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Mal necesario

Un mal necesario es un mal que alguien cree que debe hacerse o aceptarse porque es necesario para lograr un mejor resultado, especialmente porque se espera que posibles cursos alternativos de acción o inacción sean peores. Es el "mal menor" en el principio del menor de dos males , que sostiene que dadas dos malas elecciones, la que es menos mala es la mejor elección.

Historia

El Diccionario Oxford de orígenes de palabras afirma que "[l]a idea de un mal necesario se remonta al griego", describiendo el primer mal necesario como matrimonio y afirmando además que "El primer ejemplo en inglés, de 1547, se refiere a un mujer". [1] Thomas Fuller , en su obra de 1642, The Holy State and the Profane State , hizo otro de los primeros usos registrados de la frase cuando describió al bufón de la corte como algo que "... algunos consideran un mal necesario en una corte". ". [2] En Common Sense , Thomas Paine describió al gobierno como, en el mejor de los casos, un "mal necesario". [3]

El mal como concepto se define por el hecho de actos realizados, considerados contrarios a la moral, es decir, pecaminosos , y la ejecución de cualquier acto por parte de un individuo, valor definitorio del acto, es hacer daño (en un sentido arcaico , esto indica actos que causan repulsión o malestar), [4] [ investigación original? ] además, el acto es catalogado como, profundamente inmoral . [5]

Siendo esto cierto, el uso del término "mal" en la frase no indica necesariamente que la cosa que se caracteriza como un "mal necesario" sea algo que generalmente se considera un "mal" en el sentido de ser inmoral o enemigo de el bueno. En el uso que hace Fuller de la frase, por ejemplo, no hay ninguna implicación de que los bufones de la corte sean personas malvadas o que tener uno sirva para un fin malvado. El término se utiliza con mayor frecuencia para identificar algo que es simplemente un inconveniente o molestia. Donde un autor sugiere que "el trabajo administrativo es un mal necesario, despreciado pero manejado con el entendimiento de que un error, incluso uno trivial, podría resultar costoso". [6] Se entiende que el autor no considera que el "papeleo" sea perverso, inmoral o malvado en sentidos comparables a esos. Algunos pensadores rechazan específicamente la idea de que cualquier cosa que sea realmente "mala" sea necesaria. Esto puede manifestarse como una advertencia para que las personas morales eviten participar en actividades que se perciben como malas:

El concepto de "mal necesario" es una idea que debe rechazarse rotundamente. El mal no es necesario y aceptarlo como tal es perpetuarlo. El mal debe ser combatido, rechazado y evitado a toda costa. Nunca debe verse como algo en lo que inevitable e inevitablemente debemos participar. Trivializamos el mal cuando nos referimos a él como "necesario". [7]

Alternativamente, esto puede manifestarse como un llamado a eliminar los sistemas que contienen aspectos percibidos como malos y reemplazarlos con sistemas que los eviten. Por ejemplo, hablando de partidos políticos en el Parlamento del Reino Unido , un autor escribió:

Decir de algo que es un mal necesario (se suele decir de los exámenes, como de los partidos) es renunciar a toda moralidad. Es casi una contradicción en los términos. Lo que es necesario difícilmente puede ser malo. Si lo malo es inevitable, entonces el juego de la moralidad ha terminado. Estamos envueltos en un círculo vicioso del que no hay salida salvo negando una premisa [sic] o la otra. O la cosa no es necesaria o no es mala. Un sistema no moral podría no tener dificultad en admitir la concepción de un mal necesario, pero desafortunadamente también excluiría la concepción del mal por completo. Independientemente de lo que se pueda argumentar filosóficamente sobre este punto, la idea de un mal necesario es una falacia tal como se insta en la excusa del partido, porque quienes la instan están diciendo lo que negarían si se expresara en otros términos. Ciertamente dirían que está mal acusar de mala conducta a un hombre que sólo ha hecho lo que le era imposible evitar. En ese caso dirían que no fue malo; sólo fue desafortunado o triste. Por la misma razón el partido, si es necesario, no es malo. Pero no quieren decir eso, porque están convencidos de que el partido es un mal. Por tanto deben tomar la alternativa y admitir que no es necesario; y su excusa para la fiesta se ha ido. [8]

El médico italiano Fillipo Mazzei , en su correspondencia con Thomas Jefferson en la década de 1770, calificó un mal necesario como una restricción sin la cual surgirían males aún mayores:

Los Males Necesarios son aquellos que no pueden evitarse sin incurrir en mayores; Entre los Males necesarios están las Leyes mismas; porque nos prohíben hacer ciertas cosas, u nos obligan a hacer ciertas otras; y en consecuencia nos privan de una porción de libertad, que es el mayor bien. Pero ¿cuál sería la consecuencia si no tuviéramos leyes? [9]

Ver también

Referencias

  1. ^ Julia Cresswell, Diccionario Oxford de orígenes de palabras (2010), pág. 156.
  2. ^ Thomas Fuller , El Estado Santo y el Estado Profano (1642), p. 182.
  3. ^ Richard Van Ingram, Filosofía y otros malos hábitos (2011), p. 112.
  4. ^ definición del diccionario Merriam-Webster Consultado el 11 de febrero de 2018.
  5. ^ Definición del diccionario Diccionarios de Oxford Consultado el 11 de febrero de 2018.
  6. ^ Sim B. Sitkin, Laura B. Cardinal, Katinka M. Bijlsma-Frankema, Control organizacional (2010), p. 143.
  7. ^ Gebre Menfes Kidus, Misterio y significado: filosofía cristiana y meditaciones ortodoxas (2011), p. 225.
  8. ^ Harold Hodge, "Ex Parte" El siglo XIX y después (1924), vol. 95, pág. 205.
  9. ^ Philip Mazzei, informado en Margherita Marchione y Stanley J. Idzerda, eds., Philip Mazzei: Selected Writings and Correspondence (1983), p. 427.

Fuentes

definición del diccionario Diccionario Cambridge Consultado el 11 de febrero de 2018.