Los Nyangwara , también conocidos como Yangwara , son un grupo étnico nilótico que vive en el estado de Ecuatoria Central , Sudán del Sur. La población asciende a entre 25.000 y 30.000 personas y se divide entre los distritos de Terekeka y Juba. [ cita necesaria ] Su ciudad más grande es Rokon, que se encuentra a unas 53 millas al oeste de Juba .
La tradición dice que los Yangwara, como todos los demás grupos nilo-hamitas, emigraron a su ubicación actual desde la zona cercana al lago Turkana . El nombre Nyangwara es la distorsión de la palabra Yangwara que simplemente significa cuernos . [ cita necesaria ] Deben haber sido luchadores feroces, ya que lograron empujar a los Pöjulu y Moro hacia el sur y el oeste respectivamente. [ cita necesaria ]
La economía de Yangwara se basa principalmente en la agricultura. Los miembros del grupo crían ganado vacuno, ovino y caprino, y cultivan cultivos como sorgo , mijo , maní, simsim, frijoles y mandioca . Estos cultivos a veces se producían en cantidades comerciales, lo que ha convertido a los Yangwara en los principales proveedores de alimentos de Juba. [ cita necesaria ]
La tierra de Yangwara disfruta de un clima de tipo tropical a rico de sabana. Está dotado de un suelo profundo y fértil y está atravesado por una serie de arroyos perennes que desembocan en el río Nilo. Recibe lluvias entre marzo y noviembre suficientes para sostener actividades agrícolas extensivas en la zona.
La sociedad Yangwara es predominantemente agraria . La sociedad está organizada en linajes agnáticos de los cuales los clanes son la unidad más pequeña. La mayoría de los eventos sociales de Yangwara tienen lugar dentro de familias y clanes. Los Nyangwara no tienen ceremonias de iniciación especiales de ningún tipo. Sin embargo, ciertas normas se observan universalmente entre los Yangwara bajo la guía de los jefes y ancianos.
Los Yangwara hablan un dialecto de la lengua Bari .
El matrimonio entre los Yangwara solía ser concertado entre padres. Una niña se comprometió a una edad temprana, pero ahora esto se extinguió debido a la rebelión de las mujeres. Debido a esto, los ancianos ahora se han pronunciado en contra de esta práctica, dando a las niñas la opción de seleccionar a sus futuros maridos. [ cita necesaria ] Los padres desempeñan un papel de asesoramiento en los asuntos de sus hijas sólo en los casos en que el pretendiente tiene o no bienes suficientes para la dote . Se paga una cantidad de cabras y dinero como dote. [ cita necesaria ]
El nombre del recién nacido difiere de un clan a otro, pero se realiza después de 3 días para una niña y de 4 días para un niño. En la mayoría de los casos los hijos llevan el nombre del antepasado. Los yangwara tienen nombres que significan ocasiones como muerte, caza, desastres, guerra, sequía y hambruna. A un extraño que pase por la casa durante el parto se le puede pedir que nombre al niño. [ cita necesaria ]
Entre los Yangwara se respeta la muerte y se llora al difunto durante 3 o 4 días durante los cuales se realizan varios rituales. Los parientes cercanos del difunto sacrifican un macho cabrío para el rito funerario (karama). [ cita necesaria ] Un viudo puede casarse después de un período prescrito de luto. Sin embargo, a la viuda se le da la oportunidad de elegir a un pariente del fallecido para que cuide de ella y de sus hijos.
Al igual que los demás pueblos de habla bari, los yangwara son muy supersticiosos y explican todo tipo de desgracias y desastres a los espíritus de los familiares fallecidos. Ofrecen sacrificios en forma de machos cabríos o gallos a los espíritus para curar a los enfermos. También realizan brujería a través de un médium (kujur).
Los Yangwara comparten mucho en términos de valores y costumbres sociales con los Pöjulu , Bari y Mundari . [ cita necesaria ] Estos se expresan y transmiten oralmente en canciones, música, danza, poesía, folclore y cuentos. La literatura Yangwara, como la de otras comunidades analfabetas, es oral. Entre los Yangwara, los hombres han perfeccionado las artes de fabricar colmenas, arcos, flechas, lanzas, graneros de diferentes tamaños y formas; trampas y redes para la caza con trampas. Las mujeres por su parte se han dedicado al arte de la alfarería, ventanas, cestas y bandejas de comida.
A los Yangwara les encanta cantar y un buen compositor atrae a las chicas más bellas de la comunidad. Esto a veces desencadena conflictos ya que las canciones pueden representar a alguien bajo una luz fea.
La sociedad Yangwara está estructurada según linajes de clanes. [ cita necesaria ] Hay un líder del clan cuya función es velar por que haya armonía y paz en el clan. El líder del clan resuelve pequeñas disputas, pero si eso se complica, el caso se remite al subjefe que administra varios clanes. El Sultán es la máxima autoridad del pueblo. Lo ayudan los subjefes y los ancianos. Los hacedores de lluvia, al igual que los líderes espirituales, ejercen autoridad y respeto entre los Nyangwara. La jefatura de Yangwara combina espiritualidad y realeza. Si un sultán muere, un subjefe de alto rango asume el poder inmediatamente por un período de 2 a 3 meses durante el cual la familia real presenta el nombre de uno de los hijos del difunto jefe para que lo apruebe el consejo de ancianos.
La organización sociopolítica de los Yangwara fue un factor importante en su reclutamiento por parte de las autoridades coloniales como jefes administrativos, policías y guardianes de prisiones, no sólo en los Yangwara sino también en otras comunidades étnicas recalcitrantes vecinas. [ cita necesaria ]
Los Yangwara son vecinos de Bari al este y sureste; Mundari y Moro Kodo al norte y noreste; el Más al noroeste; el Pöjulu y el Kakwa al sur y suroeste. Los Yangwara esperan de los extranjeros respeto recíproco por sus normas sociales. Se casan libremente con otras nacionalidades. De hecho, muchos grupos se han asentado sin dificultad en la tierra de Yangwara.
Los Yangwara, como muchas otras comunidades de Ecuatoria central, se vieron afectados por la guerra. Muchos fueron desplazados y sus actividades sociales y económicas se vieron perturbadas. El condado de Yangwara, con sede en Kitegere, ha sido separado del condado de Juba . Esto les da a los Yangwara una administración separada y la oportunidad de participar en las decisiones que afectan sus vidas. Mucha gente Yangwara se convirtió al cristianismo y ahora hay una Iglesia Episcopal de Sudán del Sur, Diócesis de Rokon, San Pedro y una parroquia católica.
Hay muchos Yangwara que se han asentado en la tierra de los Moro, muchos han emigrado a Juba y otros han llegado a Estados Unidos, Canadá y Australia.