Los nyangwara , también conocidos como yangwara , son un grupo étnico nilótico que vive en el estado de Equatoria Central , en Sudán del Sur. La población asciende a entre 25.000 y 30.000 personas y se divide entre los distritos de Terekeka y Juba. [ cita requerida ] Su ciudad más grande es Rokon, que se encuentra a unos 85 kilómetros al oeste de Juba .
Según la tradición, los yangwara, al igual que todos los demás grupos nilo-hamitas, emigraron a su actual ubicación desde la zona cercana al lago Turkana . El nombre Nyangwara es una distorsión de la palabra Yangwara, que simplemente significa cuernos . [ cita requerida ] Debieron ser luchadores feroces, ya que lograron empujar a los pöjulu y a los moro hacia el sur y el oeste respectivamente. [ cita requerida ]
La economía de los Yangwara se basa principalmente en la agricultura. Los miembros del grupo crían ganado vacuno, ovino y caprino y cultivan cultivos como sorgo , mijo , maní, simsim, frijoles y mandioca . Estos cultivos a veces se producen en cantidades comerciales, lo que ha convertido a los Yangwara en los principales proveedores de alimentos de Juba. [ cita requerida ]
La tierra de Yangwara goza de un clima que va desde tropical hasta rico tipo sabana. Está dotada de un suelo fértil y profundo y está surcada por una serie de arroyos perennes que desembocan en el río Nilo. Recibe lluvias entre marzo y noviembre suficientes para sustentar una amplia actividad agrícola en la zona.
La sociedad Yangwara es predominantemente agraria . La sociedad está organizada en linajes agnáticos , de los cuales los clanes son la unidad más pequeña. La mayoría de los eventos sociales Yangwara tienen lugar dentro de las familias y los clanes. Los Nyangwara no tienen ceremonias de iniciación especiales. Sin embargo, ciertas normas se observan universalmente entre los Yangwara bajo la guía de los jefes y los ancianos.
Los Yangwara hablan un dialecto de la lengua Bari .
El matrimonio entre los Yangwara solía concertarse entre los padres. Las niñas eran prometidas a una edad temprana, pero esto ya no se practicaba debido a la rebelión de las mujeres. Debido a esto, los ancianos han dictaminado en contra de esta práctica, dando a las niñas la opción de elegir a sus futuros esposos. [ cita requerida ] Los padres desempeñan un papel consultivo en los asuntos de sus hijas solo en los casos en que el pretendiente tiene o no suficientes bienes para la dote . Se paga una cantidad de cabras y dinero como dote. [ cita requerida ]
El nombramiento del recién nacido difiere de un clan a otro, pero se realiza después de 3 días en el caso de una niña y de 4 días en el caso de un niño. En la mayoría de los casos, los niños llevan el nombre del antepasado. Los Yangwara tienen nombres que significan ocasiones como la muerte, la caza, el desastre, la guerra, la sequía o la hambruna. Se puede pedir a un extraño que pase cerca de la casa durante el parto que le ponga nombre al niño. [ cita requerida ]
La muerte entre los Yangwara es respetada y se llora al difunto durante 3 o 4 días, durante los cuales se realizan varios rituales. Los parientes cercanos del difunto sacrifican un macho cabrío para el rito funerario (karama). [ cita requerida ] Un viudo puede casarse después de un período de duelo prescrito. Sin embargo, a la viuda se le da la oportunidad de elegir a un pariente del difunto para que cuide de ella y de los niños.
Al igual que los demás pueblos de habla bari, los yangwara son muy supersticiosos y explican todo tipo de desgracias y desastres a los espíritus de los parientes fallecidos. Ofrecen sacrificios en forma de cabras o gallos a los espíritus para que curen a los enfermos. También practican brujería a través de un médium (kujur).
Los Yangwara comparten muchos valores sociales y costumbres con los Pöjulu , Bari y Mundari . [ cita requerida ] Estos se expresan y transmiten oralmente en canciones, música, danza, poesía, folclore e historias. La literatura Yangwara, como la de otras comunidades no alfabetizadas, es oral. Entre los Yangwara, los hombres han perfeccionado las artes de hacer colmenas, arcos, flechas, lanzas, graneros de diferentes tamaños y formas; trampas y redes para atrapar animales. Las mujeres, por otro lado, se han dedicado al arte de la cerámica, ollas para ventanas, cestas y bandejas de comida.
La sociedad Yangwara está estructurada según linajes de clanes. [ cita requerida ] Hay un líder de clan cuyo papel es velar por que haya armonía y paz en el clan. El líder de clan resuelve disputas menores, pero si eso se complica, el caso se deriva al subjefe que administra varios clanes. El sultán es la máxima autoridad de la aldea. Lo asisten los subjefes y los ancianos. Los hacedores de lluvia, como líderes espirituales, ejercen autoridad y respeto entre los Nyangwara. La jefatura Yangwara combina espiritualidad y realeza. Si muere un sultán, un subjefe de mayor rango asume el poder inmediatamente por un período de 2 a 3 meses durante el cual la familia real propone el nombre de uno de sus hijos del jefe fallecido para su aprobación por el consejo de ancianos.
La organización sociopolítica de los Yangwara fue un factor importante en su reclutamiento por parte de las autoridades coloniales como jefes administrativos, policías y guardianes de prisiones, no sólo de los Yangwara sino también de otras comunidades étnicas recalcitrantes vecinas. [ cita requerida ]
Los yangwara son vecinos de los bari al este y sureste; de los mundari y moro kodo al norte y noreste; de los more al noroeste; de los pöjulu y los kakwa al sur y suroeste. Los yangwara esperan de los extranjeros un respeto recíproco por sus normas sociales y se casan libremente con personas de otras nacionalidades. De hecho, muchos grupos se han establecido sin dificultad en el territorio yangwara.
Los yangwara, como muchas otras comunidades de Equatoria central, se vieron afectados por la guerra. Muchos fueron desplazados y sus actividades sociales y económicas se vieron interrumpidas. El condado de Yangwara, con sede en Kitegere, se separó del condado de Juba . Esto les otorga a los yangwara una administración independiente y la oportunidad de participar en las decisiones que afectan sus vidas. Muchos yangwara se convirtieron al cristianismo y ahora existe una Iglesia Episcopal de Sudán del Sur, una Diócesis de Rokon, San Pedro y una Parroquia católica.
Hay muchos Yangwara que se han establecido en la tierra Moro, muchos han emigrado a Juba y otros han llegado a Estados Unidos, Canadá y Australia.