Muḥkam y Mutashābih ( árabe : محکم و متشابه ) en la exégesis coránica es la categorización de versos como "claros" ( Muhkam ) o "ambiguos" ( Mutashabih ).
La definición de ambos términos fue y sigue siendo polémica. Algunos exegetas consideran que la distinción radica en si los versículos requieren o no una interpretación o reflexión adicional al leerlos. Otros consideran que Mukham son versículos con un solo significado y Mutashabih aquellos con múltiples significados posibles (y para los cuales es necesario deducir el significado más apropiado). [1]
Algunos de los versículos más importantes de Mutashabih son aquellos que describen a Dios en términos antropomórficos, incluyendo que tiene “manos”, un “rostro” o que asciende/está en “el trono”. La cuestión de si estos términos deben leerse en forma literal o metafórica fue ampliamente debatida en los primeros siglos del Islam y continúa siendo debatida. [1]
La base de la división de los versículos es el pasaje coránico: [1]
Él es Quien os ha revelado el Libro, cuyos versículos son decisivos ( Muhkam ), que constituyen la base del Libro, y otros son alegóricos ( Mutashabhih ). En cuanto a los que tienen el corazón perverso, siguen la parte alegórica del mismo, tratando de extraviar y tratando de darle (su propia) interpretación. Pero nadie conoce su interpretación excepto Dios , y los que están firmemente arraigados en el conocimiento dicen: Creemos en él, todo proviene de nuestro Señor; y sólo los que tienen entendimiento le prestan atención. [2]
Tafsir al-Tustari contiene un informe atribuido a Alī en el que afirma:
[Aquellos arraigados en el conocimiento] son aquellos a quienes el conocimiento ha protegido de sumergirse [en la interpretación del Corán] según algún capricho (hawā) o con argumentos establecidos (ḥujaj maḍrūba) sin [conciencia de] los [misterios] invisibles (ghuyūb). [3]
