, como supuesta palabra de un dios, la profecía era preocupante [9] y particularmente amenazante para Esarhaddon ya que su conquista de Egipto también había sido profetizada por un oráculo en Harran, prestando en cierto grado las profecías de la ciudad. de confiabilidad. [14]
Esarhaddon no pudo llevar el oráculo a la corte ya que se puso bajo la protección de Sasi, que estaba en Harran en ese momento. El oráculo permaneció al lado de Sasi durante toda la conspiración como una de las dos figuras clave de su levantamiento planeado. Sasi ganó poderosos partidarios y seguidores en todo el Imperio Asirio en un período de tiempo muy corto; El carisma personal del oráculo probablemente contribuyó decisivamente a su rápido ascenso al poder. [14] Los documentos asirios afirman que ella continuó estando "embelesada" y hablando buenas palabras de Sasi después de su profecía inicial. [12] Esarhaddon era consciente de su importancia para la conspiración y se registra que participó en complots fallidos para secuestrarla. [14]
Los conspiradores fueron derrotados por algún medio en 670 a. C. y un gran número de funcionarios y magnates asirios que habían apoyado a Sasi fueron capturados y ejecutados. A menos que pudieran escapar al extranjero, es posible que el oráculo y Sasi hayan sido capturados y ejecutados en ese momento. [14]
Aunque la conspiración no logró destronar a Esarhaddon, dejó una gran huella tanto en Esarhaddon personalmente como en el destino del Imperio Asirio. Asarhaddon quedó más desconfiado y paranoico que antes y se sabe que consultó profecías con mayor frecuencia después del 670 a.C. [15] Las consecuencias de la conspiración de Sasi también marcaron la segunda masacre de funcionarios y generales capaces llevada a cabo durante el reinado de Esarhaddon; la falta de tales funcionarios y los posteriores fracasos a la hora de reemplazarlos pueden haber sido una de las principales razones de la caída del Imperio Asirio a finales del siglo VII a.C. [dieciséis]