O Pagador de Promessas ( pronunciación en portugués: [u paɡaˈdoʁ dʒi pɾoˈmɛsɐs] , Guardián de promesas [2] ) es una película dramática brasileña de 1962 escrita y dirigida por Anselmo Duarte , basada en la famosa obra de teatro del mismo nombre de Dias Gomes . Filmada en Salvador, Bahía , está protagonizada por Leonardo Villar . [1]
La película ganó la Palma de Oro en el Festival de Cine de Cannes de 1962 , [3] convirtiéndose en la primera película de un director brasileño en lograr esa hazaña. Un año después, también se convirtió en la primera película brasileña y sudamericana nominada al Premio Óscar a la Mejor Película en Lengua Extranjera .
En 2015, la Asociación Brasileña de Críticos de Cine, también conocida como Abraccine, votó a Keeper of Promises como la novena mejor película brasileña de todos los tiempos , en su lista de las 100 mejores películas brasileñas. [4]
La película gira en torno a Zé do Burro (Zé el Burro), un campesino pobre que se embarca en un profundo viaje espiritual y físico para cumplir una promesa sagrada, o voto (promessa), que hizo a los dioses. Zé, un hombre sencillo con una fuerte fe religiosa, hizo esta promesa en circunstancias desesperadas con la esperanza de salvar a su amado burro.
Zé y su esposa, Rosa, viven en una zona rural. El burro de Zé, una parte vital de su sustento, enferma gravemente. Temiendo perder al animal que es crucial para su trabajo, Zé, a pesar de ser un católico devoto, hace un voto sincrético en un terreiro (un lugar de culto religioso afrobrasileño), prometiéndole a Santa Bárbara (quien, en religiones afrobrasileñas sincréticas como el candomblé, también está asociada con la deidad africana Iansã) que si su burro se recupera, llevará una gran cruz de madera desde su casa hasta la iglesia de Santa Bárbara en Salvador, Bahía.
Milagrosamente, el burro sobrevive y Zé, sintiéndose obligado por su voto, emprende su largo peregrinaje, cargando una pesada cruz sobre sus hombros como Jesús. Su esposa Rosa se une a él a regañadientes, aunque no cree del todo en su búsqueda. La promesa de Zé, basada en una sincera devoción, tiene como objetivo cumplir con lo que él cree que es su obligación hacia Santa Bárbara.
Zé llega finalmente a Salvador con su cruz, exhausto pero decidido. Se dirige a la Iglesia de Santa Bárbara para cumplir su voto colocando la cruz delante del altar, esperando un simple gesto de agradecimiento y devoción. Sin embargo, sus planes dan un giro inesperado cuando conoce al padre Olavo, el párroco de la iglesia.
El padre Olavo inmediatamente cuestiona la promesa de Zé y le niega la entrada a la iglesia. El sacerdote sospecha que Zé haya hecho su promesa en un terreiro de candomblé y no en un entorno estrictamente católico. Desde la perspectiva del sacerdote, la promesa de Zé mezcla creencias paganas y católicas, lo que Olavo considera blasfemo. La iglesia representa la rigidez institucional de la jerarquía católica, que se niega a aceptar o reconocer la fe sincrética de Zé.
Zé está desconcertado y devastado por la negativa del sacerdote. No puede entender por qué su voto sincero, hecho con desesperación y fe, es rechazado por la misma iglesia dedicada al santo al que desea honrar. Mientras persiste en tratar de cumplir su promesa, Zé se convierte en una figura de curiosidad pública y controversia. El acto de devoción, que alguna vez fue personal y humilde, comienza a salirse de control y atrae la atención de diferentes sectores.
El cementerio se convierte en escenario de una reunión de diversas facciones y el acto personal de fe de Zé se transforma en un espectáculo público. La multitud crece a medida que la gente debate si se debe permitir a Zé entrar en la iglesia. Algunos lo ven como un verdadero hombre de fe, mientras que otros se burlan de él por ingenuo.
A medida que pasan los días y Zé permanece frente a la iglesia, sosteniendo su cruz y rogando que lo dejen entrar, su estado físico y mental se deteriora. Su devoción por su promesa se convierte en una obsesión que lo consume todo. La tensión entre su humilde piedad y la inflexibilidad institucional de la iglesia se vuelve más trágica a medida que Zé se va aislando cada vez más.
A Zé no le interesan la política ni las causas sociales; es simplemente un hombre que intenta hacer lo que cree correcto cumpliendo su promesa a Dios. Sin embargo, se encuentra atrapado en una compleja red de conflictos sociales, religiosos y políticos que no puede controlar ni comprender.
A pesar de su determinación, la súplica de Zé nunca es aceptada por la Iglesia. El padre Olavo se mantiene firme en su negativa y Zé, ahora desesperado, intenta entrar por la fuerza en la iglesia. Su misión, antes pacífica, culmina en un enfrentamiento dramático y violento.
En un giro trágico, cuando Zé intenta asaltar la iglesia con su cruz, la policía le dispara y lo mata. El hombre pacífico y devoto, que solo quería cumplir su promesa, muere en el caos creado por un sistema rígido que no pudo adaptarse a su fe ni comprender la profundidad de su devoción.
La muerte de Zé conmociona a la multitud y su cuerpo es llevado a la iglesia, donde finalmente ingresa al lugar al que había anhelado llegar, pero solo en la muerte. La película termina con una nota profundamente sombría, que refleja la amarga ironía del viaje de Zé: el hombre al que se le prohibió ingresar a la iglesia en vida es llevado a ella como mártir en la muerte.
Festival Internacional de Cine de San Francisco [6]