En la cultura alemana , Ostalgie ( alemán: [ˌʔɔstalˈɡiː] ⓘ ) esnostalgiapor aspectos de la vida enla Alemania Oriental. Es un acrónimo de las palabras alemanasOst(este) yNostalgie(nostalgia).suinglés,ostalgia(que rima con "nostalgia"). Otro término para este fenómeno esnostalgia de la RDA(en alemán:DDR-Nostalgie).
El término fue acuñado por el comediante de Alemania Oriental Uwe Steimle en 1992. [1] El científico social Thomas Ahbe sostiene que el término "ostalgia" a menudo se malinterpreta como una falta de voluntad de integración, un alboroto para revertir la reunificación alemana y restablecer la RDA. [2] Sin embargo, Ostalgia es más bien una estrategia de integración utilizada por los alemanes orientales que querían conservar sus propias experiencias, recuerdos y valores originales incompatibles con los de la mayoría de Alemania occidental. [3]
Como ocurre con otros casos de nostalgia comunista , existen varias motivaciones, ya sea ideología, nacionalismo, nostalgia por un sentido perdido de estatus social o estabilidad, o incluso estética o ironía.
Ostalgie es un término complejo que no debe describirse como una simple emoción de nostalgia. Como Ostalgie se remonta a la historia de la Guerra Fría , es mejor examinar este término en el contexto de la historia y la influencia actual en la sociedad occidental; al hacerlo, el significado de este término se vuelve más claro.
La división de Alemania en Este y Oeste durante más de 35 años engendró la formación de identidades distintas entre las dos regiones. A pesar de su lengua e historia compartidas, la RFA capitalista y la RDA socialista diferían en muchos aspectos políticos, económicos y culturales obvios; así, sus respectivas sociedades cultivaron identidades culturales distintas a cada región. Estas diferencias preexistentes quedaron expuestas durante y después del proceso de reunificación. [4]
Tras la caída del Muro de Berlín en 1989 y la reunificación alemana un año después, muchos de los símbolos de la República Democrática Alemana desaparecieron. El proceso de unificación generó sentimientos de resentimiento y nostalgia entre los antiguos ciudadanos de la RDA. Se sintieron defraudados por un proceso de unificación que equipararon con una toma de poder colonial. [5] Un enfoque particular de Ostalgie se centró en el desempleo. Oficialmente, el desempleo no existía en la RDA, pero esta seguridad laboral desapareció con la reunificación y el desempleo se volvió endémico en alrededor del 20% de la fuerza laboral. [6] La seguridad social proporcionada por el lugar de trabajo en la RDA fue un gran foco de Ostalgia. Kolinsky presenta la reunificación caracterizada por el desafecto de los orientales. [6] La experiencia masiva del desempleo surgió como un principio clave de una identidad de Alemania Oriental reforjada basada en la experiencia colectiva de pérdida de empleo y la percepción de destrucción económica de su región. Posteriormente, muchos construyeron una imagen retrospectiva de la RDA como un entorno estable y solidario. Se consideró que la unificación había sido una desventaja para ellos y los había aislado como ciudadanos de segunda clase.
La reunificación presentó un desafío particular para las mujeres. Esto fue particularmente cierto para las mujeres trabajadoras que habían disfrutado de atención médica organizada y de igualdad salarial en la RDA y que enfrentaron el mayor desempleo después de Wende. Aproximadamente el 70% de las mujeres de Alemania Oriental perdieron su trabajo después de 1990. Las mujeres fueron despedidas más rápido que los hombres, además de sufrir las consecuencias del colapso de las guarderías estatales y se reinvocaron los ideales tradicionales de domesticidad femenina y consumismo, que habían sido cuestionados. por el Estado en la RDA. [7]
La ostalgie también se hizo sentir por las mercancías de la RDA. Casi todas las marcas de productos de la RDA desaparecieron de las tiendas y fueron reemplazadas por productos occidentales. Sin embargo, después de un tiempo, muchos alemanes orientales empezaron a extrañar ciertos aspectos de sus vidas anteriores (como la cultura o las marcas conocidas). Ostalgie se refiere especialmente a la nostalgia por aspectos de la vida cotidiana y la cultura de la antigua RDA, que desaparecieron tras la reunificación. [8]
La ostalgie se expresa en la Alemania actual a través de mercancías y productos que recuerdan a la era de Alemania Oriental. [9]
Muchas empresas en Alemania atienden a quienes se sienten Ostalgie y han comenzado a proporcionarles artefactos que les recuerdan la vida bajo la RDA; artefactos que imitan a los antiguos. Nuevamente están disponibles marcas de comida de Alemania del Este, antiguos programas de televisión estatal en cintas de vídeo y DVD , y los alguna vez populares automóviles Wartburg y Trabant .
Aquellos que buscaban la preservación de la cultura de Alemania Oriental se unieron para salvar al "Hombre del paso de peatones del este" (Ost- Ampelmännchen ), una representación iluminada de un hombre que llevaba un sombrero "alegre", "alegre" y potencialmente " pequeño burgués " (inspirado en un foto de verano de Erich Honecker con sombrero de paja) [10] en las luces de cruce de peatones. [11] Muchas ciudades alemanas en y cerca de la antigua frontera de Alemania Oriental, incluidas Berlín , Lübeck y Erfurt , aún conservan el uso del Ampelmännchen en todos o algunos pasos de peatones debido a su relevancia cultural, y muchos souvenirs se venden en los nuevos estados y en Berlín hacen uso del icono.
La vida en la RDA también ha sido objeto de varias películas, entre ellas Sonnenallee (1999), de Leander Haußmann , y Good Bye, Lenin!, de Wolfgang Becker, de éxito internacional . (2003) y Kleinruppin para siempre (2004), de Carsten Fiebeler.
Ostalgie podría inspirarse en el anhelo de los Ossis (en alemán "orientales", término que designa a los antiguos ciudadanos de la RDA) por el sistema social y el sentido de comunidad de la RDA. Cuando Der Spiegel preguntó en 2009 a los antiguos habitantes de la RDA si la RDA "tenía más lados buenos que malos", el 57% de ellos respondieron que sí. A la afirmación del periodista entrevistador de que "los habitantes de la RDA no tenían la libertad de viajar a donde quisieran", los encuestados respondieron que "los trabajadores con salarios bajos de hoy tampoco tienen esa libertad". [12]
Según Dominic Boyer , el concepto de nostalgia ha sido descrito desde hace varios siglos. La nostalgia está relacionada con el nacionalismo; El anhelo por la antigua patria genera amor por todo lo relacionado con ella. Esto evoca sentimientos negativos hacia productos, costumbres o influencias culturales "extranjeros". Boyer dice que ostalgie es más que nostalgia de Alemania del Este, examinando la nostalgia en el contexto de la Segunda Guerra Mundial y Vergangenheitsbelastung ("la carga del pasado"). La división de Alemania Oriental y Occidental no fue un castigo por los crímenes de guerra de Alemania . La Alemania nazi ha hecho que la generación alemana de posguerra se sienta avergonzada y ansiosa por su pasado. Alemania Occidental y Oriental afirmaron que la otra parte era más "alemana" y más responsable de crímenes de guerra; esto creó una relación simbiótica, que fue eliminada por la reunificación alemana.
Según Boyer, la opinión de Alemania Occidental domina el discurso sobre la relación Oeste-Este y se niega a tomar en serio las opiniones de los antiguos miembros de Alemania Oriental. Boyer escribe que la ostalgie ha creado una Alemania Oriental "sin lugar", que sólo es "realista" desde la perspectiva de Alemania Occidental. La perspectiva de Alemania Oriental (a pesar de su historia, política, estructura, forma de vida y perspectiva individuales) es inválida y incapaz de desafiar la imagen "occidental" de Alemania Oriental. [13] Enns Anthony escribió que entender la ostalgie debería ir "más allá de la simple cuestión de qué representación de la RDA es más válida o auténtica"; lo que importa es la situación real de los antiguos habitantes de la RDA. [14]
Es tonto y se cree un poco sexista, pero 'Ossie' perdura como una señal de que no todo lo relacionado con Oriente debería arruinarse. .
