Un muftiate (ortografía alternativa: muftiyat; bosnio : Muftijstvo o Muftiluk ; albanés : Myftini ; búlgaro : мюфтийство ; kazajo : мыфтият ; ruso : Муфтият ; tártaro : мефтият ; rumano : muftiat ; ucraniano : Муфтіят ) es una entidad territorial administrativa, principalmente en los estados postsoviéticos y del sudeste de Europa , bajo la supervisión de un mufti . En los estados post- Yugoslavia , las administraciones espirituales similares a las muftías se denominan riyasat .
Un gran muftiado es más importante que un muftiado y está presidido por un gran muftí .
Un gran muftiado o muftiado es responsable de las operaciones diarias de la dirección y supervisa las juntas locales, los clérigos, las mezquitas y los fideicomisos. La estructura de los muftados rusos y del sudeste de Europa nunca estuvo prescrita por la doctrina islámica , sino que se basa en el principio de un orden jurídico y administrativo integral, paralelo a las diócesis cristianas , con el objetivo de regular la religión islámica. [1]
En 1788, el Imperio ruso bajo la emperatriz Catalina II estableció el primer muftíado en Rusia llamado “ Asamblea Espiritual Musulmana de Orenburg ”, gobernada por un muftí supremo que supervisaba el nombramiento de los imanes y la gestión de las mezquitas en todo el imperio. [2] El mufti fue designado inicialmente por el emperador, pero con un decreto firmado por el emperador Alejandro I en 1817, se determinó que el mufti debería ser elegido por la comunidad musulmana con la aprobación imperial. La mayoría de los muftíes, sus asistentes y los mulás ordinarios fueron elegidos entre los tártaros de Kazán. [3] [4] Los deberes del mufti incluían supervisar al clero musulmán, los nombramientos clericales, la construcción de mezquitas, matrimonios y divorcios, herencias, disputas de propiedad, donaciones ( waqf ), casos de desobediencia de los hijos a los padres, la corrección de la ejecución. del culto musulmán y las inscripciones de nacimiento. Con la creación de la Unión Soviética, la Asamblea Espiritual Musulmana de Orenburg fue reemplazada por la Junta Espiritual Central de Musulmanes. [5] [6]
Después de 1944, la gestión de los asuntos espirituales de la población musulmana en Rusia estuvo a cargo de cuatro juntas espirituales independientes: la Administración Espiritual de los Musulmanes de Asia Central y Kazajstán (Tashkent), la Administración Espiritual de los Musulmanes del Cáucaso (Bakú), la Administración espiritual de los musulmanes del Cáucaso septentrional (Buynaksk) y Administración espiritual de los musulmanes de la parte europea de la URSS y Siberia (Ufa). [7] La desintegración de las cuatro juntas espirituales se produjo con la caída de la Unión Soviética en 1991. Hoy en día, cada una de las antiguas repúblicas soviéticas con importantes poblaciones musulmanas tiene sus propias Juntas Espirituales independientes. [8] Se han hecho intentos de unir todas las organizaciones religiosas islámicas en Rusia en una sola organización paraguas sin éxito.
En el siglo XIX, los Habsburgo austríacos y los rusos se expandieron hacia el sureste de Europa, arrebatando territorio al Imperio Otomano y ayudando a establecer países recientemente independizados. La población musulmana de estos países estaba organizada bajo muftías de manera similar a la de Rusia. [9] Hoy en día, la mayoría de los muftados del sudeste de Europa son independientes del control gubernamental.
Antiguas repúblicas de la Unión Soviética que conservaron muftías o "juntas espirituales" después de la desintegración de la URSS: Azerbaiyán, Georgia, Kazajstán, Kirguistán, Lituania, Rusia, Tayikistán, Ucrania y Uzbekistán.
Cuatro direcciones espirituales presidieron el territorio de la Unión Soviética hasta la disolución de la URSS en 1991. Los países recientemente independizados establecieron sus propios muftíados o "administraciones espirituales" independientes basadas en los restos del sistema soviético, [1] como la Central Espiritual Administración de los musulmanes de Rusia, la Junta clerical de los musulmanes de Ucrania , el Consejo religioso del Cáucaso , la Administración espiritual de los musulmanes de Kazajstán y otros.
Los países del sudeste de Europa que heredaron grandes poblaciones musulmanas después de obtener su independencia del Imperio Otomano entre los siglos XVII y XIX incluyen: Albania, Bosnia y Herzegovina, Bulgaria, Croacia, Grecia, Kosovo, Macedonia, Montenegro, Rumania, Serbia. y Eslovenia.
Muchos de estos muftiates o riyasats fueron establecidos por estos países tras su independencia del Imperio Otomano. [10]
En la cima de la estructura de un gran muftiate está un gran mufti y su consejo, seguidos por los muftis y sus consejos. Los muftíes independientes están gobernados por un muftí y un consejo. En Rusia (como lo fue durante la Unión Soviética), un muftiato se divide en qadiyats que están dirigidos por qadis . Directamente subordinados a los qadiyats están los muhtasibats, encabezados por un muhtasib (originalmente un funcionario otomano encargado de supervisar los pesos y medidas adecuados en los mercados y la realización adecuada de ciertos rituales). [11] [12] En algunos muftiates, los qadis están por debajo de un muhtasib. Cada mahalla o congregación es administrada por un organismo electo llamado mutavalliat compuesto por miembros de la congregación.
El nivel de gobernanza difiere de un país a otro e incluso de un muftado a otro. En algunos países, los muftis son elegidos por sus adherentes, mientras que en otros son designados para el cargo por el consejo de muftis o designados por el gobierno. [13]
Balcanes islámicos.