El sistema judicial (o poder judicial ) de Egipto es una rama independiente del gobierno egipcio que incluye tribunales tanto seculares como religiosos.
El sistema judicial egipcio se basa en conceptos y métodos jurídicos europeos y principalmente franceses , combinados con la ley islámica (Shariah). [1]
El código legal se deriva en gran medida del Código Napoleónico . El matrimonio y el estatus personal se basan principalmente en la ley religiosa del individuo en cuestión. Así, hay tres formas de derecho de familia en Egipto: islámico , cristiano y secular (basado en las leyes de familia francesas).
El poder judicial desempeña un papel importante en el proceso político en Egipto , ya que tiene la responsabilidad de monitorear y dirigir las elecciones parlamentarias y presidenciales del país.
Egipto fue uno de los primeros países del mundo, después de Francia, en establecer una institución judicial. El inicio fue en 1875 con la promulgación de la codificación moderna bajo la cual se establecieron los Juzgados Mixtos
.
La institución judicial egipcia que existía a mediados del siglo XIX se caracterizaba por lo siguiente:
Durante la era otomana, el poder judicial estaba a cargo de una persona conocida como Presidente del Tribunal Supremo, asistido por cuatro diputados que representaban las cuatro escuelas de jurisprudencia islámica; Hanafi, Shafie, Maleki y Hanbali.
Durante el reinado de Mohamed Ali en Egipto y su esfuerzo por construir un Estado egipcio moderno, se produjeron dos acontecimientos importantes en Egipto, que llevaron a la existencia de varios órganos del poder judicial civil en el país.
Egipto basó sus códigos penales y sus operaciones judiciales principalmente en los modelos británico , italiano y napoleónico . Los procedimientos de los tribunales penales se habían visto sustancialmente modificados por la herencia de los patrones jurídicos y sociales islámicos y el legado de numerosos tipos de tribunales que existían anteriormente. Las fuentes divergentes y los orígenes filosóficos de estas leyes y la inaplicabilidad de muchos conceptos legales occidentales tomados prestados ocasionaron dificultades en la administración de la ley egipcia.
El código penal enumeraba tres categorías principales de delitos: contravenciones (delitos menores), delitos menores (delitos punibles con prisión o multas) y delitos graves (delitos punibles con pena de prisión o muerte). Los tribunales inferiores manejaron la mayoría de los casos que llegaron a sentencia e impusieron multas en aproximadamente nueve de cada diez casos. A su discreción, los tribunales podían suspender las multas o la pena de prisión (cuando la sentencia no superaba un año).
Los delitos capitales que conllevaban una posible pena de muerte incluían asesinato, homicidio involuntario ocurrido en la comisión de un delito grave, incendio provocado o el uso de explosivos que causaron la muerte, violación, traición y poner en peligro la seguridad del Estado. Sin embargo, pocas condenas por delitos capitales terminaron en ejecución.
Las leyes de Egipto exigen que una persona detenida sea llevada ante un magistrado y acusada formalmente dentro de las cuarenta y ocho horas o puesta en libertad. El acusado tiene derecho a pagar la fianza y a ser defendido por un abogado.
La Ley de Emergencia de 1958 esbozó procedimientos judiciales especiales para algunos casos. La ley permitió a las autoridades eludir el sistema judicial ordinario, cada vez más independiente, en casos en los que se acusaba a personas de poner en peligro la seguridad del Estado. La ley se aplicaba principalmente a los radicales islámicos, pero también cubría a izquierdistas sospechosos de violencia política, narcotraficantes y traficantes ilegales de divisas. También permitió la detención de trabajadores en huelga, manifestantes estudiantiles pro palestinos y familiares de fugitivos.
La Ley de Emergencia de 1958 autorizó al sistema judicial a detener a personas sin presentar cargos ni garantizarles el debido proceso mientras se llevaba a cabo una investigación. Al cabo de treinta días, un detenido podía solicitar al Tribunal de Seguridad del Estado que revisara el caso. Si el tribunal ordenaba la liberación del detenido, el Ministro del Interior disponía de quince días para oponerse. Si el ministro anulaba la decisión del tribunal, el detenido podía solicitar la liberación de otro Tribunal de Seguridad del Estado después de treinta días más. Si el segundo tribunal apoyaba la petición del detenido, lo liberaba. Sin embargo, el Ministro del Interior podría simplemente volver a arrestar al detenido. El gobierno solía realizar esta práctica en casos que involucraban a extremistas islámicos.
El Código Civil egipcio es la fuente principal del derecho civil y ha sido fuente de derecho e inspiración para muchas otras jurisdicciones de Oriente Medio, incluidas Libia e Irak anteriores a la dictadura , así como Qatar . [ cita necesaria ] El Código Civil de Egipto rige "las áreas de derechos personales, contratos, obligaciones y agravios". [2] Según EgyptJustice.com, "debido a las largas demoras en los litigios judiciales causadas por una abrumadora (y constantemente creciente) acumulación de casos civiles, además de un mecanismo débil para hacer cumplir las sentencias judiciales, las grandes disputas comerciales a menudo se resuelven mediante arbitraje, como se rige por la Ley de Arbitraje (Ley 27 de 1994)." [2]
Hay "dos niveles" de litigio (dos juicios de hecho)", con otro nivel de apelación en los litigios civiles en Egipto.
A diferencia de Arabia Saudita y algunos otros países musulmanes, el sistema legal egipcio no tiene una oficina de hisbah ( fuerza policial religiosa islámica ), pero sí permite demandas " hisbah " . Hisbah es una doctrina islámica que llama a los musulmanes, incluidos los gobernantes y gobiernos, a ordenar el bien y prohibir el mal . Al menos desde marzo de 2016, los juicios hisbah en Egipto "se basan en el artículo 3 del Código de Procedimiento". [3] El artículo permite "cualquier persona presentar una demanda contra cualquier obra creativa de un artista, escritor o figura pública siempre que el demandante tenga interés en ella" y la demanda esté "dirigida a evitar un daño inminente o a documentar pruebas" . [3] (Si bien, según las normas legales estándar, un demandante que intenta demandar debe demostrar que tiene legitimación activa para demandar al demandado porque no ha incurrido en pérdidas ni tiene ningún "interés directo", lo cual no tendría si estuviera demandando a un presunto musulmán desviado Para las creencias del acusado – específicamente supuesta herejía o blasfemia – bajo la doctrina de hisbah, los demandantes tienen un interés directo en virtud de que son "musulmanes que ejercen su deber de imponer el bien y prohibir el mal [4] . Esto quedó claro en un fallo de 1995". por el tribunal de apelaciones contra el profesor Nasr Abu Zayd ) [4]
Los juicios sobre Hisbah en Egipto (en los que la palabra "ḥisba" rara vez aparece, pero en los que "la lógica de ḥisba puede detectarse fácilmente"), [4] "se presentan al fiscal, quien determina su mérito". [3] La ley ha sido criticada por la Institución de Libertad de Pensamiento y Expresión y el Consejo Supremo de Prensa por violar disposiciones de la Constitución egipcia, que establecen: "La libertad de pensamiento y de opinión está garantizada. Toda persona tiene derecho a expresar su opinión verbalmente, por escrito, a través de imágenes o por cualquier otro medio de expresión y publicación", [3] pero se ha aplicado contra "escritores, activistas, artistas y blogueros" por "orientación sexual, creencias religiosas, opiniones políticas , o posición moral" desde la revolución egipcia de 2011 . [4]
Según Mohamed SE Abdel Wahab, "el arbitraje se ha consolidado como un método destacado para resolver disputas empresariales, comerciales y de inversión" en Egipto, basándose en la 'Ley de Arbitraje No.27 del año 1994'. [1] Los tribunales egipcios son "generalmente amigables con el arbitraje" y los jueces "generalmente" aceptan y apoyan los procedimientos arbitrales. [1]
El poder judicial de Egipto está formado por tribunales administrativos y no administrativos, un Tribunal Constitucional Supremo, tribunales penales, tribunales civiles y comerciales, tribunales de estatus personal y de familia, tribunales de seguridad nacional, tribunales laborales, tribunales militares y otros tribunales o circuitos especializados. [1]
Las enmiendas a algunos artículos de la Constitución de 2014, aprobadas en un referéndum público celebrado entre el 19 y el 22 de abril de 2019, prevén que el presidente nombre a los jefes de los órganos o autoridades judiciales y presida el Consejo Supremo del Poder Judicial. Otros miembros de ese consejo son el presidente del Tribunal Constitucional Supremo, los jefes de otras autoridades judiciales, el presidente del Tribunal de Apelación de El Cairo y el Fiscal General. [1]
El Tribunal de Casación, el único de su categoría, fue creado en 1931 y tiene su sede en El Cairo. El Tribunal de Casación, el órgano exclusivo en la cima de la jerarquía judicial en Egipto, fue designado con el propósito de crear una herramienta central para brindar una interpretación y aplicación exclusiva y uniforme de la ley.
La competencia del Tribunal de Casación incluye básicamente el examen de las impugnaciones que le presente el adversario o el ministerio público.
También incluye el examen de demandas relacionadas con la actuación de los jueces. En tal caso, el tribunal asume su papel de tribunal de mérito, más que de tribunal de justicia.
También tiene la facultad de pronunciarse sobre solicitudes de reparación de todas las sentencias violadas. El tribunal publica recopilaciones anuales sobre los principios judiciales aprobados bajo el título “Sentencias y principios del Tribunal de Casación”.
Los tribunales de apelación, algunos de los cuales se denominan tribunales superiores de apelación, tienen competencia para considerar las sentencias de los tribunales de primera instancia que están bajo su jurisdicción en caso de que dichas sentencias sean susceptibles de apelación.
Según la ley judicial egipcia, hay siete tribunales de apelación en Egipto; en El Cairo, Alejandría, Tanta, Mansoura, Ismailia, Beni Swaif y Assuit.
Estos tribunales de primera instancia tienen competencia para conocer de las demandas que se les presenten y que sean de su competencia. Sus sentencias son susceptibles de apelación.
Estos tribunales tienen competencia para dictar sentencias sobre juicios de importancia limitada, dentro de sus jurisdicciones geográficas y de plazo.
Estas sentencias son susceptibles de recurso.
El Tribunal de Familia (FC) se creó en 2004, motivado por la necesidad de diferenciar entre litigios familiares y otras disputas. Su objetivo es proporcionar una herramienta judicial especializada que pueda conocer de estos casos en un ambiente totalmente diferente al de otros procesos.
Con ello se pretende garantizar la paz psicológica de los niños que puedan verse afectados, especialmente en casos de tutela, divorcio, pensión alimenticia, custodia, etc.
El objetivo último de este tribunal es lograr una solución amistosa para los problemas familiares a través de oficinas de orientación especializadas.
El Ministerio Público actúa como procurador público ante los tribunales penales con derecho a interponer acciones penales. La legislación egipcia le otorga el derecho de iniciar una acción incluso si el demandante ha renunciado a su derecho a hacerlo.
Este poder judicial tiene competencia para decidir sobre los conflictos administrativos en los que esté involucrado cualquier órgano administrativo.
Egipto ha adoptado un sistema judicial dual, es decir, el poder judicial ordinario y el administrativo.
Referencias: Un acercamiento al inglés jurídico y la terminología – DR.Mostafa El-Morshedy