Un muftiato (ortografía alternativa: muftiyat; bosnio : Muftijstvo o Muftiluk ; albanés : Myftini ; búlgaro : мюфтийство ; kazajo : мүфтият ; ‹Ver Tfd› ruso : Муфтият ; tártaro : мҩфтият ; baskir : мҩфтиҙт ; rumano : muftiat ; ucraniano : Муфтіят ) es una entidad territorial administrativa, principalmente en los estados postsoviéticos y del sudeste de Europa , bajo la supervisión de un muftí . En los estados post- Yugoslavia , las administraciones espirituales similares al muftiato se denominan riyasat .
Un gran mufti es más importante que un muftiato y está presidido por un gran mufti .
El gran muftiato o muftiato es responsable de las operaciones cotidianas de la dirección y supervisa las juntas locales, los clérigos, las mezquitas y los fideicomisos. La estructura de los muftiatos de Rusia y del sudeste de Europa nunca estuvo prescrita por la doctrina islámica , sino que se basa en el principio de un orden jurídico y administrativo integral en forma paralela a las diócesis cristianas con el propósito de regular la religión islámica. [1]
En 1788, el Imperio ruso bajo la emperatriz Catalina II estableció el primer muftiato en Rusia llamado "La Asamblea Espiritual Musulmana de Oremburgo ", gobernada por un muftí supremo que supervisaba el nombramiento de imanes y la gestión de las mezquitas en todo el imperio. [2] El muftí fue designado inicialmente por el emperador, pero con un decreto firmado por el emperador Alejandro I en 1817, se determinó que el muftí debía ser elegido por la comunidad musulmana con la aprobación imperial. La mayoría de los muftíes, sus asistentes y mulás ordinarios fueron elegidos entre los tártaros de Kazán. [3] [4] Los deberes del muftí incluían la supervisión del clero musulmán, los nombramientos clericales, la construcción de mezquitas, los matrimonios y divorcios, las herencias, las disputas de propiedad, las dotaciones ( waqf ), los casos de desobediencia a los padres por parte de los hijos, la corrección de la ejecución del culto musulmán y los registros de nacimiento. Con la creación de la Unión Soviética, la Asamblea Espiritual Musulmana de Oremburgo fue reemplazada por la Junta Espiritual Central de los Musulmanes. [5] [6]
Después de 1944, la gestión de los asuntos espirituales de la población musulmana en Rusia estuvo a cargo de cuatro juntas espirituales independientes: la Administración Espiritual de los Musulmanes de Asia Central y Kazajstán (Tashkent), la Administración Espiritual de los Musulmanes del Cáucaso (Bakú), la Administración Espiritual de los Musulmanes del Cáucaso Norte (Buynaksk) y la Administración Espiritual de los Musulmanes de la Parte Europea de la URSS y Siberia (Ufa). [7] La desintegración de las cuatro juntas espirituales se produjo con la caída de la Unión Soviética en 1991. Hoy en día, cada una de las antiguas repúblicas soviéticas con poblaciones musulmanas significativas tiene sus propias juntas espirituales independientes. [8] Se han hecho intentos de unir a todas las organizaciones religiosas islámicas en Rusia en una sola organización paraguas sin éxito.
En el siglo XIX, los Habsburgo austríacos y los rusos se expandieron hacia el sudeste de Europa, conquistando territorios del Imperio otomano y ayudando a establecer nuevos países independientes. La población musulmana de estos países estaba organizada bajo muftiatos de manera similar a la de Rusia. [9] Hoy, la mayoría de los muftiatos del sudeste de Europa son independientes del control gubernamental.
Antiguas repúblicas de la Unión Soviética que conservaron muftiatos o "juntas espirituales" después de la desintegración de la URSS: Azerbaiyán, Georgia, Kazajstán, Kirguistán, Lituania, Rusia, Tayikistán, Ucrania y Uzbekistán.
Hasta la disolución de la URSS en 1991, el territorio de la Unión Soviética estuvo presidido por cuatro direcciones espirituales. Los países recién independizados establecieron sus propios muftiatos independientes o "administraciones espirituales" basados en los restos del sistema soviético, [1] como la Administración Espiritual Central de los Musulmanes de Rusia, el Consejo Clerical de los Musulmanes de Ucrania , el Consejo Religioso del Cáucaso , la Administración Espiritual de los Musulmanes de Kazajstán y otros.
Los países del sudeste de Europa que heredaron grandes poblaciones musulmanas después de obtener su independencia del Imperio Otomano entre los siglos XVII y XIX incluyen: Albania, Bosnia y Herzegovina, Bulgaria, Croacia, Grecia, Kosovo, Macedonia, Montenegro, Rumania, Serbia y Eslovenia.
Muchos de estos muftiatos o riyasats fueron establecidos por estos países después de su independencia del Imperio Otomano. [10]
En la cima de la estructura de un gran muftiato se encuentra un gran mufti y su consejo, seguido por los muftis y sus consejos. Los muftiatos independientes son gobernados por un mufti y un consejo. En Rusia (como lo fue durante la Unión Soviética) un muftiato se divide a su vez en qadiyats que son dirigidos por qadis . Directamente subordinados a los qadiyats están los muhtasibats que son encabezados por un muhtasib (originalmente un funcionario otomano encargado de supervisar los pesos y medidas adecuados en los mercados y la conducta apropiada de ciertos rituales). [11] [12] En algunos muftiatos los qadis tienen un rango inferior a un muhtasib. Cada mahalla o congregación es administrada por un cuerpo electo llamado mutavalliat compuesto por miembros de la congregación.
El nivel de gobierno difiere de un país a otro e incluso de un mufti a otro. En algunos países los muftis son elegidos por los fieles, mientras que en otros son designados para el cargo por el consejo de muftis o por el gobierno. [13]
islam balcanes.