La Asociación Nacional Opuesta al Sufragio Femenino (NAOWS) fue fundada en los Estados Unidos por mujeres que se oponían al movimiento sufragista en 1911. Era la organización antisufragio más popular en las ciudades del noreste. [1] NAOWS tenía capítulos locales influyentes en muchos estados, incluidos Texas y Virginia .
La Asociación Nacional Opuesta al Sufragio de las Mujeres (NAOWS) fue establecida por Josephine Jewell Dodge en la ciudad de Nueva York en 1911. [1] Dodge tuvo la primera reunión en su casa y vinieron mujeres de Nueva York y estados circundantes. [2] Dodge era actualmente el presidente de la Asociación del Estado de Nueva York Opuesta al Sufragio Femenino (NYSAOWS). [3] Dodge renunció a NYSAOWS para asumir el cargo de presidente de NAOWS. [4] Poco después de su formación, comenzaron a formarse ramas estatales de NAOWS. [5] [6] La sede en Washington, DC , se inauguró en 1913, lo que le dio a la organización una fachada tanto en Nueva York como en la capital de Estados Unidos. [7] [8]
Al igual que otras organizaciones anti-sufragio, NAOWS publicó un boletín y otras publicaciones que contenían sus opiniones sobre los temas políticos actuales de la época. El boletín de la asociación se llamaba Woman's Protest (más tarde rebautizado como Woman Patriot en 1918). [9] Dodge también realizó una gira por el país, difundiendo opiniones contra el sufragio a otros estados. [10]
Josephine Dodge, la presidenta fundadora, fue reemplazada en 1917, [11] por Alice Hay Wadsworth , esposa del senador estadounidense James W. Wadsworth, Jr. de Nueva York. [12] Tras la enmienda a la Constitución del Estado de Nueva York que otorgaba a las mujeres el derecho al voto, el enfoque de la NAOWS pasó del nivel estatal al nivel federal. La organización también comenzó a ver que más hombres se unían a NAOWS que antes. [13] La sede se trasladó únicamente a Washington DC y se fusionó con Woman Patriot Publishing Company . [14] La organización se disolvió en 1920 como resultado de la aprobación de la Decimonovena Enmienda . [15]
La Asociación de Delaware opuesta al sufragio femenino (DAOWS) se formó en 1914. [16] Mary Wilson Thompson fue la presidenta. [17] La influencia de Thompson en la política fue eficaz para impedir la ratificación inicial de la Decimonovena Enmienda en Delaware . [18]
Mujeres destacadas de Georgia, Dolly Blount Lamar y Mildred Rutherford , formaron la Asociación de Georgia opuesta al sufragio femenino (GAOWS) en Macon, Georgia, en mayo de 1914. [19] [20] GAOWS estaba afiliada al grupo nacional. [20] Tanto Lamar como Rutherford participaron en el trabajo conmemorativo confederado . [21] La influencia de Rutherford con las hijas confederadas de Georgia ayudó a elevar el perfil de GAOWS y el grupo creció rápidamente a 2.000 miembros. [20] Para las mujeres que apoyaban la idea de la Causa Perdida , las sufragistas representaban un cambio en los roles tradicionales de clase y género en el Sur . [19] [21] Los antisufragistas en Georgia vincularon el sufragio femenino con la era de la Reconstrucción . [22] También les preocupaba mantener el poder fuera de las manos de las mujeres afroamericanas que buscaban la igualdad de derechos. [23] GAOWS también estaba preocupado por mantener el poder político fuera de las manos de las mujeres blancas pobres. [24]
Miembros de GAOWS testificaron ante la Asamblea General de Georgia contra el sufragio femenino. [25] Después de que Georgia rechazó la Decimonovena Enmienda , Lamar fue a otros estados para hacer campaña contra la ratificación de la enmienda. [26]
La Asociación de Maine Opuesta al Sufragio de las Mujeres (MAOSW) se formó en 1913. [27] [28] En 1917, casi 2.000 miembros se unieron al grupo. [28]
La Asociación de Nueva Jersey Opuesta al Sufragio Femenino (NJAOWS) se formó el 14 de abril de 1912. [29] Muchos miembros de NJAOWS eran ricos y estaban involucrados en "organizaciones patrióticas y patrióticas" como las Hijas de la Revolución Americana (DAR). [30] Los antisufragistas en Nueva Jersey vincularon el sufragio femenino con el antipatriotismo. [31] Muchos no querían que cambiaran los roles tradicionales en la comunidad. [32] Los miembros de NJAOWS también estaban preocupados por el socialismo y el voto de los inmigrantes. [33]
En 1916, se creó una filial de NAOWS en Dakota del Sur , dirigida por la Sra. Ernest Jackson y la Sra. CM Hollister. [34] El grupo comenzó a publicar un periódico llamado South Dakota Anti-Suffragist e hizo campaña contra los próximos referendos por sufragio en el estado. [34]
En marzo de 1916, se creó la Asociación de Texas Opuesta al Sufragio Femenino (TAOWS) como capítulo de NAOWS en Houston con Pauline Wells como presidenta. [35] [36] El capítulo en Texas también relacionó el aumento del voto de los afroamericanos con el sufragio femenino y avivó los temores de "dominación de la raza negra en el Sur". [35] También creían que el sufragio femenino estaba vinculado al " feminismo , el antagonismo sexual, el socialismo , la anarquía y el mormonismo ". [35] Al igual que su organización matriz, TAOWS tenía capítulos locales en las principales ciudades de Texas. [37] TAOWS luchó contra la Asociación de Igualdad de Sufragio de Texas que presionaba por el derecho de las mujeres de Texas a votar en las elecciones primarias de Texas en 1918. [35] En abril de 1919, la sede se trasladó a Fort Worth . [38] En 1919, TAOWS hizo campaña con éxito contra una medida estatal para el voto de las mujeres que fue derrotada por 25.000 votos en mayo. [35] Sin embargo, en junio de 1919, Texas aprobó una enmienda sobre el sufragio que permitía a las mujeres votar y el TAOWS dejó de luchar contra el sufragio femenino. [35]
Un grupo, la Asociación de Virginia Opuesta al Sufragio Femenino (VAOWS), se formó en Richmond en marzo de 1912 y se afilió a NAOWS. [39] Jane Rutherford se desempeñó como presidenta de VAOWS. [40] Se formaron sucursales locales en diferentes ciudades en 1913 y la organización distribuyó literatura contra el sufragio. [41] [42] En 1915, VAOWS ayudó a recaudar dinero para el Fondo de Ayuda Belga durante la Primera Guerra Mundial . [43] En mayo de 1917, VAOWS había duplicado su tamaño y continuó creciendo hasta 1918. [44] [45] Alrededor de 8.000 mujeres se habían inscrito en la causa contra el sufragio en Richmond en 1919. [46]
Al igual que la Asociación de Texas Opuesta al Sufragio Femenino, VAOWS también sugirió que los disturbios raciales , el voto negro y el sufragio femenino estaban relacionados. [46] En un editorial patrocinado publicado en The Richmond Times-Dispatch el 2 de septiembre de 1919, VAOWS exclamó: "¡Los disturbios raciales aumentarán si hay más política entre razas y si las mujeres se mezclan en la política!" [46] Un antisufragista en Virginia dijo que sería más difícil mantener a las mujeres negras fuera de las urnas que a los hombres negros, diciendo que las mujeres negras estaban "exentas del miedo y las consecuencias físicas". [47]
VAOWS también amenazó con que si las mujeres tuvieran el voto, esto conduciría al socialismo . [48] Vincular el socialismo con el sufragio femenino trajo cuestiones de clase al debate sobre el voto de las mujeres. [47] Virginia ya había trabajado para privar de sus derechos a los votantes negros, a los votantes blancos pobres y a los republicanos en 1902. [49] VAOWS trabajó para asegurarse de que se mantuviera esta supremacía sobre los pobres y sobre las diferentes ideologías políticas. [50] VAOWS apeló a los derechos de los estados como medio para oponerse a la supervisión federal de sus prácticas electorales. [51]
Una de las publicaciones de NAOWS incluía un folleto, Algunas razones por las que nos oponemos al voto de las mujeres , [52] que, como sugiere el título, describe algunas de las razones por las que se oponen al sufragio femenino. Creían que era irrelevante para el éxito del país, como se afirma en su folleto: [52]
Porque el gran avance de las mujeres en el último siglo –moral, intelectual y económico– se ha logrado sin el voto; lo que demuestra que no es necesario para su avance en la misma línea.
La Asociación Nacional Opuesta al Sufragio Femenino se opuso al derecho de las mujeres al voto porque decían que la mayoría de las mujeres no querían el derecho al voto, [53] y porque creían que los hombres en sus vidas representaban fielmente la voluntad política de las mujeres en todo el mundo. Estados Unidos. NAOWS envió panfletos como estos al público en general y también los dirigió a funcionarios gubernamentales para que las figuras políticas vieran que las mujeres se oponían a la decimonovena enmienda, entonces no ratificada. Lo hicieron para contrarrestar la retórica de las sufragistas de la época. Según la NAOWS y las organizaciones estatales que inspiró, la votación afectaría grave y negativamente el verdadero estado sumiso y doméstico de lo femenino. Estas organizaciones fueron defendidas por mujeres que se consideraban los mejores ejemplos de verdadera feminidad: tranquilas, dignas y majestuosas. Miraron con desdén las protestas externas de las sufragistas.
NAOWS quería atraer a los miembros conservadores y tradicionales de su comunidad, incluidas otras mujeres y figuras religiosas. [54] Se posicionaron en oposición a "la sufragista militante" y a las tácticas militantes o "histéricas". [55] [56] NAOWS también creía que la participación de las mujeres en la política interferiría con sus "deberes cívicos para los cuales están particularmente adaptadas". [2] NAOWS creía que las mujeres eran iguales a los hombres, pero tenían deberes y "funciones" diferentes. [57]
"Creemos que la igualdad política nos privará de privilegios especiales que hasta ahora nos concede la ley." [52]
"[Nos oponemos al sufragio] porque significa simplemente duplicar el voto, y especialmente el voto indeseable y corrupto de nuestras grandes ciudades". [52]
"[Nos oponemos al sufragio] Porque nuestros deberes actuales ocupan toda la medida de nuestro tiempo y capacidad, y son tales que nadie más que nosotros mismos puede realizar". [52]