Ogene es un estilo de música igbo que consiste en el instrumento ogene , que es una gran campana de metal, y toma su nombre de él. [1] El instrumento ogene ha sido fabricado históricamente por el pueblo igbo de Nigeria . Es uno de los instrumentos de metal más importantes del pueblo.
El tipo de campana Ogene que se utiliza comúnmente como "instrumento maestro" en una orquesta de campanas en Igboland . Es un instrumento de la clase de idiófonos percutidos y está hecho de hierro por herreros especializados. La campana tiene una forma cónica plana y hueca por dentro. El sonido en sí proviene de la vibración del cuerpo de hierro cuando se golpea, que se hace resonar por el interior hueco de la campana. El cuerpo de hierro generalmente se golpea con un palo de madera suave. Las diferentes partes del Ogene, como la campana doble más grande y el par de pecho, producen intervalos musicales de una tercera mayor y una segunda mayor. [2] Una técnica conocida como silenciamiento por golpe se usa comúnmente. [2] En Ogene Anuka, por ejemplo, la afinación proviene de métodos de golpe abierto, formando una estructura relativa vista como C, E, F, A, F, G. Estas notas crean tonos de tono debido a parciales inarmónicos. [3] Aunque la afinación relativa se mantiene en su mayoría estable, puede haber pequeñas diferencias según el constructor o el músico. [4] Ogene viene en diferentes formas y tamaños, pero generalmente hay alrededor de 6 a 7 tipos principales diferentes del instrumento Ogene, que incluyen:
Ogene ( gong de metal ) [5] Este tipo de instrumento ogene está hecho de una sola campana. Vienen en varias formas y tamaños y a veces se colocan en un estante similar a un carillón , al que se le conoce como Ogene-phone . [6]
Ogene N kpim bo ( gong de metal doble ) [7] Este tipo de instrumento ogene tiene doble campana y también puede tener diferentes formas y tamaños. [8]
Ogene Nne Na Nwa ( gong de madre e hijo ) [9] Esta variación del instrumento ogene presenta una campana doble acompañada de un conjunto adicional de pequeñas campanas unidas al mango curvo. [10] Este conjunto secundario se conoce como ala (pechos) o nwa akwo n'azu (un niño llevado en la espalda), este último término evoca la imagen de una madre lactante. [10]
Ogene Nkpi-ito ( Triple gong ) [11] Este instrumento ogene es simplemente un gong de triple forma.
Ogene Nkpi-ino ( gong cuádruple ) [12]
Alo [13] (el más grande de los gongs de metal) Alo es el más grande de los gongs ogene, las formas de alo varían pero pueden alcanzar hasta 6 pies. [14] Los instrumentos Alo, son típicamente singulares, aunque en casos extremadamente raros, se puede encontrar un alo doble. [15]
El ogene como estilo musical puede describirse o caracterizarse por su ritmo único , creado utilizando un conjunto de gongs de metal. [16] La música ogene a menudo se acompaña de otros instrumentos tradicionales como flautas , tambores y sonajeros. Los patrones rítmicos y los ritmos en la música ogene son vibrantes y enérgicos. De alguna manera, cuando se tocan, las campanas dobles ogene responden a los llamados hechos en el instrumento maestro que toca el músico principal . [17] La estructura reconocible de las expresiones temáticas de ogene son los componentes conversacionales de los temas secundarios donde se dan respuestas a estos llamados. [17] Esta interacción entre la música ogene se asemeja a un patrón de llamada y respuesta . Ogene es improvisado como tal, los segmentos improvisados muestran la comprensión general adecuada de la escala y la habilidad de competencia necesaria para navegar por las estructuras tonales y las potencialidades acústicas, lo que permite a los músicos seleccionar lo que mejor se adapta a un segmento temático improvisado espontáneo en cualquier interpretación. [10] En las partes vocales de la música, los instrumentistas también cantan mientras tocan los instrumentos. [18] Las letras, la mayoría de las veces, son de interés social y abarcan desde lo folclórico hasta lo filosófico o político y el góspel . La música ogene sigue siendo concebida musicalmente y socialmente situada en la cultura igbo como una pieza de música "absoluta" que a menudo se incorpora a otros géneros musicales igbo. [19] Cuando se interpretan las letras de la interpretación, los instrumentistas utilizan repetidamente un tema subyacente consistente mientras que ocasionalmente añaden variaciones al fondo del ogene. [20] Durante los descansos de la canción se produce una improvisación que dura de uno a cuatro compases, seguida de un regreso al fondo inicial para apoyar las voces. [21] A veces, estas improvisaciones creativas pueden extenderse durante ocho compases o incluso más. [22] Los intérpretes se guían por las reacciones de la audiencia. [23] La música ogene tiene una importancia cultural significativa entre el pueblo igbo, y sus melodías y ritmos son fundamentales para expresar la identidad cultural y el patrimonio de la región. Como resultado de la importancia de la música ogene para la identidad igbo, la música ogene tiene tres estilos distintivos que atienden diferentes necesidades culturales del pueblo igbo . Estos estilos se diferencian con mayor frecuencia por los temas líricos de las canciones. Estos tres estilos principales de ogene incluyen
Ogene Anuka
El ogene anuka es una forma compleja que utiliza diferentes conjuntos de cuatro a ocho campanas de hierro de diferentes tamaños y tonos, cada una con una función distintiva. [17] Se dice que el ogene anuka se originó a partir de una forma ahora extinta de música de cuernos Igbo, compuesta por un dúo de músicos que tocaban dos juegos de cuernos de búfalo de agua. [10] El tema lírico común del ogene anuka es el elogio o los relatos de los logros y hazañas de los clientes que contratan a los músicos para celebraciones/eventos sociales o privados. [17]
Ogene Ikpachi
El ogene ikpachi es un tipo de música ogene que se origina en Agukwu Nri en el estado de Anambra . [24] El ogene ikpachi se interpreta a menudo en eventos culturales y religiosos, como el Igu Aro (festival de Año Nuevo), el Ikeji (festival del ñame) y el Ofala (festival real). El tema lírico del ogene ikpachi varía desde letras que apelan a la fuerza de la comunidad, pero lo más importante es que el contenido lírico del ogene ikpachi se adentra más en las tradiciones del pueblo igbo, es decir, festivales, bodas tradicionales, etc. [24]
Ogene Mkpakija
Ogene Mkpakija es un tipo de música Ogene que se origina en Enugwu Ukwu en el estado de Anambra. [24] Ogene Mkpakija utiliza un conjunto de tres campanas de hierro. En términos de orígenes, aunque la mayoría de las fuentes apuntan a que el origen de la música Ogene es Anambra, los orígenes de la música Ogene a menudo son disputados entre el pueblo Anambra y el pueblo Enugu, como resultado, no está claro si el Ogene Mkpakija líricamente que proviene de Enugwu Ukwu precede a su estilo variante Enugu conocido como Ogene Okponma . [24] Independientemente de los temas líricos comunes de Ogene mkpakija son a menudo folclóricos o proverbiales. [24] Otro tema lírico que se encuentra en este estilo de ogene es la crítica de la sociedad Igbo en general. [24]
Otras derivaciones de la música Ogene que se conocen pero no se han estudiado adecuadamente incluyen Ogene Okeokpa y Ogene Okponma . [24] Estos estilos musicales de Ogene amplían el tapiz musical de la herencia Igbo y proporcionan un telón de fondo rítmico para varias actividades comunitarias y tradicionales. [25] Los ritmos animados de Ogene también se han fusionado con estilos contemporáneos, lo que contribuye a la diversidad de la música nigeriana . [26] [27]
El instrumento ogene tiene muchas otras funciones y propósitos en la sociedad tradicional igbo además de usarse para la expresión musical. [24] Estas otras funciones van desde el uso verbal hasta el no verbal del instrumento. [28] Estas otras funciones incluyen:
Uso de la transmisión de información verbal y no verbal
En la sociedad tradicional Igbo, el pregonero a menudo se representa con Ogene, que era una herramienta esencial para difundir noticias a los habitantes de la ciudad y del campo. [24] Otros instrumentos utilizados para los anuncios de la ciudad dentro de la sociedad Igbo incluyen el Ekwe y el Ikoro . A medida que el pregonero viaja por diferentes ciudades, usa el Ogene, golpeándolo a intervalos para llamar la atención de la gente y entregar mensajes. [24] A veces, estos mensajes se transmiten hábilmente solo con los sonidos únicos del Ogene. [24] Los sonidos y tonos de Ogene tienen un gran significado en la cultura tradicional Igbo en el pasado, cualquier adulto podía entenderlo y a menudo se usa para imitar el habla humana. [29] El sonido del Ogene indicaba algo muy importante y hacía que todos prestaran atención cada vez que sonaba en la ciudad. [30]
Seguridad
En el paisaje cultural de la tierra Igbo, el instrumento Ogene se utiliza a veces como parte de un papel vital en el mantenimiento de la seguridad. Su función principal refleja la del silbato o la alarma de seguridad, que actúa como un mecanismo de alerta para indicar vigilancia y precaución al personal de seguridad . Por ejemplo, durante la persecución de un perpetrador, se golpea el Ogene y resuena, comunicando así actualizaciones en tiempo real e incluso informes de la situación a los demás individuos estacionados, asegurando así una conciencia y una respuesta coordinadas entre los guardias de seguridad. [24]
Uso religioso
En la cultura igbo, el ogene se utiliza en entornos religiosos como santuarios , templos o bosques sagrados . El ogene es un instrumento fundamental presente en numerosos lugares dedicados a prácticas de adivinación. [24] A lo largo del ritual de adivinación, el adivino emplea el ogene para rendir homenaje a los dioses y antepasados, invocando su presencia y suplicándoles que ofrezcan orientación o soluciones. [24]
Instrumento de guerra
El ogene se utiliza como instrumento de guerra y suele emplearse para elevar la moral de los combatientes . En el entramado histórico de la cultura igbo, el ogene tiene un estatus reverenciado como instrumento de guerra, reverenciado por su papel en encender el fervor y la preparación de los guerreros. Su importancia radica en la capacidad de estimular la adrenalina de los guerreros, infundiéndoles valor y determinación. [24] Los tonos resonantes de la música ogene resuenan en los guerreros, infundiendo un pulso rítmico que alimenta su resolución y coraje mientras marchan a la batalla, fortificados y decididos en su búsqueda. [24]