Los Òǹkò , también conocidos como Òkè Ògùn , son un grupo étnico yoruba que habita las zonas bañadas por el curso superior del río Ogun, en el noroeste del estado de Oyo, en Nigeria. Históricamente formaban parte del otrora extenso imperio de Oyo , pero son distintos de este último.
Los onkos habitan una zona de clima de tipo sabana tropical caracterizada por precipitaciones moderadas con máximos dobles. La zona alberga el parque nacional Old Oyo , una de las áreas conservadas más grandes de Nigeria. El país es generalmente una pradera ondulada que consiste en árboles bajos, pasto y arbustos. La elevación varía de 300 a 400 metros, con monolitos ocasionales e inselbergs que sobresalen dramáticamente del paisaje. El paisaje es pintoresco, con vistas como el lago colgante de Ado-Awaye (lago Iyake) y las montañas Oke-Ado que son un espectáculo para la vista. [1]
Todos los Onkos sin excepción afirman descender directamente de Oduduwa, el mítico/legendario progenitor de la raza Yoruba.
El pueblo Oke Ogun vive en varias ciudades de tamaño mediano y grande rodeadas de tierras de cultivo y características naturales. El patrón de asentamiento se ajusta al tipo general Yoruba de núcleo urbano que consta de un mercado central, una plaza y un palacio real con estructuras sucesivamente más nuevas que se construyen alrededor de la ciudad. Los Oke Ogun están repartidos en 10 áreas de gobierno local del estado de Oyo, mientras que Saki se considera la "sede" tradicional del área Oke-Ogun. [2]
Las ocupaciones locales de la población incluyen el cultivo de alimentos como ñame, mandioca, mijo, maíz, quimbombó, patatas, melón, frutas, arroz y plátano, entre otros cultivos. También abundan los cultivos comerciales como cítricos, tabaco, algodón, anacardo y madera. Otros empleos importantes de los lugareños incluyen el tejido de telas, en particular de tela Aso Oke u Ofi, la herrería y la producción de artículos de metal como ollas y utensilios de cocina, y el comercio. El Islam es la religión de la mayoría de la población, mientras que un número menor de personas profesan el cristianismo y otros aún se aferran a las creencias tradicionales yoruba.
A continuación se muestran algunas de las principales ciudades de Onko y los títulos localizados de sus Obas tradicionales.
Entre muchos otros.
Los onkos hablan un dialecto yoruba del noroeste (NWY) similar en estructura al yoruba oyo, pero con algunas peculiaridades distintivas en la pronunciación, como nasalizaciones adicionales de las palabras. A diferencia del yoruba estándar, donde los sustantivos no comienzan con nasales moraicas, tanto las vocales como las moras consonánticas pueden comenzar sustantivos en yoruba onko. De hecho, las nasales y la vocal frontal alta ocurren en diferentes contextos en estos dos dialectos. Las formas cognadas que comienzan con nasal en onko aparecen dentro del dialecto estándar. Por ejemplo:
Ile (casa) se convierte en Nle , Ise (trabajo) se convierte en Nche , Ibo (donde) se convierte en Mbo , Iro (mentira) se convierte en Nro , etc.
Otra peculiaridad del dialecto Onko en contraste con el yoruba moderno estándar es la presencia del sonido [CH] , que en el yoruba estándar se vocaliza como [Sh] o [S]. Esta peculiaridad/singularidad no se limita solo a Onko, sino que se puede encontrar en todo el oeste de Yorubalandia, incluidos los Ibarapa , Egbados, Ketus, Idaashas, Shabes, etc. Por ejemplo, el saludo Yoruba para un adivino ( Babalawo ) "Aboru Aboye Abo shishe" se traduce "Abo chiche" en Onko. [3]