La convención de nomenclatura utilizada en Eritrea y Etiopía no tiene apellidos y normalmente consiste en un nombre personal individual y un patronímico separado . [1] [2] Esto es similar a las convenciones de nomenclatura árabe , islandesa y somalí . Tradicionalmente, para los etíopes y los eritreos, el linaje se traza paternalmente; En Eritrea se ha aprobado legislación que permite que esto se haga también por el lado materno.
En esta convención, a los niños se les da un nombre al nacer, nombre por el cual serán conocidos. [2] Para diferenciarse de otros de la misma generación con el mismo nombre, se agrega el nombre de su padre y, a veces, el nombre de su abuelo. Esto puede continuar hasta el infinito . [3] Fuera de Etiopía, esto a menudo se confunde con un apellido o segundo nombre , pero a diferencia de los nombres europeos , las diferentes generaciones no tienen el mismo segundo o tercer nombre. [4]
En el matrimonio, a diferencia de algunas sociedades occidentales, las mujeres no cambian su apellido de soltera, ya que el segundo nombre no es un apellido. [1]
En el ejemplo anterior, los progenitores, Feiven y Senai , pueden diferenciarse de otros de su generación por el nombre de su padre. En este ejemplo, los nombres de los padres de Feiven y Senai son Tewolde y Abraham respectivamente.
Feiven y Senai tienen una hija y un hijo, cada uno de los cuales está casado y tiene un hijo. La primera en tener un hijo (un hijo) es su hija, Yordanos Senai; ella y su marido llaman al niño Ammanuel . El próximo hermano en tener un hijo es el hermano de Yordanos, Zerezghi Senai; este niño también es un hijo, llamado Afwerki . Ammanuel y Afwerki obtendrían cada uno el nombre de su padre como apellido.
En la Eritrea contemporánea posterior a la independencia, el nombre legal de una persona consiste en su nombre de pila, seguido del nombre de pila de uno de los padres (la posición del nombre escrito equivale a un "segundo nombre" en las convenciones de nomenclatura occidentales) y luego el nombre de pila de un abuelo (posición equivalente a un "apellido" en las convenciones de nomenclatura occidentales). En la Etiopía moderna, el nombre legal de una persona incluye tanto el nombre del padre como el del individuo, de modo que el nombre del padre se convierte en el "apellido" del niño; no existe un segundo nombre real. En Etiopía, y tradicionalmente en Eritrea, las convenciones de nomenclatura siguen la línea de ascendencia del padre, mientras que en Eritrea se pueden hacer ciertas exenciones en las que la familia puede optar por utilizar la línea de ascendencia de la madre. Por lo general, en ambos países, el nombre de los abuelos de la persona se omite de manera similar a como se omite el segundo nombre en las convenciones de nomenclatura occidentales, excluyendo documentos legales importantes.
Los etíopes y eritreos en la diáspora que tienen que adoptar legalmente las convenciones de nomenclatura occidentales generalmente convierten el nombre de pila de su padre o abuelo en un apellido o apellido oficial, y los que eligen el nombre de su abuelo reutilizan además el nombre de su padre como segundo nombre oficial. [5] [4]