Neocatólicos

Movimiento político conservador español del siglo XIX

Los neocatólicos ( abreviado como neos ) fueron una tradición, facción o movimiento político contrarrevolucionario de finales del siglo XIX en España, surgido durante el reinado de Isabel II , afín al «tradicionalismo isabelino» y al « conservadurismo autoritario », fusionando el antiliberalismo con la defensa de la legitimidad dinástica de la reina. ^{[1] [2]}

Parte del pensamiento contrarrevolucionario español del siglo XIX, ^[3] y descrito como la "extrema derecha del Partido Moderado que tuvo en Donoso Cortés a su padre e inspirador", la lucha política de los neos , ya fusionados en 1860, los alineó con el carlismo contra los avances liberales y el republicanismo . ^[4]

Después de la Revolución Gloriosa de 1868 (y el derrocamiento de Isabel II) tendieron a unirse a las filas del carlismo. ^[5] Más tarde en el siglo XIX, durante la Restauración , los políticos con antecedentes neocatólicos disfrutarían, a diferencia de los viejos carlistas, de cierta presencia en los gabinetes conservadores . ^[6] En 1888 muchos de ellos ayudaron a formar el Partido Integrista . ^[7]

Neos atacó a menudo a los krausistas , ridiculizándolos como "panteístas" y "anticatólicos". ^[8]

Algunos representantes neocatólicos incluyen a Cándido Nocedal  , Antonio Aparisi y Guijarro , Gabino Tejado ,  Eduardo González Pedroso  y Ortí y Lara  . ^{[9] [8]}

Referencias

Citas

1. González Cuevas 2001, pág. 106.
2. Dupont 2014, pág. 214.
3. Rivera García 2014, pág. 127.
4. Rodríguez Jiménez 2002, p. 94.
5. Cruz Romeo 2015, pág. 120.
6. Colom González 2016, págs. 82–83.
7. Álvarez Chillida 2002, p. 135.
8. González Cuevas 2001, pág. 112.
9. Cruz Romeo 2015, pág. 123.

Bibliografía

• Álvarez Chillida, Gonzalo (2002). El antisemitismo en España: la imagen del judío, 1812-2002. Madrid: Marcial Pons Ediciones de Historia. ISBN 84-95379-44-9.
• Colom González, Francisco (2016). "Catolicismo político y Estado laico: un dilema español". En Colom González, Francisco; D'Amato, Gianni (eds.). Sociedad multirreligiosa: cómo abordar la diversidad religiosa en la teoría y la práctica . Londres y Nueva York: Routledge . pp. 77–91. ISBN. 978-1-472-48802-2.
• Cruz Romeo, María (2015). "Escritores neocatólicos en el espacio público liberal: el filtro de la 'modernidado". Donoso Cortés. El reto del liberalismo y la revolución (PDF) . Madrid: Comunidad de Madrid. ISBN 978-84-451-3512-9.
• Dupont, Alexandre (2014). "¿Hacia una Internacional neo-católica? Trayectorias cruzadas de Louis Veuillot y Antonio Aparisi y Guijarro" (PDF) . Ayer . 95 : 211–236. ISSN  1134-2277.
• González Cuevas, Pedro Carlos (2001). "Las tradiciones ideológicas de la extrema derecha española". Hispania . 61 (207). Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas : 99–141. doi : 10.3989/hispania.2001.v61.i207.308 .
• Rivera García, Antonio (2014). "La contrarrevolución española del siglo XIX: la crítica al parlamentarismo liberal y el elogio de la Constitución tradicional". En Palonen, Kari; Rosales, José María; Turkka, Tapani (eds.). La política del disenso: el parlamento en debate . Santander y Madrid: Cantabria University Press; McGraw-Hill Interamericana de España . pp. 127–148. ISBN 978-84-8102-701-3.
• Rodríguez Jiménez, José Luis (2002). La extrema derecha en España: del tardofranquismo a la consolidación de la democracia (1957-1982) (PDF) . Madrid: Universidad Complutense de Madrid .